唐之享:引领生活:德育评价的重要尺度等

唐之享:引领生活:德育评价的重要尺度

道德源于生活、为了生活,同时,良好德行的形成和发展离不开生活。因此,引领生活是德育评价的重要尺度。但在德育实践中,德育评价却漠视学生的生活,存在着重社会生活、轻个体生活,重校内生活、轻校外生活,重道德知识、轻道德能力,重现实生活、轻虚拟生活等诸多误区。因此,分析产生这些误区的原因,提出应对之策,具有十分重要的理论意义和现实价值。

引领生活的德育评价表现在:德育评价理念人本化(即以促进人的全面发展为内在尺度的一种价值取向);德育评价主体多元化(学校、家庭、社会均应参与对学生思想品德的评价,要坚持学生自评、学生互评、教师评、家长评、社区评的“五位一体”的自评与他评相结合的原则);德育评价领域立体化(德育评价应覆盖学生的所有生活空间);德育评价方法科学化(科学的评价方式,一是在横向比较的基础上,更偏重纵向比较,即偏重对学生过去的道德水平、现在的德育表现、将来的思想品德发展趋势的比较中,全面客观地做出评判;二是要坚持定量评价与定性评价相结合)。

(《现代教育论坛》2009年第10期)

王爱玲等:在合作中成就个体德性

道德更多地含有个体、主观、主体、个人的意味,也就是“个体道德”;而“伦理”更具客观、客体、社会、团体的意味,即“社会伦理”。伦理所要完成的任务就是致力于建立某种人伦秩序、形成人伦原理、建构伦理实体;而道德所要解决的是个体如何认同与内化这种人伦秩序与人伦原理、形成个体德性、建立道德自我。有效的合作学习则通过创造合作的条件与氛围、提高学生的合作能力以及合作意识,来促进学生的自主建构与个体发展。

在合作中成就个体德性,就是要尊重个体在合作学习小组中的发展与价值,反对以所谓合作小组的名义而忽略单个个体的发展。它意味着把人类的信念、价值、目标、欲望和行动都建立在合作思维过程中,并由这种思维过程来推导、选择和确证所有这一切;意味着小组成员要在合作学习小组中自己做出判断并承担活动的责任(独立的德性);意味着每个小组成员不会随意放弃自己的信念而迎合他人的观点和欲望(正直的德性);意味着每一个体不再试图用任何方式仿造真实(诚实的德性);意味着每一个学生在小组中不再追逐不是通过自己努力或不应属于自己的东西,不管这是精神的还是物质的(公正的德性)。这些最基本的德性是合作学习伦理价值的意义所在,是合作学习最基本的道德使命。

(人大复印资料《教育学》2009年第5期)

薛桂琴:多元价值时代道德激励的构建

道德激励构建具有应和了多元价值时代道德教育的诉求,有助于学生将社会道德内化为个体道德和促进道德教育功能的实现等意义。生本性、有效性、差别性、公正性、适度性是道德激励构建应当遵循的原则。在道德教育过程中,进行道德激励的方法有:目标法,即针对不同的教育对象合理设置目标,并围绕目标实施道德激励;沟通法,即通过与学生交流,在把握学生个性特点的基础上实施道德激励;榜样法,即以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法;评价法,激发道德主体的能动性,引导他们向道德的更高层次攀登;引导法,即引导学生进行自我教育、自我激励;奖惩法,即建立合理的奖惩机制。

(《教育探索》2009年第10期)