关注“和谐” 弘扬“孝道”

贾桂强

引言

孝敬父母是中国传统伦理道德的重要内容，中华民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长。《孝经》中即认为：“夫孝，天之经也。地之义也，民之行也。”儒家则提出“老吾老以及人之老”。将孝道从家庭推广到社会。

但是，建国后受“左”的思潮干扰，相当长的时间里，它一直被视为封建伦理道德观而遭到批判。致使人们提及子女应孝敬父母时。很怕被扣上封建孝子贤孙的帽子。近几年，由于加强精神文明建设。传统孝道中的积极因素重新受到重视。我国即将步入老龄化社会，而种种现象表明老龄化社会更需弘扬孝道。这是关系到国计民生的重大问题。我们再也不能回避，而应认真地去关注、去解读。

资料链接

①十大“中华孝亲敬老楷模”出炉

据新华社北京11月26日电(记者林红梅)历经全国范围的层层选拔，常德传等10名代表从全国2864名先进人物中脱颖而出，被评选为2006十大“中华孝亲敬老楷模”。

由全国老龄委办公室、中宣部、教育部、共青团中央、全国妇联、广电总局六部门联合主办的第二届“全国敬老爱老助老主题教育活动”表彰大会11月26日在北京举行。

10名“中华孝亲敬老楷模”是：青岛港集团有限公司董事局主席兼总裁常德传、湖北荆门职业技术学院学生刘芳艳、浙江林学院大学生刘霆、大连珍奥集团董事长陈玉松、重庆农民吴显才、河北农民林秀贞、陕西敬老院院长徐升莲、全国总工会退休干部唐克碧、河南农民曹桂香、广西乡村女教师韩瑜。

常德传是全国国有企业第一个、山东省第一个获此殊荣的企业家。20多年来，常德传始终将港口的4300多名老人当成一笔宝贵的财富，年年为老同志“冬送温暖，夏送清凉”，发放敬老补贴、节日物品、生日蛋糕，每年为老同志进行健康体检。青岛港的退休人员实现了老有所养、老有所依。

②王晓庆《有一天我们也会老》

百善孝为先，“孝”是中华民族的传统美德，“不孝”在封建社会被列为“十大重罪”之一。

稍微留意，就可以发现，近几年媒体关于子女歧视、虐待老人甚至遗弃老人的报道频率越来越高。本刊也报道了《慈母心中在滴血》《儿子不尽孝，老父两告状》的不孝例子。

前两天，记者在协信广场也亲眼目睹过一位被子女虐待后浑身是伤的老人，她坐在那里哭着让我们看她身上的伤痕。围观市民都为此抱不平，并欲将老人的子女交给法律严惩，老人却说，只要教育说服好了就行了，千万不要惩罚他们。听者为之动容!

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，人怎能无孝心?当一个人向年迈的父母抡起了棍子时，你可知被打的不光是老人孱弱的身躯和破碎的心，还有为人子女最基本的良知啊!

帮你想深想透

这是当今一个热点话题，它反映了当下人们对传统道德规范的深度思索。胡锦涛总书记提出构建和谐社会的伟大目标：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、尊老爱幼、安定祥和的社会。

甲骨文中的“孝”是一个会意字，由儿子用头承接老人的手行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持。

孔子认为，孝是一切道德的基础，是至善的美德。平时要以最诚敬的心情去周到地关心父母，任劳任怨地服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最哀痛的心情追思父母。孟子进一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主张。意思是说，不仅要尊敬自己家的老人，爱护自己家的孩子，而且同时要尊敬和爱护别人家的老人与孩子。

但是，传统孝道中也有不合理的一面。中国古代很有影响的书——《二十四孝》将孝道绝对化，愚昧残忍的事迹被当做尽孝的最高道德榜样。封建社会将孝道引向极端，实行家长专制主义，父母具有无限的权威，子女的思想和行动自由受到限制。在许多文学作品中都有类似的悲剧，例如《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝的双双殉情，《红楼梦》中宝黛相爱却无法结合等。

而行孝被无限扩大，不仅包括子女对父母所做的一切，而且还包括子女的全部行为，借助孝道培养人们的顺从、驯服的品质，维护封建宗法等级关系和道德秩序，成为束缚人民的绳索之一。鲁迅先生对旧的道德(包括“孝道”在内)作过最深刻和最无情的批判，例如《狂人日记》《祝福》等。

由于道德层面的思考，本身带有主观性，因此要冷静思考，确立自己的出发点。要说得深刻，在理，独辟蹊径。

针刺文一泯灭孝道：年轻一代迷失了多少人间真情宋晓俐

9月20日，对于复旦实验中学高二年级的语文老师陈平来说，是难忘的一天。因为这一天之前。他给这个高二年级的学生布置了一道特殊的作业题：为自己的父母洗一次脚。陈平老师在接受媒体记者采访时，道出了他布置这个作业的结果：“两个班共有104个学生，完成作业的，也就是说亲手给父母洗脚的只有24人，然而这24人中通过给父母洗脚有所收获的人更是少之又少，仅有15人……”“孝道”这个词离现在的孩子们来说到底有多远?有多少孩子能够明白并做到“孝顺”?除了对长辈的“孝道”被迷失之外，对朋友、对家庭、对集体、对社会的责任与道义，在年轻一代身上还保存着多少呢?

陈老师布置这项作业时是星期五，当天同学们就议论纷纷。有人抱怨老师没有“人性”，这最多是小学生的作业，竟然给高二年级的学生布置这样的作业，想不通。也有人干脆认为老师在作秀：“不就是电视里放过的广告吗，老师这是在作秀，大家别理他。”还有一位同学则调侃地表示：“现在家里都用淋浴，大街上满是洗脚房，有的是人替我们尽孝……”

于是，就有了陈老师所说的结果。

一位长期跑政法口的记者，在接受千龙网记者采访时这样说：“千万别和现在的孩子提‘孝道，他们会拿出更多的理由来反驳你。近几年，全国各地频频地出现儿女亲手杀死父母的血腥案件，其场面简直惨不忍睹。和这样的儿女谈‘孝道从何谈起……‘孝道，恐怕是要被这个时代最先淘汰的词。”

不知道是哪个城市最先揭开评选城市十大孝子的序幕，然而这一作法却着实地让天下的“父母们”集体叫了一回好。评选活动的轰动效应到底有多大?谁也不知道，只是知道有一年湖北孝感市“十大孝子”评选现场直播晚会结束在一个深秋的大雨天，十位孝子从演播大厅出来之后，被数百对从城南城北赶来的父母们团团围住，不是向他们要签名，更不是把他们当成明星，只是想看看孝子的样子，并感受一下“孝子们”脸上那些父母们久违了的笑脸……

针刺文二当今“孝道”重什么佚名

一首《常回家看看》传唱至今，一则“今年爸妈不收礼……”的广告同样风靡。歌曲和广告走亲情路线，不仅让老年人热泪

盈眶，也让中青年人扪心自问。因为忙。所以没有时间；因为没有时间，所以不能够常回家看望父母。一方面是老年人热切希望儿女常来；另一方面是中青年人抱怨工作太忙；再一方面是社会学家提醒人们关注老龄化社会提前到来带来的种种问题……。

百善孝为先

赵大年(作家、民俗专家)：中国人认为“百善孝为先”，把孝放到伦理道德非常重要的位置上，中国人是非常重视家庭的。“五四”运动反封建，反掉了封建的家长专制、封建的族权，这是对的，但尊老爱幼是中国文化的精华，永不该丢。“文革”中人以“阶级”分，搞得人们六亲不认，太过头了。现代人变得较自私，基本没有孝顺的观念，如果现在不教育，将会一代比一代自私。

有一些问题是随市场经济进来的，在西方，父母和子女一起吃顿饭，还要各付各的账，老人问题很严重。在北京，也发生了老人死在住所内几天，几个子女竟不知晓的事。现在的人“心尖朝下”，光想着疼孩子，忘了还有父母。如果人类繁衍后代的结果是得不到后人的丝毫回报，人类岂不是该灭绝了?因为将无人愿意生儿育女!

国家及政府应重视德育，要从小抓起。一个人不但要爱国爱民还要爱家，因为家庭是社会的基本细胞，家庭稳定了国家才能稳定。大人对孩子不能太娇惯，要孝敬老人为孩子做榜样。在老人活着时好好对待，不要有“子欲养而亲不在”的遗憾。

“孝道”的内涵随时代而改变

赵婕(自由撰稿人)：“孝道”本是中国的传统文化，但是随着时代的变迁，“孝道”的内涵也自然有所改变。过去只要是老人(家长)说的，便是真理，你若争论、反对，便是不孝，不管你有理还是没理。但是今天，人性化已经成为人们在相处艺术上的社会共识，不管是父母也好，公婆也好，人格上都是平等的，晚辈不必再低三下四。但是在今天家庭不再四世同堂时，老人的精神需求上升到晚年生活的最高点，因此，今天的“孝道”应该是一种平等前提下的精神关注，你可以去看他们，谈些话题，告诉他们外面世界的发展；提供一些生活帮助，教他们上网，给他们……总之，我们应该研究孝道的时代性。

不吃老的就是孝顺

老何(十八里店乡某村民)：我听说东北地区流行“啃老儿”，就是年轻人吃老年人，这情况咱北京也有，年轻人没工作，吃喝就靠老的。

“空巢”家庭，让人寂寞

艾德州(宣武区某中学退休教师)：我们家现在是典型的“空巢”家庭，孩子都出国了。谁能想到辛辛苦苦培养儿女上大学，日后会一个接一个走掉呢?自己走还不行，连媳妇带孩子都走了，剩下我们老两口儿，身边连个说话的都没有。人老了，什么也干不动了，厕所灯坏了都得求人帮忙，够不着啊，站在凳子上又怕摔着，人家没空，只好摸黑方便，嗨!人老了打电话动作都慢，我们琢磨着，天暖和了就上养老院去吧。

养老观念该更新了

苗木杉(崇文区某律师事务所)：前些日子，四川省发生这样一件事——一个人将赡养权转让，这个人算是胆大包天，因为他敢冒天怒人怨的风险。你想一想，父母一把屎一把尿地将他拉扯大了，父母老了，需要他照顾了。他居然不顾社会舆论把照顾这件事花钱给卖掉了，他不怕别人说自己有几个臭钱就把赡养老人的义务和责任给卖了。

传统社会当中人际关系形成了一种秩序，这种秩序是社会关系也是维持伦理稳定的必要，但现在这种秩序被打乱了。过去流动性很差。几代人没动过地方，“30亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，反哺式养老是非常典型的小农经济产物。传统伦理把人际关系规范化，很实际，老人必须由自家儿女养，不养就是不孝。传统伦理和现代法治有很大区别，法治社会依赖法律条文和规章，强调刚性。铁面无私很冷酷，本质却提倡公平与公正。现代社会中，有人可能有钱没时间，可以花钱雇保姆照顾老人，但不能转让赡养权。

“孝道”应该去其早搏，取其精华

刘效(西城区某公司市场部经理)：孔夫子有句话叫做“不孝有三，无后为大”，这是“孝道”里的糟粕，造成了“重男轻女”的陋习。而现在很多年轻人不再在乎是男孩还是女孩了。这样做对中国社会的发展有好处，而“孝道”中也有千古不变的道理，比如赡养父母一条。

后记

联合国确定1999年为国际老年人年，主题是“建立不分年龄人人共享的社会”。实现这一目标的重要前提是代际和谐。两代人之间无论是社会的还是家庭的，都要相互依存，相互帮助，以实现不同代人的共同利益。老年是人生的一个阶段，家家有老人，人人都会老，关心老年人就是关心自己的未来。