传媒“四大职能”与记者角色认知

陈力丹　江　凌

正是有了漫长的经验和教训，我们才有可能使得关于传媒职能的认识和记者角色的认知回归新闻本位。黑格尔说：“科学，作为服从其他部门的思考，也是可以用来实现特殊目的，作为偶然手段的；在这种场合，就不是从它本身而是从对其他事物的关系得到它的定性。从另一方面看，科学也可以脱离它的从属地位，上升到自由的独立的地位，达到真理，在这种地位，只实现它自己所特有的目的。”

显然，黑格尔区分了认识科学(新闻学应该是“科学”之下的一门学科)职能的两种思路。一种思路是从它与其他事物的关系得到它的定性，例如我们前面讲述的很多关于传媒职能的认识(主要是从传媒与政治的关系定性的)。另一种思路，抛开与其他事物关系的定性，而只从传媒本身来确定传媒的职能。

沿着第二种思路，关于传媒的职能的论述，拉斯韦尔(Harold Lasswell)提出的传媒三项主要职能，以及查尔斯，赖特(Chades Wright)。补充一项职能，得到较为广泛的认同。

第一，对环境进行监测。这一条看起来很简单，不论你是党报党刊，还是自由主义的传媒，监测的范围、内容、角度可能有所不同，但是所有传媒都有这么一个基本职能。也就是外面发生了重大的变故，如果这个变故涉及到你负责传播的领域，涉及你的受众利益和兴趣，你要及时刊登，向你的受众报告。没有报告，或者报告不及时，就是失职。新闻是新近发生的事实的叙述。新近发生了一个重大的事实，具有新闻价值，你要不向你的受众讲述这个事实，就是你的失职。这是所有的媒体共有的一个基本的职能。因此，记者的角色当然应该定在监测环境、报告新闻这个基本任务上。

第二，使社会各部分为适应环境而建立相互关系。传媒及时发出信息，目的决不是火上浇油，加剧社会冲突。而是帮助人们及时了解情况，获得新的信息以后，调整自己和外部世界的关系，小到家庭关系、朋友关系、人事关系，大到个人、团体与整个社会的关系。这是传媒的一个社会职能。比如，媒体发表了反对家庭暴力的新闻，那些家庭不和睦的人也许接受了这样的信息，会调整社会最小的单元——家庭内部成员之间的相互关系。我们的媒体发表了胡锦涛的讲话或温家宝视察活动的报道，实际上是为了建立或协调中央领导人和人民之间的一种相互关系。媒体上刊播广告，实际上建立和调整着厂家和消费者之间的某种关系。所有的媒体，尽管刊播的内容有所差异，但是最后的目的都是這样的，使社会各部分为了适应环境，不断地调整和外部的关系、建立相应的新的关系。

第三，使社会遗产代代相传。这也是所有传媒都拥有的一个职能，往往是无意识的职能。因为你每日每时在播出、刊登新闻的时候，把所生存的社会环境的文化基因继承下来了，同时，可能也把文化的创新记录了下来。各国媒体的文化特征为什么会有很大的差别?原因是传媒总是生活在一定的文化氛围中，你会每时每刻使社会的文化遗产通过你的发表、播出代代相传。当然，这种代代相传是一种扬弃式的接受和传播。

第四，提供娱乐。当大家接受前三者的时候，如果传媒再相应地提供一些娱乐内容，能够使接受者带有一种比较轻松的心情。传媒的娱乐职能之所以能够在1958年提出来，就是因为二战后全球整体上进入了一个和平时期，尽管局部地区战争不断。这种情形下，人们在紧张工作之余，需要适当的娱乐，得到休整和放松。

在这四种传媒的基本职责中，第一条亦是记者角色的要点，其他几点是由传媒整体运作来体现的。经历了30年，我们已经有条件让记者的角色认知回到简单而艰难的角色认知上。随着社会结构的完善，原来附加给传媒的各种不堪承受的“重任”，以及对记者职业的过高要求，应该由相应的党政部门和社会团体，以及职业教育家、专业学者来承担，记者主要角色，是向公众及时、客观、全面的报告新近发生的事实。这一角色能够担当好，遵循职业道德，让公众满意，就是好记者。

为什么本来简单、清晰的记者角色，会变得如此复杂、多重化?我国千年来“文以载道”的传统，是为中央集权的专制制度服务的，因而与精神活动相关的所有文化和信息传播，都被赋予无限的政治伦理责任。记者职业虽然是现代的产物，但把它推及到传统的认知上，是顺理成章的事情：再则，我国现在的传媒业，是建立在革命战争时期党的宣传工作基础上的，尽管社会早已进入和平建设时期，但是我们对于新闻工作的认知，长期停留在政治宣传的角色上，自然就得从党政机关的角度提出各种任务，把记者当作干部看待，而忘却了记者的本来社会分工和专业是什么。

当然，现在这种认知上的“减负”并不意味着记者没有社会责任了。记者既然是一种职业的岗位，自然应有职业道德和职业规范的约束，这方面，我们要做的工作很多，因为有些记者连基本的职业道德和规范都不懂。在记者角色认知回归以后，全面了解新闻记者的职业道德与规范，成为很现实的问题。我国新闻记者从业人员作为一种职业让社会认同，也需要时间。