平民精神：乡村教师公共性回归之所

杨运鑫

乡村教师公共性的回归和增长是与人的发展、农村进步、社会前进相一致的。作为公共性的 表现形式，乡村教师需要在别人看不出问题的地方，看出问题；在别人司空见惯之处，发现 隐藏的危险；在别人困惑或失望的时候，能及时发现那些未被人觉察的希望，引导并将之发 扬光大；体察平民心态，塑造平民灵魂、平民精神才是乡村教师公共性回归之所，这就需要 培育乡村教师的人格品位，让他们胸怀平民情愫；重塑乡村教师的教育理念，让他们更多地 关注农村生活世界；明确乡村教师的社会责任，让他们引导农村社区文化。

一

胸怀平民情愫，是乡村教师的人格品位。乡村教师生活在农村，过着平民的日子，生活在平 民当中，体验着平民的生活。因此，乡村教师不可能远离平民，只能贴近平民生活，渗入平 民灵魂，聆听平民发自内心的呼唤，唤醒平民的良知，塑造平民灵魂，弘扬平民精神。他们 应 该胸怀平民情愫，具有淳朴的善良人性；具有出色的聪明才智和健康的生活乐趣，使农村教 育教学洋溢着风采，充满着┥机。

淳朴的善良人性。乡村教师勤劳、朴素、不卑不亢，敢于直面人生，乐于接受现实，具有坚 韧顽强的特点，他们 对真诚、善良、温情、友谊的向往和追求是基于生活现实的，是入世的。乡村教师具备创造 的激情与意识，在艰苦的环境中仍然保持乐观的心态，热情工作，充满理想，对于生活没有 过分的奢望，全部心力都用在别人身上，有成人之美、厚道而简单的灵魂。这种淳朴的善良 人性正如有人所描述的：面对高贵的贵族，我会扬起高傲的头；面对平微的微 者，我会 俯下卑微的心；面对我有愧的人，我会诚心说对不起；面对有恩于我的人，我会以涌泉相报 ……我靠我自己，我靠我的眼睛去洞察，我靠我的耳朵去聆听，我靠我的肌肤去感知，我靠 我的头脑去思考，我靠我的双手去打拼，我靠我的双足去踏行。我用我自己的心去过我自己 的生活，这就是我所追求的，平常又平淡的，平凡又平等的一个平民的——平民精神^{[ １]}。

聪明才智。乡村教 师需要有高超的育人技巧。学生是具有生命意义和社会意义的人， 是有发展潜能的人，是有独立个性的人，因此要根据不同的教育对象因材施教。要用发展 的眼光看待学生，尊重他们的个性，用科学的方法和手段启发他们，研究教育对象，树立科 学的学生观，找准教育的切入点，进行有效的教育，从而在课堂上做到得心应手，旁征博 引，深 入浅出。结合学科与农村乡土文化特点，要充分挖掘、利用教材与乡土文化中的育人素材， 对学生进行思想道德、个性品 质和文明行为的教育。要通过精湛的教学艺术寓教于乐，让学生在不知不觉中感受到知识的 乐趣。

健康的生活乐趣。乡村教师需要广泛的兴趣爱好，空余闲暇时倒一杯茶看一份报，秀才不出 门能知天下事，世界风云变幻尽收眼底，与人探讨如数家珍，与友论辩不乏真知灼见，此情 此境，其乐融融，简陋的房舍散发出浓郁的书香。琴棋书画，样样涉猎，无所不能，能欣赏 品位艺 术的美韵。文学名著，天文地理，经济军事，上下五千年，古今中外，信手拈来，旁征博引 ，才华四溢。讲起课来，像一部百科全书，有探索不尽的无穷宝藏，或讲或练、或评或赞， 举手投足都挥洒出艺术的才情，自己也乐在其中。工作上勇于战胜困难，做到淡泊名利、乐 观进取，善于调节自己的情绪，养成良好的体育锻炼习惯，提高自我保健意识，游泳打球， 跑步爬山，钓鱼养花，享受生活的快乐。总之，乡村教师需要关注幸福的内涵，营造愉快的 氛围， 把工作的忙碌当作生活的充实，把学生的成才作为自己的成功。要塑造自身形象，保持良好 精 神姿态，戒除不良嗜好，养成良好生活习惯，同时，还应注意劳逸结合，合理营养，平衡膳 食结构，维持适宜┨逯亍＊

二

关注生活世界是乡村教师的重要教育理念。“人们的存在就是他们的实际生活过程”^{[ 2]}。生活世界是人们获取生活资料、获得生活经验以及进行交往的场所，是处于自在状态的世界 ，是以传统、习俗、经验、常识、朴实感情与自然资源等构成的人的生存的场域，是建立在 日常交往基础上的丰富生动的生活所构成的现实而又具体的环境。农村教育走向生活世界是 教 育的本质要求，乡村教师的教育教学活动也应走进生活世界，借鉴生活世界，超越生活世界 。

直面真实问题，让农村学生走进智慧的生活世界。有效教学给教学带来的最大的亮 点是不再 单纯地重视学生的学习结果，而是更看重学生的学习过程。在教学方式上更多地以农村生活 主题研究的 形式给学生自主探究与反思的空间，促使学生思考人与自然、人与社会、人与自我的关系， 它更加关注的是学生的活动与体验。因此，课堂上的学生不应该仅仅是知识的被动接受者， 而应该是主动的探询者和研究者。要他们成为学习的主人，必须给他们熟悉的农村社会生 活场景和熟悉的方式，而这些都离不开生活。

融通生活意蕴，让农村学生走进幸福的生活世界。从关心农村生活环境和社会生活的 角度来看教学，科学知 识、理性认知不再是达到生活目的的手段，而只是生活的一项基本内容，教学的根本目的就 是要为学生创设生动有趣的生活，让教学过程成为师生、生生之间平等对话的过程，成为师 生间达成共建、共识、共鸣、共志的活动，使教学本身成为人的特殊的生活过程。不仅要促 进学生在知识技能上获得发展，还要培养其良好的情感态度、健全的道德品质、高尚的审美 情趣，让教育的幸福在心与心的碰撞中荡漾，使学生领悟到世界以及人存在的意义，以弥补 学 校教育中科学世界对生活意义、人生价值的遮蔽。学校教育只有植根于现实生活中，回归生 活世界，才会真正洋溢着生命的活力并充满生活的意义。

创设生活情境，让农村学生走进多样的生活世界。要以农村生活背景来展现情境，把教材所 学 的内容与农村自然与社会环境进行组建，通过创设情境沟通起来，目的是打开学生的生活库 藏，强化他们的体验，以增进对知识的理解。应围绕农村生活问题，有目的地引入或创设生 动具体的生活情景，让学生参与学习活动，体验生活的乐趣。应以模拟生活的手段来展现 情境，把单调、理性的知识变为感性的认识，引发学生的体验。只有这样的教学所培养的学 生才是身与心、理智与情感、物质与精神、知识与价值和谐一致的完全的生命存在体，可以 在多 样的生活世界里游刃有余。

三

引导社区文化是乡村教师的社会责任。 生存于农村社区 的乡村教师需要发挥其筛选功能和引导功能，引导农村社区过一种积极的、有价值的、有品 位的生活。

融入农村社区精神，丰富农村社区文化。生活世界是纷繁复杂且多向的，有些生活是积极的 、健康的、有意义的，而有些生活不仅没有积极的价值，反而具有负面效应。 乡村教师可以发挥引导精神文明和补偏救弊的作用 ，弘扬民族精神和真善美思想，让农村教育与农村经济社会进入良性循环的轨道。乡村 教师可以利用文化素 质优势，促进沟通和理解，倡导宽容，实现不同地区文化的融合。乡村教师要深入农村社区 ，举行各种农民喜闻乐见的活动，参与指导农村群众文化活动，鼓励农民兴办文化产业 ，促进乡风文明与村容整洁，使农村学校成为农村社会学习的中心组织。

参与农村社区决策，预警农村社区问题。乡村教师作为农村社区最有见识的知识分子，应积 极参与农村社区决策，生存于农村社区的教师与学生应成为农村文明发展的引领者，成为化 解各类矛盾的劝说者，共同推动着农村经济与文化的发展。乡村教师通过对特定的社区问题 指 标体系进行研究和分析，从中找出某些敏感性指标的异常变化并预先发现农村社区问题的先 兆，确认和预示出某些社区问题，预先制定相应的预防性措施，对农村社区 提供有价值的建议，从而缓解、控制或消除社区不良问题及其根源。

开发农村人力资源，提高农民素质。农民是建设新农村的首要资源，陶行知认为中国乡 村教育之所以缺乏实效，是因为教育与农业各干各的、互不相闻。乡村教师作为农村知识的 骨干力量和农村教育活动的主导者，应有推广农业科技、传授农业科技、帮助农民增收致富 的意识，必须通过人才战略，培育“有文化、懂技术、会经营”的新农民，使之使用、生产 新技术，从而可持续地利用自然和环境资源。

乡村教师的公共性向平民精神回归，在“内质”上具备“百姓情怀”和“庶民品质”：以最 广泛的农民及其子女利益为导向，关注人类社会的历史和现状，关怀平民百姓的人生和命运 ，以平常心对待人性的善良与丑恶，勇于直面人世的苦乐和荒诞。乡村教师心中始终萦绕的 是挥之不去的平民情愫，眼前始终关注的是学生的生活世界，手头做的是参与和引导农村的 社区文化，目的是激活活动机制，扩展公共空间，培育公共精神，为农村教育和社会整合提 供一个参与平台。

［参考文献］

［１］有一种精神叫平民的精神［ＥＢ／ＯＬ］.http://www.cctv.com/s pecial/956/2/86876.html，２００８－０５－２７．

［2］马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集［M］. 北京:人民出版社，1995．30．