补白三则

“伏义”是何人？

《季羡林说国学》（季羡林研究所编，中国书店2007年）文图并茂，印刷精致，误植极少。惟第125页图片旁题“季羡林伏义庙题字”费解。

看图得知此为季先生手书“谒太昊宫 明·李悦心”诗“文圣生为造化主，河图忽献心之谱。信心一画鸿蒙开，千古斯文称鼻祖。”于是恍然大悟：此“伏义”当作“伏羲”。误植原因是不理解“伏羲”即“太昊”，误认“羲”为“义”，从而径自改为简化字“义”；然校订失察，亦不能辞其责。

“语过天青云破处”的出处

《青花瓷》词作者方文山博客谈：

“雨过天青云破处”，此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”

《中国青年报》记者采访提问及其另一篇文章，也都说那两句来源于宋徽宗词。然而，清人梁同书《古窑器考》则云：

柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名。……相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”

《辞海》、《辞源》记载略同。故知“宋徽宗”、“汝窑”等词语未必可靠。

（笔帖式）

《诗经》中的成语典故（三则）

■ 墨 痕

它山之石，可以攻玉 语出《小雅·鹤鸣》。大意是：别的山土的坚石，可以用来琢磨玉器。对该诗，《毛诗诂训传》、郑玄《毛诗传笺》皆认为系时人劝诫周宣王（公元前827—前782年在位）去向广大在野之士求贤访隐，用以治国。后世引用，其比喻内涵有所扩大：或虚心学习别人的优点，以人之长，补己之短；或借助别人的批评，来改正自己的缺点。同诗还有“它山之石，可以为错”，意义相同。

夙兴夜寐 语出《卫风·氓》与《小雅·小宛》。形容早起晚睡，十分辛劳勤奋。

信誓旦旦 语出《卫风·氓》。信誓，表示真诚的誓言；旦旦，诚恳貌。形容守信发誓，十分诚恳的样子。郑玄《毛诗传笺》说：“其以信相誓旦旦耳，言其恳恻款诚。”