高超的煽情艺术

龙　健

李密的《陈情表》是一篇以“情”动人的杰作，《古文观止》评其为：“至性之言，自尔悲恻动人”，更有宋人赵马时在《宾退录》中说：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝”。真有这么严重吗？学生们往往不以为意，如果教师不善加引导，他们初次接触作品，是很难深刻领会那隐藏于字里行间的“至性”之情的。所以我们在教这篇课文时，应紧紧抓住“情”这根主线，把握作者高超的煽情艺术，才会让学生有所体悟和收获。

（一）自诉身世的悲情

俗话说：“家丑不可外扬”，一般人都不愿把自家的隐私向外人透漏，总觉得不光彩，有失“面子”，何况这个听自己倾诉的人是皇帝呢？李密却不然,他敢于大胆地袒露自己的过去,自己的不幸,自己的悲惨家世,自己的尴尬处境,这需要怎样的气度和智慧呀!但这也正好暗合了“恻隐之心，人皆有之”的心理。试想，人非草木，孰能无情？皇帝也是人，也具有一般人的同情心。如果李密对自己的“家丑”遮遮掩掩，避而不谈，就没法让皇上了解自己的难处和苦处，“辞不就职”自然也就得不到其谅解，只有摒弃一切私心和顾虑，实话实说，大吐苦水，才不失为“上策”。

李密在文章开头即运笔如神，铺排渲染，从儿时的父丧母嫁写到祖母的躬亲抚养，从幼时的孤弱多病写到祖母的含辛茹苦，从门庭的衰微冷落写到人丁的繁衍不兴，从内外的举目无亲写到祖母的供养无人，真可谓“字字血泪”，饱含真情，句句都围绕着自己的悲苦身世娓娓道来，将一颗真心捧出，晓之以理，动之以情。一个弱势文人的真情告白，不但没有让作者“有失身份”，反而恰到好处地解决了“不从皇命”的难题，无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

（二）祖孙相濡的亲情

感恩是中华民族的传统美德，“滴水之恩，当以涌泉相报”是我们不变的誓言，更何况是对我们有着抚育大恩的亲人呢？李密的身世不可谓不苦，出生才六个月，父亲就去世了，不到四岁，母亲又改嫁了，他从此沦为一个孤儿，“茕茕孑立，形影相吊”。但他又是幸运的，因为他得到了祖母无微不至的照顾和怜爱，受到了很好的教育和培养，可以说，李密的成人乃至成才都离不开他亲爱的、可敬的祖母。

那么，当我们的亲人年事已高、卧床不起时，我们是应该不离左右地日夜侍奉，还是应该以事业为重，远走高飞呢？可能大部分人都会选择后者，并且还会为自己的选择找到一大堆冠冕堂皇的理由，什么“忠孝难以两全”、“好男儿志在四方”等。举目四望，无论历史上还是现实生活中，为功名而疲于奔命、为利禄而抛亲离家的人比比皆是。但李密却不是这样的人，他宁可舍弃功名，也不愿离祖母半步，他宁愿冒着杀头的危险，也要向皇上呈明真情。李密是无畏的，是令人感动的，他将祖孙相濡以沫的亲情看得最重，他日夜侍奉祖母，从未“废离”，从未厌倦。人说“久病床前无孝子”，而他的“孝”几乎超越了皇权，越过了“忠君”，这几乎令人费解，但更多地是令人肃然起敬。

（三）进退两难的苦情

李密写这篇表章时非常矛盾，一方面他想供养祖母，远离多是非祸患的朝堂，另一方面他又恐皇帝怪罪，龙颜不悦。在封建社会，一个弱势的文人，要想对皇帝说“不”是相当不易的，稍有不慎便会引来杀身之祸。对皇帝陈事是需要一定艺术性的，不仅要说得委婉，还要说得巧妙，说得有水平。不可否认，李密的“表白艺术”为他赢得了主动，他在文章前半部分并不先提什么要求，而是把自己的困难摆出来：一方面是幼时祖母对自己“躬亲抚养”的大恩大德和目前祖母“常在床蓐”的“供养无主”，另一方面是皇上对自己“加官进爵”的龙恩浩荡和郡县州司“逼迫催促”的无可奈何，所以李密发出了“臣之进退，实为狼狈”的真情告白，让人无不为他的苦情所感染。

试想，李密为何会进退两难呢？无非是“自古忠孝难以两全”的矛盾，而封建儒士们大多把“为国尽忠”摆在“在家尽孝”更为重要的位置，而李密却要“先尽孝再尽忠”，主次似乎有些颠倒，但紧接着李密巧妙地把“圣朝以孝治天下”提了出来，让晋武帝无可辩驳，李密的孝行不仅与“尽忠”无悖，反而成了对新朝政策的积极拥护和对新帝施国纲领的忠实践行。更为至诚的是李密在文章结尾提出了解决办法——“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养”，自己主动寻找解决问题的途径，在流露“苦情”的同时又给人以希望和信心。

（四）感恩戴德的忠情

纵观《陈情表》全文，总是饱含着作者对皇帝的无限忠情，如，“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”，表明了李密对蒙受国恩的无比感激，“陨首”虽有夸张之嫌，却彰显了作者的忠君之义。“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”更是不惜自贬，委婉曲折地表明自己并非心念旧朝，怀有二心，不满当世，自命清高，而确实是因为祖母无人照顾。这样的赤胆忠心足以感动上苍，足以打消君王的疑虑，足以让人信服。结尾更是有“臣生当陨首，死当结草”的誓言，将至忠的情怀表露无遗，将报恩的谢忱推到了极致。

“忠君”是封建社会对臣子的伦理要求，也是作者在特定历史条件下的真实心声。古语有“识时务者为俊杰”，蜀亡后，在晋武帝怀柔政策的感召下，李密能及时向新皇表达忠心，感恩戴德之情溢于言表，不失为一位俊杰。

（五）人所共鉴的实情

李密的家史身世和耿耿忠心所言有虚吗？我想这是大家普遍的疑虑，所以聪明的李密在最后发出了这样的誓言：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴”。到了指着天地发誓的地步了，还哪里会有谎言和虚情？要知道，在封建社会，欺君之罪是当诛的，李密断然不会冒着这么大的风险去说假话。实际上，这一句话还隐藏着更深一层的意思，那就是暗示皇上每个人的细微言行都可能带来极大的社会影响。“要想人不知，除非己莫为”，作为一国之君的皇上更应注意检点自己的一举一动，不可给世人留下话柄。皇帝既然是宣扬“以孝治天下”，就应落到实处，真正支持作者的孝行，否则会有“食言”之嫌，落人口实。晋武帝权衡再三，最后选择恩准了李密的“陈情”，可见《陈情表》有超强的感染力和说服力，既解除了一场信任危机，又赢得了“忠孝两全”的美名。

[作者通联：湖南常德市一中]