习作 作文 写作

曹　韧

当大家在就事论事地讨论新课标关于习作与作文划分的意义的同时，如果我们换一种思路，将习作、作文、写作三个词放到一起，来一番比较分析，从文字学、训诂学，甚至词源学的角度，来认识这几个概念，或许会给我们廓清一些认识。

习，鸟练飞。《辞源》说文：“习，数飞也。”另有的义项是：复习，练习。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”由此可以看出，习的本义，应该是鸟数飞。

作，兴起。《易·乾经》：“圣人作而万物睹。”释文：“马融作起。”另有义项是：创作，撰述。《论语·学而》：“述而不作。”

文，彩色交错。《易经·系词下》：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。”引申为文雅。另有文字、文辞等义项。再有礼乐制度、法律条文等义项。

写，有两个读音，一个是xí，另一个是xiě。在xí这个项下，第一个义项是移置。以此注彼。《礼记·曲礼上》：“器之溉者不写，其余皆写。”注：“写者，传己器中乃食之也。”第二个义项是：宣泄，排除。《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”笺：“我心写者，舒其情意，无留恨也。”另有义项是：解，脱。在xiě这个项下，有三个义项，分别是用笔作字、描摹，抄录，熔铸。

“写”：《说文解字》说，本意是“置物也，谓去此注彼也”。《小雅》曰，写，俗作泻者，写之俗字。

明白了习作、作文、写作三个词的四个词素的含义之后，我们就可以将这些词素的意义进行组合、融会，从而从整体上解读其意义。

先说习作，习的本义是“鸟练飞”、“数飞也”，即其基本意义是练习，是反复练习。作是兴起之义，习作即为练习兴起创作。对小学阶段的学生习作，这样解释似乎显得深了些。小学生的习作应该是练习作文的意思，看来要讲明习作的真正含义，还是要从作文的含义解读开始。

其实，习作一词真正正式进入写作教学的视野，是从新的《语文课程标准》颁布开始的。原来的语文教学大纲，小学、初中、高中是统称为作文的。新的课程标准为了将小学与中学的作文难度及要求分开，就将小学三个学段的写作称为习作，而把初中段的写作称为作文。

作文是作与文的组合，作是兴起，文是彩色交错。文衍化出文雅、文辞之义。文的这个原初意义，从源头上、本质上就决定了所以成为文的文字、文章，交错相杂、变化、和谐为其本质的基本的特征。由此不难延伸想象到，文章必须有诸多要素，单一要素根本谈不到交错、相杂。这些要素包括形而上的内容与形式，包括形而下的语言形式，字、词、句、段，包括主旨与材料，包括此材料与彼材料，包括开篇、中间、结尾等等。文章本应该就是这样一个诸要素相杂、嬗变、和谐的有有机整体。这也许就是文章的本质。文章自身就是一个经脉贯通、有机和谐的生命体。如同一部和谐运转的机器，如同一个和谐运作的家庭，也如同一个各方面协调发展的人。兴起、创作文章，兴起是从无到有，是从始到终，是无中生有，是从零开始，是创造，而创造的文章又要是这样一个要素众多而齐全，关系协和的生命体。可见其要求之高，难度之大。从这样的角度理解，也许就解开了学生怕作文，作文难写、难教、耗时费力效果差的根源所在。

弄清作文的含义之后，回头看习作这一概念的产生，我们就不得不叹服当时课标制订者将作文改为习作的一片苦心。这是作文理论认知上的觉醒，是对儿童写作主体地位理性的确认。习作就是练习作文。首先肯定作文的特征，确认作文是有相当难度的一种精神创造行为；其次确认小学阶段是练习阶段，是起步阶段，是打基础阶段。

有了这样的认识，以前困扰儿童作文、困扰老师们作文教学的一系列问题，其答案不言自明。首先，习作决定了儿童作文中出现问题是天经地义的，儿童作文就是一个不断犯错的过程，正是在一次又一次的犯错、改错的过程中，他们才会逐渐成长起来。犯错是绝对的，不犯错是相对的；犯错是正常的，不犯错倒是不正常的了。其次，儿童作文是个由词到句、由句到段的渐进的过程，有些地方小学段语文考试要求学生写一篇完整文章的要求，远远超过了学生的真实水平，是命题者作文教学理论、作文知识窘迫的表现。再次，老师对学生作文要求表达深刻的、有意义的、有启示作用的、积极向上的等等主题的做法，纯粹是站在成人的角度，将自己的想法强加于学生身上的揠苗助长的行为，是胸中无学识，心中无儿童的表现。第四，儿童语言的稚化，情感的单纯，内容的可笑，行为的怪异，正是儿童性在文章中的真实表现。

显然，从习作到作文，不仅仅是字眼的变化，也不仅仅是词汇的变更，而是尊重儿童身心发展规律，遵循写作形成规律的必然之举。

再谈写作。写作在中小学是作为一个指代宽泛的概念出现的，大多时候，其与习作、作文是不作区分的，甚至大多是作为习作、作文的一个替代或等同的概念出现的。如果将我们的视野真正在写作这一概念上驻留的话，会发现写作是大学段或是专业创作阶段有确切含义的一个专业术语。大学叫写作课，大学写作教材叫写作学，或者写作教程，而不称之为作文学，或作文教程，就是一个明证。

写作是由写与作这两个词素构成的。写的本义是移置，是由此地移置彼地，由此器中移置彼器中。由此可想到写作之写，就是将作者心中的情思、想法、观念等意念化的东西通过文字的载体，移置到由字、词、句组合而成的文章中。这就有了后续义项宣泄、排除之义。即写作的本义就是，作是兴起，兴起五彩斑斓之文，为何而作，为何而兴起，是由于作者心中有所思，有所想，有所念，有所郁积，有情绪在奔突，需要找到一个宣泄的途径、对象，于是通过文字这种手段，凝结布局构成满注作者情思的文章。这时的文章就是作者内心精神情感状态在文章中的驻留。文章的生命，文章生命性的获得，文章生命性的源头，是作者情思、情感的生命性。所以，写作的本质，或者写作的最高境界就是作者活泼泼的生命在文字、文章中的驻留。

这样解读的基础上，我们就可以理解，为什么写作是作者生命状态的一种确认，为什么写作是作者生命的一种驻留了。

看来，习作、作文、写作三个概念的区分，不仅仅是其适用范围的不同，更是其不同内涵的必然呈现，是对小学、中学以至大学不同阶段关乎写作学习这一连续性、递进性进程的理性而科学的认知。有了这份清醒与明晰的认识，就可以解读我们的作文学习、作文教学法的现状，从而调整我们的教学行为，使写作教学法真正走出少慢差废的尴尬境地。■