《世说新语》刘孝标注与辞书编纂

王　雯

摘 要:从汉语发展的历史来看,魏晋南北朝处于语言急剧变化的历史时期,其中词汇变化尤为显著。《世说新语》作为中古语料的价值早已得到时贤的认可,但对刘孝标注却关注不足。本文试对《世说新语》刘孝标注在辞书编纂方面的意义做一番讨论。

关键词:《世说新语》 刘孝标注 词语 辞书编纂

南朝宋王刘义庆的笔记小说《世说新语》自问世以来,深受世人喜爱。《世说新语》刘孝标注(以下简称刘注)是最早、最好的注释之一,与原文交相辉映,和之则双美,失之则两伤。通过对刘注的研究,可以丰富中古语料,反映出汉语的发展演变过程,对于辞书编纂有一定帮助。

一、对刘注语料的鉴别

中古,即通常所说的魏晋南北朝时期,在此期间汉语的语音语义以及词汇语法等都发生了较为显著的变化。《世说新语》作为中古语料的价值早已得到时贤的认可,但对刘孝标注却关注不足。即使是《世说新语》专书研究,其语料来源范围也基本限于刘义庆的正文,如程湘清的《〈世说新语〉复音词研究》[1]等。下面试以判定语料价值的四个标准对刘注语料进行鉴别认定:

(一)口语化的程度

刘注引用文献包括佛经、民谣、地方志、杂史、文集、小说,这些文献的口语化程度较高,能够反映当时的语言面貌。

(二)文本的可靠性

《世说新语》成书于南朝宋,刘孝标的注释写作于天监七、八年左右。《世说新语》及刘注流传至今,从未失传,作者及版本都较为可靠。

(三)反映社会生活的深度和广度

刘注征引浩博,内容包括经史子集,涉及诸多方面。

(四)具有一定的篇幅

刘孝标基本上逐条作注,相当一部分文献在引述的时候首尾俱全,有的长达两三百字。

可以说,刘注所反映的中古语言面貌是相当全面的,具有较高的语料价值。

二、刘注与辞书编纂

刘注中新词新义很多,并保存了一定的始见义项,对辞书编纂有增加书证、补充义项等作用。试举几例:

(1)偈:阿毗昙心者,三藏之要领,咏歌之微言。源流广大,管综众经,领其宗会,故作者以心为名焉。有出家开士字法胜,以阿毗昙源流广大,卒难寻究,别撰斯部,凡二百五十偈,以为要解,号之曰“心”。罽宾沙门僧伽提婆,少玩斯文,因请令译焉。(刘注引《远法师阿毗昙叙》4/64[2])

偈,佛经中的唱词。《广韵》其憇切,去祭,群。梵语“偈佗”(Gatha)的简称,即佛经中的唱颂词,通常以四句为一偈。《汉语大词典》引《晋书•艺术传·鸠摩罗什》条[3]。今检《晋书•艺术列传》录于下:“鸠摩罗什,天竺人也。父鸠摩罗炎,辞相位出家,东度葱岭。龟兹王闻其名,郊迎请为国师。逼妻以妹,遂生罗什。幼时日诵千偈,沙罗国王重之,专以大乘为化。”远法师即释慧远,《晋书》为唐房玄龄所修,《汉语大词典》以此为书证,略晚。

(2)泠然:支遁字道林,河内林虑人,……尝于余杭山沈思道行,泠然独畅。(刘注引《高逸沙门传》2/63)

泠,《广韵》郎丁切,平青,来。有两个意思,一是解悟,知晓。《汉语大词典》第五册“泠然”[4]词条下有三个义项:①轻妙貌。②寒凉貌;清凉貌。③形容清越激扬的声音。无此义,当据此补充。二是清越激扬的声音。如“遐以辩论为业,善叙名理,辞气清畅,泠然若琴瑟。”(刘注引邓粲《晋纪》3/19)《汉语大词典》该词条引唐房玄龄《晋书•裴楷传》为书证,例稍晚。

(3)翕然:昔吴人直截鸟翼而摇之,风不减方圆二扇,而功无加,然中国莫有生意者。灭吴之后,翕然贵之,无人不用。(刘注引傅咸《羽扇赋序》2/53)

“翕然”指“突然、忽然”。《羽扇赋》今不存,《艺文类聚·卷六十九》有引文:“晋傅咸《羽扇赋》曰:吴人截鸟翼而摇风,既胜于方圆二扇,而中国莫有生意,灭吴之后,翕然贵之,其辞曰:凤皇于飞,翙翙其羽,况灵体以遐翔,匪六翮其焉举,感扇扬之兴风,宜收之以清暑,彼安众之云妙,差剖篾于毫缕,体荏苒以轻弱,侔缟素于齐鲁,此因资以为用,不假裁于规矩,虽靡饰于容好,亦差池而有序,上比列于南箕,下等美于箑甫。”傅咸,《晋书》有传:“咸字长虞,刚简有大节。风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善,常慕季文子、仲山甫之志。好属文论,虽绮丽不足,而言成规鉴。颍川庾纯常叹曰:“长虞之文近乎诗人之作矣!”咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书右丞。”[5]

咸宁,西晋武帝司马炎的年号。《汉语大词典》翕然词条[6]书证为陶潜《搜神后记•卷五》:“为端请留,终不肯。时天忽风雨,翕然而去。”陶潜即陶渊明,东晋时人。可知《汉语大词典》例稍晚。

(4)榜:太原中,新宫成,议者欲屈王献之题榜,以为万代宝。谢安与王语次,因及魏时起陵云阁忘题榜,乃使韦仲将县梯上题之。(刘注引宋明帝《文章志》5/62)

“榜本”指“木片、木板”。引申为匾额。《宋书·邓琬传》:“材板不周,计无所出,会琬送五千片榜供胡军用。”“榜”的“匾额”义在刘注中颇为常见,如“诞善楷书,魏宫观多诞所题。明帝立陵霄观,误先钉榜。”(刘注引卫恒《四体书势》21/3)又如“余寻师,来入经吴,行达昌门,忽睹斯亭,傍川带河,其榜题曰‘金昌”。(刘注引谢歆《金昌亭诗叙》26/7)可知此义为当时常用义。《古代汉语词典》举杜甫诗《宣政殿退朝晚出左掖》:“天门日射黄金榜”[7]为例,《故训汇纂》未收此义项。

三、结语

魏晋南北朝语言承上启下,是汉语史发展的重要环节。研究刘注中的语料,一方面可以探询词源,另一方面有利于辞书的编纂。由此看来,我们将刘注看成魏晋南北朝语言变迁的窗口进行研究是完全可行的。

注 释:

[1]程湘清.汉语史专书复音词研究[M].北京.商务印书馆,2003.

[2]为行文简洁,本文以 “4/64”表示第四章第六十四条,“刘注引《远法师阿毗昙叙》”表示刘孝标引用《远法师阿毗昙叙》,下同。

[3]罗竹风.汉语大词典(一)[Z].上海:汉语大词典出版社,1990,第1548页。

[4]罗竹风.汉语大词典(五)[Z].上海:汉语大词典出版社,1990,第1088页。

[5]晋书•列传第十七[唐]房玄龄[M].北京:中华书局,1974.

[6]罗竹风.汉语大词典(九)[Z].上海:汉语大词典出版社,1990,第653页。

[7]古代汉语词典编写组.古代汉语词典[Z].北京:商务印书馆,1999,第42页。

参考文献:

[1]程湘清.汉语史专书复音词研究[M].北京.商务印书馆,2003.

[2]宗福邦.故训汇纂[Z].北京:商务印书馆,2003.

(王雯 南京晓庄学院 210029)