中国传统文化在现代设计中的体现

张 珂

摘要:以近代欧洲三个具有代表性的公园为例,对其作出简要的评述和分析,探讨现代公园设计中如何结合传统文化和现代功能,提出在中国现代公园设计中,不应局限于传统形式,而应寻求更广的途径。

关键词:现代公园;传统文化;传统形式;公园设计

英国第一座维多利亚公园曾影响了一大批现代公园的设计,包括纽约中央公园。然而,一个世纪以后,在英国,许多辉煌的维多利亚时代的公园如同国内经济一样逐步衰退。这大概是设计师们对那些处于危机之中的“绿色沙漠”发出的一种感叹吧。

利用后现代手法唤起对历史的回忆

巴塞罗那建筑师在景观设计中展现了其成功和颇具想像力的途径。作为邻里社交生活的聚集点,公园组成了巴塞罗那重新开发的最重要的因素之一,平均每年有一座新的公园诞生。当设计人敏感地对待文化遗产,接受和表达当代文化时,在满足多种需求的情况下,激发了相当富有想像力的决策。

从废墟上崛起的新兴公园

在运用现有的设施上,设计师发挥了丰富的想像力。废弃的混凝土净化水箱通过整治变成封闭式花园,起伏变化的深度体现了过去的使用功能,而每个花园从野生植物装饰到满是尘土的游戏场,最后过渡到静谧的空间。10m深的混凝土储藏箱分隔成不同的单元,为成人和儿童提供娱乐的空间,四处奔跑的儿童给这里增添了活力。其中的一个单元里,一根闪亮的不锈钢管作为滑梯从顶部弯曲,穿越厚厚的墙壁,从另一个开间通到底部。当人们滑过钢管时,一种从黑暗过渡到光明的过程,让人们体会到19世纪旧钢铁厂生产的情景。

利用解构手法来传递传统文化

探讨当前公园设计之理念,研究其发展和评估它对未来及当前人与环境的需求,对未来公园设计极为有利。强调“不仅仅为我们这个时代服务,而且使用者渴望更多的灵活性及多样性”。其功能和制定的要求可简要地概括为三方面:

首先,重新引入都市空间,并非简单的绿化开敞空间或者只是一座具有吸引力的公园,而是要继承17、18世纪作为公共聚集场所的传统花园,成为当地人们生活中的一部分。其次,融合当地多民族文化。最后是创造当地环境文化的多样性及艺术和科技的代表性。将此公园构想成一座大型的、不延续的建筑,独立的结构,在某些地方与城市和延伸的郊区相吻合。它建立了21世纪萌芽阶段的模型,即公园不再从都市的概念中分离出来,而是都市中的一部分。

作为一个成功的例子,更深入地探讨屈米的构想是很有必要的。该设计将都市作为整体来考虑,并非小块用地的堆砌。整个结构由点、线、面组合而成,这三大元素并不存在次序化的关系,这是构成和工程化的一种实践。

点:“点”的系统包括40个构筑物组合在场地120m×120m的重叠网格中,这不只是数字上的分布,而更多地考虑到与现存结构的协调。红色闪亮的“疯狂屋”以解构的形式设计成茶室或电话亭,每个构筑物个性鲜明,暴露出相似的工业化结构,具有强烈的可识别性和象征性,并与建筑和花园息息相关。这不仅体现了功能性,而且有现实的意义。

线:“线”以两种方式表达,主要是南北向和东西向人行道,5m 宽,既是有遮盖的画廊又可当做道路。两条线均连结了主要的构筑物及相关的通道。其次,任意弯曲的带状道路联结了公园的各个部分,并使中心花园围绕其中。精心组织的流线蕴含了休闲和教育的意义。

面:“面”提供了大规模的户外活动,简单的几何形式圆形、方形和三角形非常清晰地被认知,并由树木界定,铺地选用巴黎人熟知的材料,以唤起人们对这座城市亲切的回忆。

尽管这个充满野心的计划是要其成为“非传统的公园”,并且突破法国人拘于正式的形式,但屈米成功地、恰当地将其传统融入现代的设计中。屈米从传统的巴黎公园中提炼出具有代表性的元素:巨大的尺度、线性景观、规整的道路。

公园的设计师们并未局限于传统的形式,而是以三种不同的途径含蓄地表达了传统文化,并且成功地结合了现代功能。从屈米的作品中可以看出,打破常规以及人们对自然秩序的理解,以解构的手法含蓄地表达传统文化,这本身就是对传统审美观的一种挑战。单纯地利用象征符号表达传统文化的形式在某些程度上已陈旧,象征符号不仅代表一种物体,而且代表一种思想。

“他山之石,可以攻玉”,中国现代公园的设计在表达传统文化时,不应拘泥于传统形式,而应注重吸收一些先进的设计手法,建立清晰的设计理念,以得到传统文化与现代功能的完美结合。

参考文献:

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