在魏氏庄园

安　琪

汽车进入一片广阔的布满鲜花绿草的空旷地，然后在一座灰色砖墙的院落前停下，直到这时我才发现，原来在长征口中一再出现的“卫士庄园”其实是“魏氏庄园”。误听产生的效果是截然不同的，前者让我以为一定是一个壮观的兵营，后者则典型一个官宦或有产者的居住地。

在导游的讲解声中，我了解到魏氏庄园是中国最大、保存最完整的清代城堡式民居，是清代布政司理问、武定府同知魏肇庆的私人宅第，建于清光绪十六至十九年（公元1890—1893年），迄今已有百余年历史，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。庄园所在地为滨州市惠民县魏集村。和福建民居土楼相似，魏氏庄园具备了良好的自我防御体系，也就是，关起门来一个大家族可以在里面生活三四年，相比于土楼，魏氏庄园是一种比较典型的北方庭院建筑，它占地面积40余亩，整个布局呈现“工”字状，看起来方方正正有板有眼。曾经读过建筑家梁思成先生的文章，说到中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材地位，而木头的防火防腐性能都是比较差的，所以中国古代建筑的保存功能也比较差。梁思成分析了一下原因，认为中国古代匠人对石质力学缺乏了解，不谙石性。梁的另一个更有意思的观点是，中国人不求原物长存的观念影响了他们对建筑物永恒的深入追求。他说：“盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理……”（《中国建筑史》绪论），我无法判断梁先生的观点正确与否，但我想，对每一个建筑自己的庄园主人来说，谁不想让自己的住所子子孙孙流传下去呢。

魏氏庄园也是如此，它的每一个细节传递的都是中国人最为朴素原始的吉祥如意、招财进宝、子孙富贵的象征意义，虽然它依然摆不开梁式构架，砖石木混合的传统样式。在魏氏庄园走动，我成了长征手中数码相机的道具，在书房他要我摆出挥毫泼墨的姿势，然后让诗人东岳成为伴读的书僮。最可怕的是在小姐房里，他让我坐在小姐床上凝神蹙眉做忧伤状时我的恐慌，那小姐可是魏家高不成低不就一直到38岁都嫁不出去以至郁闷而死的老姑娘啊，我看到屋里面小姐梳妆丫环伺候的蜡像已经心生不妙，但架不住长征的怂恿只好坐到床上，尚未摆开姿势一回头就看见穿白衣的导游姑娘微笑着看着我，这一吓可着实不轻。这长征，自己是公安局的，却不想想我可是纯粹的唯心主义者。

不过，学着魏家人抽鸦片倒比较好玩，我到了主人卧室之一，看见炕头的桌上摆着一支长长的玩意儿还以为是箫，就比出了吹箫姿势，东岳说那哪是箫那是鸦片枪。我忙把它由横变竖摆开架式让长征照了几张，本来按电影里的镜头应该是斜躺在床上抽鸦片，但我哪敢造次，在这样的环境里一举一动都觉得有主人在某处注视着你。

魏氏庄园能够历经文革浩劫而不毁，一个重要的原因是文革期间它是作为粮仓使用的，这实在是魏集村的幸事。我在魏氏庄园还学到了一个知识，那就是为什么大户人家门前要种槐树，一来槐与财读音相近有招财进宝之意，二来槐拆开为“木鬼”有避邪之意。所谓走一路学一路，其情形大抵如此。