王韬书赠日本诗人水越耕南诗轴

张恩昌

(一)

王韬书赠水越耕南诗轴，纸本发笺，日本裱，尺寸44.5×27cm，小行草书自作赠马相伯、黄瘦竹诗，通幅近五百字。书法极精彩，多北魏墓志笔意——晚清崇碑抑帖，亦一时风气。款署：“水越君耕南先生，日本诗人也；居神户，与余从未见一面。屡惠书籍，通笔札，此杜陵之所谓神交者非耶特写蛮笺以报之。天南逐叟王韬。”钤印：“王韬惟”、“天南逐叟”。(“王韬惟”一印原石现藏上海市历史博物馆，“惟”盖为制印之衬字)

王韬书法至为稀见。所见仅《上海博物馆藏明清名家手稿》(上海古籍出版社)收手稿两页、《王韬年谱》(张志春编著，河北教育出版社，1994年)载《王韬遗翰》一页，及《郑逸梅收藏名人手札百通》(学林出版社，1989年)收短札一件。书札尺牍之外，专门所作书法作品则目之所及海内外公私收藏此轴为仅见。

上款水越耕南，即水越成章，耕南其号也，又称裁之，播磨(今兵库县)人，日本名诗人，汉学家，有《薇山摘葩》(二卷)、《游箕面山诗》(一卷)、《皇朝百家绝句》(三卷)、《唐宋诗话纂》(一卷)、《游赞小稿》(一卷)等存世。所编《翰墨因缘》(二卷)尤为著名和重要，内收清人致水越诗文尺牍，计文十篇，诗一百九十首，函五十五封。凡二十五人。其中有黄遵宪等驻日外交官，亦有寓日文人，对了解光绪初中日文人交往情形颇有裨益。《翰墨因缘》明治十七年(光绪十年，1884年)刊行，2004年上海古籍出版社出版国家清史编纂委员会所编《文献丛刊》之《中日诗文交流集》将此书收入，且置于十九种诗文集之首。

水越成章热心收集中国文人书作，也可从其所编《翰墨因缘》中见一斑。书中所收黄遵宪赠水越诗(《翰墨因缘》收黄遵宪诗二首，其一赠水越，另一首为赠王韬者——《奉赠弢园先生即用饔江韵》：“神山风不引回船，且喜浮槎到日边。如此文章宜过海，其中绰约信多仙。司勋最健言兵事，宗宪先闻筹海篇。团扇家家诗万首。风流多被画图传。”此诗作之黄遵宪手迹原件现藏于南开大学，见天津人民出版社2003《黄遵宪集》)之小引中提到，水越亦曾求黄为他作书：“耕南先生因吾友枢仙(即廖锡恩，神户领事)，千里索书。余素不工书，求者，多婉谢以掩其拙。顾夙闻耕南诗名不敢却。京阪山水梦寐以之。酷暑中赋此代简。书竟便觉习习风生矣。耕南仙史近如何，闻说园居水竹多。城市软尘红十丈，可能容我借吟窝?”

王韬所书两诗，分别为赋赠马相伯、黄瘦竹七古。诗曰：

两诗皆载于《蘅华馆诗录》(光绪16年(1890)铅印本)第六卷，而且二诗比邻，赠黄者在前，赠马者在后。《蘅华馆诗录》所载与该书作基本相同，只偶有个别文字不同。如赠马相伯诗题书作为“赠余发笺”，《蘅华馆诗录》为“赠余发纸”，赠黄瘦竹诗题书作为“即题其揖竹图”，《蘅华馆诗录》为“并题其揖竹图”，赠黄诗句“无用词章世莫知”，《蘅华馆诗录》作“无用文章世莫知”，如此而已。

据《王韬年谱》(张志春编著，河北教育出版社，1994年)1884年条下载：

“是年冬未，马相伯从朝鲜回上海，赠王韬以朝鲜出产的发纸，王韬特赋诗志谢。他在诗中说‘羡君偏衣海外锦，崇衔特赐亚一品。仍王官耳非陪臣，今日还乡且共饮。平生好友兼好奇，得君佳纸赠君诗。愿得我诗写万纸，凭君传入高句骊。

是年仲冬十一月，日本友人寺田望南、冈鹿门来到上海，邀请名士集饮酒楼。时在座者有王韬、李芋仙刺史、易实甫郎中、曾重伯孝廉、黄式权茂才、黄瘦竹处士。寺田望南即席作诗，王韬因和其韵，赋七律四首……”

根据年谱记载和《蘅华馆诗录》卷六所录两诗顺序，则马相伯赠王韬发笺，王韬赋诗奉答马相伯之甲申年冬，王韬、黄瘦竹都在上海，并常相往还，赠黄诗也作于此期间，且可能稍早于赠马诗(据《蘅华馆诗录》所录两诗顺序)，而日本友人寺田望南等来上海访王韬亦在此期间。因此可能的情况是，当时日本友人受水越成章之托，求王韬书作，而王即以马所赠朝鲜发笺书赋赠马、黄二人新作以报之。

(二)

王韬(1828—1897)，字紫诠，号仲弢、天南遯叟、弢园老民、蘅华馆主等。江苏苏州府甫里村(今角直镇)人。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬季至1868春漫游法、英、苏格兰等国，对西方现代文明了解更深。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村，协助理雅各。1870年返香港。1874年在香港创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。游历东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑记游》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长，直至去世。王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，著有《弢园文录外编》，《弢园尺牍》、《西学原始考》、《淞滨琐话》、《漫游随录图记》、《淞隐漫录》等著作四十余种。

王韬于近代中国社会的发展变革关涉极大，是近代史上开风气的先驱，是留下许多“第一”的传奇人物。他是中国近代著名思想家、教育家、报人、文言小说巨匠，是中国历史上第—位报刊政论家，他创办的《循环日报》是晚清出版时间最长、影响最大的的报纸，是我国近代第一家鼓吹变法自强的报纸，也是历史上中国人自己主编的第一份中文报纸，是中国报业史上的一个里程碑，王韬因此被林语堂称为“中国新闻报纸之父”。一百多年前，他就发出“盖今之天下，乃地球合一之天下”的宏论，有了“全球化”的意识。当晚清那个风雨如晦的年代，王韬批判现实，启迪民智，提倡西学，鼓吹变革，为中国社会向现代化的演进发展做出重要贡献。

王韬既是怀风云之志、具远见卓识、善宏大议论的思想家、政论家，又是富儿女之情歌筵绮席文滔跌宕的卓落不羁之士。无论当时后世，无论“正史”、民间或笔记小说，都有一些关于王韬的故事。其中最富有传奇色彩的莫过于那个“长毛状元”的外号。因为曾上书太平天国，他被盛传参加太平天国的科举考试，成为“长毛状元”。王韬与太平天国的故事及所谓“长毛状元”的封号，流传很广，影响很大，甚至被人写进当时的笔记和文学作品。20世纪30年代，罗尔纲、谢兴尧还在胡适指导下考证过王韬上书太平天国一事，洪深等亦撰文考证王韬与太平天国关系及是否中过“长毛状元”，商衍鎏《太平天国科举考试纪略》(中华书局，1961年)设专章讨论有关问题，指出“长毛状元”“乃是那时朋友间所赠予的雅谑”。虽是个玩笑，于此亦可见王韬在当时的影响。

王韬的才学见识，当时颇为曾国藩、李鸿章、丁日昌、盛宣怀等洋务派大员的赏识，曾欲将他招致江南制造局，因曾去世，事遂寝；后李鸿章在致上海道的信中