红水河边的那个村庄

王　华

车在通往红水河的这条土路上奔跑了很久了，前面是一辆死也不愿让道的中巴刨起来的滚滚黄烟，我们不光被迫感受着前途茫茫的味道，还要被迫忍受车里的闷热和道路的颠簸，我们早就成了一车死鸟。车里突起一声尖叫，你们看啦!全都把脑袋挤到车窗口看，水边那个刚刚脱光了的女人就给我们看到了。白晃晃的一团光，欢欢地投向溪水。车里顿时叽哇声四起，没办法，我们还从来没见过这么无拘无束的露天洗浴。那女人能如此从容自若地在太阳下裸浴，足见其心灵的坦然和恬静。让我们这一帮一直被所谓文明捆绑着的人好生羡慕。

这个女人，这个胆大包天的女人让我们又活了回来。这个女人被我们称做“大浴女”，这条一直和公路平行的溪水被我们称做“浴女河”。我们沿着这条水走向红水河。再乘一条船逆流而上，就到了安沙。

安沙依红水河而建，几十户人家挤挤挨挨，红墙青瓦，四周偎着葱茏翠竹，完全是一派世外桃源之景。从宽厚的红水河上下来，远远地就看见一棵木棉树，流火似的花朵站在赤裸裸的枝头，一棵树美得火辣辣的。又看到树下依稀的蓝烟和人影，朋友说，那是安沙人在过三月三。好奇心瞬间膨胀，很想立即就走近他们。却又想到三月三是布依族一个很肃穆的节日，我们这些外族人突然侵入。会不会引起不快?朋友又说，安沙人很好客。他们只会欢迎你们。于是，赶着往前，带着点侵入者的歉疚和羞愧，我们慢慢地走进了他们中间。没有人迎上来跟我们握手，更没有那种虚假的列队欢迎，甚至，也没有人跟我们点点头。但是，不管是老的少的眼睛，给我们的都是一种亲和认同的眼神。他们中间有几条狗，闲着摔跤玩哩，可它们看我们一眼还继续玩，一点不像别处的狗那么大惊小怪呜嘘呐喊。好像，我们根本就是安沙人，世世代代跟他们居住在这红水河湾里。

木棉花落了一地，于是，一些坟头上就给放上了几朵木棉花，红红艳艳的挤在一起。坟前，插了一簇一簇的亲花，也是红黄绿蓝多种色彩。各家的女人，往自家的祖坟上添土。坟冢呈圆形，卵石堆成，每一年的三月三这天，中间的土堆就会往上长出一截。坟脸上还要贴纸钱，一张或者几张，可以是印刷得跟人民币一样的，也可以是草纸打成的。有两个坟脸上贴的是白纸，上面还有字，走过去仔细看，竟然是“弱少女遭恶姐夫强暴怀身孕”云云。原来报纸也可以用来打纸钱的，可见安沙人做了鬼心也是坦荡荡宽厚得很的。

木棉树下架着两口大锅，锅里煮着肉，锅边的人有的剁鸡有的拍黄瓜。忙这一套的全是男人，女人孩子们都散在地里，像落在地上的木棉花，各是各的悠闲姿态。中间也有些带点儿现代味儿的姑娘，穿着牛仔裤，很贴身的T恤，耳朵上亮晶晶的。她们的眼睛里有种见过大世面的神气，让你觉得她们离你似乎很远，又似乎很近。

朋友说，这个三月三是他们的告别节日，因为红水河下游要修电站，今年的十月份，他们的家园将变成浩瀚水域，过完这个三月三，他们就要搬到别的地方去了。一个家族将难以相聚相守，今后也不会有这样热闹的三月三了。我们往他们的眼睛里找，以为能找到那种惜别时的悲伤。可那些眼睛里却只有一汪平静。这就是安沙人，不大悲不大喜，平静对待脚下的每一个步履，宽容地接纳生活的每一次变化。

肉和饭熟了，鞭炮响起来，女人们把亲花插上坟头。就该开饭了。一圈儿一圈儿围起来，一大盆肉放地上，肉中间放一碗辣子。盆边一大碗拍黄瓜，人把屁股往地上一放，就可以放开嘴吃了。我们被当作客人，一行八九个人也围了一个圈儿。他们给我们的肉盆儿是最大的，酒瓶儿也比其他圈内的多。邻圈儿的嘴上忙着，眼睛却来照看我们，和我们的目光对上了。就跟我们笑笑，说两句话。他们的话我们绝大多数听不懂，只好傻乎乎跟他们点头，把嘴塞得满满的，吃得很诚恳很努力。几只狗在场地上走过来走过去，虽然是在找骨头，却一点也不慌张，悠悠然走着，碰上了，捡进嘴里，很斯文地嚼。嚼出咯嘣的响声，就把眯着的眼睁大一点，怕人笑它粗鲁，自己先往眼睛里掺进羞涩。有一只被绳子拴着，走不开，躺在地上睡觉。离它不足一尺远的地方，人们吃得热火朝天哩，它却睡得很安静。看它眼皮不跳，呼吸平稳，一点不像装睡。正想这狗哪来这么深的道行，把与世无争的模样摆得如此地道，却突然发现它也悠悠然来到了我们的身后。再看那边，绳子上已经没有狗了。显然是主人这才想起它，把它放了。

男人圈要喝酒，还要喝尽兴，吃的时间就长一些。女人们吃完了饭，就静静地站一边看着他们。自家男人脸喝成了猴子屁股舌头也喝大了，她却仍然像看着一片平静的水，安静而恬淡。

天快黑了，我们先吃完饭的几个被带进寨子，剩下的几个还留在原地和安沙的男人们一起喝酒。

我们歇息在一个比较殷实的人家，家里开着个小杂货店，还装有一部电话，一个喇叭。我们刚坐下来，喇叭就响起来了，是当下最流行的歌曲，在我们头顶上空期期艾艾。没多久，歌声停了，主人往喇叭里喊：鼓，接电话。那话音温婉柔美，像另一种歌声。一个人匆匆跑来，奔向电话。半空中的歌声停了，电话机旁响起纯正的布依话。我们一句都听不懂，但我们感觉像在听一首神曲，所以我们都一脸虔诚。之后，我们还听到过喇叭里叫：鼓，接电话。可接电话的却不是同一个人。我们把这句话学得跟喇叭里喊的一样纯正，却弄不懂为什么人人都叫“鼓”。第二天，我们突然冲当地一个朋友叫了一声“鼓”，他毫不犹豫就答应了我们，引得我们好一阵乐。

我们去河滩看他们的地。地里有胡萝卜，当地朋友扯一窝起来，鲜嫩嫩的不带一点泥。看着馋，我们拿过来，用纸巾擦擦就吃起来。那味儿，又甜又脆，世间少有。当地朋友告诉我们，这是真正的无公害蔬菜，不浇化肥，也不浇农家肥，是用红水河的水养大的。这话我们相信，因为安沙没有人家集人畜粪便，猪啊牛啊鸡呀全都跟人一样来去自如。天亮出门，晚上回到自己睡觉的地方。牛睡地上，几头自发地挨在一起，一个竹棚挡着天。猪清一色睡吊脚楼，采光通风都是上乘，起夜的粪便漏下去，够鸡们刨一天。狗也不必专门给食，据说每天清晨，村子里的人都要去一趟河滩，找一丛灌木挡了自己，把吃进去的再放回归大自然。狗们到河滩去玩一趟，也就饱了。

安沙人也知道钱比什么都好，全种经济作物。除了胡萝卜，还种西瓜，种时尚蔬菜。一个河滩，整整齐齐，科学规范。问他们，照这样种，一年能收多少。答，一万把。又说，这地肥，种瓜种菜不费劲儿的。一缕阴影突然就走上了那张脸，他说，只是，这样的地很快就不得种了，今年十月份，这地方全部遭淹。他扬起黑得发亮的手掌指给我们看，要淹到那儿哩。是啊，今年十月份，红水河将吞噬这个美丽的安沙寨，吞噬这一片肥沃的土地。不过他很快就把情绪调整过来，带着点幸福神情看着他的瓜田，说，我还可以收一季瓜。然后，他邀我们去他家吃饭，说吃新鲜的胡萝卜和小瓜。才一个小时不到，就把我们当朋友了，我们也不

客气。

说是吃小瓜和胡萝卜哩，锅里却是鸡块和腊肉，旁边钵里还有红水河鱼。这里的鸡肉香得很，腊肉也香得很，那红水河鱼更是鲜美。在这儿吃过几顿饭了，顿顿都有鸡有肉还有鱼招待着哩，我们每一次都恨自己的肚子长得小了。

吃完了饭，又像一群鸭子一样扑向河滩，走到水边，男啊女啊都捡石头打水漂，像一群孩子，看谁打得漂亮，还扯起嗓门儿嘎嘎嘎笑。河滩像块烧烫了的电热毯，烘得我们直冒汗。谁说，进水洗澡。男的全都响应，我们两个女生白着眼你瞪我我瞪你，说可惜没带泳衣。男的全笑起来，说，这里洗澡不兴穿泳衣的。我们都想起在路上看到的大浴女了，全笑。谁叉说，你们在这里，我们到上面去，分开就行了。可是我们还是没做大浴女的勇气。他们也不跟我们啰嗦了，把我们留下，奔上游的一片厚水去了。

我们两个女生，犹豫了一阵，终于还是拒绝了清凉河水的诱惑，恹恹地寻一丛灌木躲了，百无聊赖地数着石子。中途来了两母女，认不清她们是谁，她们却跟我们很熟的样子。我们以为她们是去地里，她们却是去玩水。做母亲的建议我们和她们一起去洗澡，我们说没带泳衣。她笑，洗澡穿个衣服哪行，洗不安逸的。还说。水里很安逸的哩，干地上热啊。她的话很夹生，我们听好几遍才能弄懂，一阵忙下来，她淌了一脸的汗。我们过意不去，说你自己去吧，我们不洗。结果她好像觉得一个人去享受不好，干脆留下来跟我们吹牛。她很喜欢说话，说来我们又昕不大懂，后来我们就只顾点头，让她一个人说个够。

那天下午，我们看到水边有好几处女儿裸浴，我们称她们为“天鹅”，羡慕死她们了，却始终不敢去与她们为伍。

第三天，正逢红水河镇赶集，我们一行和一大帮安沙人乘一条船告别了安沙寨。那个早晨，天气很凉。我们把头天觉得多余的外衣紧紧裹在身上还有些抵不住河风的侵袭，脸都青了。妇女们各人怀里都抱了只鸡或者是鹅，像搂孩子一样地搂着，船歪的时候，她们的第一反应都是护着它们。就这样它们还要娇娇地嚷嚷，表示它们受了惊吓。主人就拿手抚它的头，安慰全在手上了，嘴上说，我也舍不得卖你呢，可这家要搬了，搬到那边还不晓得是个哪样光景呢。她这么一说，妇人们的眼睛就都看向水，仿佛希望透过红水河看到更远的光景。一个孩子往母亲怀里拱，把鸡拱得嘎嘎喊，母亲拿手环了孩子，把鸡也往怀里拢拢，嘴上嗔怪孩子说，你来挤哪样呢?它就要给卖了，妈抱抱它才是。

时隔三月，我从朋友嘴里得知一个小故事：安沙人搬迁的时候，有一头猪怎么也不愿上船，它的年轻主人生气地用棍子抽它。一直养它的老婆婆就拿身体去护猪，还骂她儿子心狠，说，它不愿走，你好好跟它说吧，打它做哪样呢?我也不想走哩，你是不是也要拿棍子来抽我呀。

没等朋友把故事说完，我的眼已经潮湿了，安沙，遥远的安沙，永远的安沙!

责任编辑杨玉梅