学会辩证分析 力求见解深刻

祝　华

【摘要】高考作文的不良倾向之一，是词藻华丽，思想苍白。在写作中，学会辩证分析，可以使文章思维严谨，逻辑严密，思想深刻。作者从考试说明作文发展等级“深刻”的要求出发，结合具体范例，从三个方面阐述了辩证分析的思路与方法，以期能有效提升学生作文的思维能力与认识水平。

【关键词】深刻 辩证分析 高考作文 作文教学

“深刻”，是《高考语文考试说明》对作文“发展等级”的首条要求。深刻，是指作文见解深刻，表现在透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。要使文章见解深刻，必须学会用辩证的方法分析事物。

一、透过现象深入本质

世界是千变万化的，形形色色、纷繁芜杂的事物无不具有各自的外部表象和内在本质。看待客观事物不能只停留在表象上，要能找出事物的本质属性。要看到事物的本质，必须有一个由表及里、由此及彼，去粗取精、去伪存真，由特殊到一般的思维过程。这个过程，是一个辩证分析的过程。有了这个过程，才能产生认识上的“质”的飞跃。

例如，杜十娘是大家熟悉的人物形象，她美丽、聪明、善良、刚烈、轻财好义，对爱情忠贞不渝。我们仅仅知道这些，显然是不够的，还要想一想：杜十娘既非皇室贵族，也非望族世家，而是来自青楼柳巷，为什么作者要把这么多“耀眼”的光环戴在这样一个地位低下、身份卑微的青楼女子身上呢？为什么文中的形象既不是公主，也不是有着良好家庭教育的大家闺秀呢？这就需要透过现象深入本质，分析作者“警世”的写作意图，挖掘隐藏在这个形象背后的本质意义。

如果我们深入地思考一下就会发现，作者的用意不仅仅在于褒扬什么，抑或批判什么，更重要的是在于书警世箴言，催世人自省。红尘滚滚，多少红男绿女于俗世委曲求全，毫无独立个性。杜十娘本可以委屈自己，或从李甲，或从孙富，不持名节，但如琵琶女一般，“朝来暮去颜色故，老大嫁作商人妇”；又或者既已赎身，便可身怀百宝，觅得一个安静之处以求栖身，寻求一个好的下半生，岂非易事？然而，偏偏让人难以理解的是，这位青楼女子，世俗眼中所谓丧失了贞节的女性，为了宣告自己并非钱财的木偶，为了抗争世道的不公，她用生命捍卫了自己高贵的理想和情操，维护了自己人格的美丽和尊严，让当世以及后世多少苟延残喘的人为之汗颜。这些看起来难以理解的行为方式，却正是杜十娘性格中最为可贵可敬之处。她以“杜十娘式”的方式向世人昭示：“金钱诚可贵，生命价更高，若为自由故，二者皆可抛。”“小人物”精神品格之高贵，最能动人心肠，她让我们忘却了她的出身，只记得她的光芒。与那些王孙公子相比，孰善孰恶，孰美孰丑，可以立判。冯梦龙“警世”用心之良苦，全系于此。

再如，目前“书本阅读”日益受到冲击，很多人热衷于“网络阅读”。你怎么看这种现象呢？下面是以“读书是一种味道”为题的一篇作文的片段：

静坐书屋，盘膝而坐，握一本古书，捧一杯新茶，茶香，书香，不亦乐乎！

书给人一种真实的感觉。捧一本书，就好像确确实实地捧了一个世界，没有电脑中的虚拟，它让我感到自己真实的存在。

不仅如此，读书更是一种味道。读《红楼梦》，读一个古代家族最真切的记录，当泪水顺着脸庞一粒一粒地滚下，汇着一缕缕心灵的悸动流进心田时，你知道，那是一种咸咸的辛酸的味道，勿用唇舌，心灵自会告诉你它最真实的感受。而读《三国演义》，读一个朝代的兴衰存亡，当战鼓紧响的壮怀和一代英豪战前洒血的壮举在眼前呈现，品一品，那定是一种悲壮的、苍凉的味道。

当书页飘拂如岁月流逝之时，才知道：品书，犹品人生，品生命。没有网络中的恍惚迷失，没有屏闪前的悸动不安，在这样一种心灵的品味中，只会让你心境平和如一池静水。让我们在闲暇的时候，捧起尘封多日的书，打开尘封多年的心灵日记，重新经历一次心灵的涤荡，内心的净化，再一次感受岁月、生命与我们自身的味道。

风吹哪页读哪页，电脑前与书页里的味道，你选择哪一个？

作者是提倡“书本阅读”的，怎样才能达到说服读者的目的呢？在作者看来，读书不仅是求知——网上阅读也可以起到求知的作用。因此，要想使读者认同书本阅读是不可取代的，就必须挖掘其深层魅力。于是“真实”且“有味”，“品书”且“品人生”等判断便产生了。而这些况味又都是网上阅读所不具备的，它们道出了书本阅读的本质价值。

二、揭示事物内在的因果关系

世界上一切事物都是相互联系的，事物间的因果关系是普遍存在的，任何一种现象都不可能平白无故地产生，也不可能不产生一定的结果。“原因”是产生某种结果的条件。“原因”可以分为内因和外因、直接原因和间接原因、主要原因和次要原因等。能够准确地揭示出一个矛盾产生、一个事物出现的原因，往往能体现思想的深刻性。

例如，史铁生何以能从狂躁的绝望中突围出来而重塑生命呢？应该说，在这个生命重塑的过程中，有两个人是起到了重要作用的，一个是他的母亲，一个就是他自己。在这两者之中，决定性的因素还是他自己，正如一句话所说的，“只有自己才能拯救自己”。因此，我们可以这样来揭示事物的内在原因：

失去了能够正常活动的双腿，我们看到一个年轻而完整的生命变得残缺了。幸运的是，史铁生有着一位伟大的母亲，在他苦闷绝望，但求一死的时候，为他撑起了一把遮风挡雨的伞，为他引来生命的一缕阳光。然而，更令我们钦佩的，是史铁生在生不如死的时刻，毅然选择了生。活着还是死去，这是一个问题。在荒芜而不衰败的古园里，他静静地思考，参透了生与死的意义。于是，在他看来，死亡成了一个必然会降临的节日，更重要的是，怎样走过这艰难的旅程？母爱再伟大，儿子是个懦夫，是无论如何完不成这一转变的。不可否认，史铁生的母亲在其中起到了很重要的作用，但尤其难能可贵的，是史铁生敢于面对现实的勇气与挑战生命极限的坚韧。

外在的因素固然对事物本身存在影响，但在其中起着决定性作用的往往是内在的、主观的因素。在事物的变化过程中，要注意把握两者之间的相互作用。

再如这样一件事：在广东某大学中文学院文秘专业课堂上，老师和学生正热烈地讨论着如何“打劫银行”，听起来让人毛骨悚然。原来，这是任课老师在对之前布置的作业进行点评。该任课老师两周前要求学生写一份“打劫银行”的计划书，并称目的是锻炼文科学生的思维，培养学生的人力资源配置能力，而学生们则普遍反映作业题有创意，能从中得到启发。该教师还称：这是国外的教育方式，是哈佛大学商学院曾用过的教育手法，他从2002年开始应用这种方式来布置作业。

对于这样一件事，我们至少可以从教师、学生、学校三个方面来分析其原因：

如何“打劫银行”，竟成了高校师生之间的课堂作业。而且，据业内人士称，这还只是学习管理的寻常科目。我们不禁要问：学习管理，需要学习怎样“打劫银行”吗？管理学在生活中的应用何其广泛，竟促狭到只能从“打劫”中去学习？

这位教师声称，这是“哈佛大学商学院曾用过的教育手法”。不知他想过没有，哈佛的教育手法就都是最好的吗？哈佛“曾用过的教育手法”都适合在中国的大学推行吗？中国有中国的国情，中国的学生不同于哈佛的学生（况且这种方式对哈佛的学生会不会产生负面影响，我们无从知晓），这种不符合国情的“西化”作业，是必然要出问题的。从另一个方面讲，这位教师“从2002年开始应用这种方式来布置作业”，难道这真是一种最好的方式？难道我们的教师就没有自己的教育方式？

在这样的“作业”过程当中，却没有任何一个大学生对老师布置的这种作业表示过质疑、抗拒，而是所有学生都乖乖地去做了，而且有许多学生还做得很起劲、很有趣。这说明，在长期的应试教育之下，所有的学生对于老师布置的作业早已经习惯于逆来顺受，只知道埋头去做，从来不敢怀疑、不敢提出自己的主见。

作为知名高校，竟容许这样的现象堂而皇之地在神圣庄严的课堂上演，这说明什么？说明学校对于教师课程的设置缺乏有效的干预，甚至撒手不管，不闻不问。表面上看，这好像体现了对学术自由的尊重，而实际上，这种绝对的自由正是毒草滋生蔓延的空间，直接导致了学术道德的沦丧，这在本质上是对学术庄严的一种亵渎！

事出必有因。在写作时，如果能揭示出现象背后的因果关联，会让文章的主题思想变得很深刻。

三、观点具有启发作用

“观点具有启发作用”主要指观点要富于哲理，具有思辨性，能让读者有所感悟：或新颖独到，给人豁然开朗之感；或较为辩证，能加深人们的认识；或引发人的联想，丰富这一观点的内涵。独特的观点，能给人心灵以撞击，给人思想以启迪，给人精神以鼓舞。有启发性的文章，往往是充满理趣的文章。理趣源于对社会现象的深层感悟，对事物规律的深刻探求。丰富文章理趣的关键是通过各种渠道不断提高自己的思辨能力，比如要善于用发展的眼光看待事物、用一分为二的观点分析问题等等。

例如，2007年湖南卷高考作文题“诗意地生活”，很多同学把“诗意地生活”等同于追求一种“无为”的境界，追求“物我合一”的理想，这当然没什么错，但难免落入俗套。如果我们用发展的眼光看问题，就能使观点具有一定的启发作用。比如我们可以这样展开分析：

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，曾■的理想国也许在很多人看来是一种诗意的生活；“种豆南山下，带月荷锄归”，陶潜式的隐逸生涯或者更具有诗情画意。然而，这多半是仕途不得意，命运多舛的产物。在那样的年代，诗华满腹不得施展，鸿鹄之志难以如愿，不把一腔诗意寄托于山水又能如何呢？当今之世，物质与文明高度发达，海阔天高，任君鱼跃高飞。有真才实学，自会拥有表现自我、体现价值的机会，又何愁人生失意，借此逃避世事呢？改造当今社会，需要更多积极投身于社会。有着极强进取精神的人，他们是真的猛士，敢于接受命运的挑战，懂得把握眼前的机遇，最大限度地去迸发心中的激情，去实现人生的价值。这样的人生，才是充满诗意的人生；这样的生活，才是真正充满诗意的生活！

世界上没有什么事物是一成不变的，站在不同的时代、不同的社会发展阶段去认识同一事物，都会获得不同的认识，这就叫“用发展的眼光看问题”。

再如，当今社会普遍存在着“跟风”的习气。对“跟风”，人们有不同的认识，总的来说，是贬多于褒。如果我们用一分为二的观点来看待“跟风”，就会给人以一定的启迪。如：

跟风，词典解释为“追随某种社会风气或潮流”。从这一词语的释义上看，很难看出这一行为是好是坏。我的看法是，有些风气还是要跟一跟。晚清实行了几百年的闭关锁国政策，终因跟不上世界发展的潮流，无论是政治体制，还是经济、文化、军事都远远地落后于西方列强，被坚船利炮轰得头破血流，只好磕头作辑，割地赔款，签订一系列丧权辱国的不平等条约，成为历史的罪人，背负千古骂名。这是跟不上世界风的典型表现。此外，良好的道德风尚、有利于社会发展进步的思想潮流，都要跟一跟。不追随良好的道德风气，就会变得庸俗而卑劣；不适应新的思想潮流，就会被抛入陈旧的故纸堆。当然，我们还必须强调，有些风是万万跟不得的，像吃喝风、攀比风、赌博风、吸毒风等等。这些不良的社会风气，委实害人不浅，跟了这样的“风”，轻则倾家荡产，重则身败名裂。

一分为二地看待事物，就是要辨证地分析事物本身所存在的两面性，在谈及事物的某一面时，不要忽略了事物的另一面。

★作者简介：祝华，湖北省江陵县熊河中学教师， 语文教研组长。