相 遇

快车长178尺，慢车长150尺，二车并行于平行轨道上。若同向而行，自相遇至相离。需时2分44秒，若相向而行，自相遇至相离，需时4秒。问这二车每秒钟各行几尺?

两列快车在平行的轨道上相遇，差不多是一个人生寓言。我曾经讲述过儿童时代的一些游戏，其中一个就是捉迷藏中隐含的意义——一个人藏起来，另一个人去寻找。这是一个找寻者的故事，是一种对人的世界的模拟、一个仿制品。它的目的、价值和归结点在于，人喜欢隐藏也喜欢找寻，这一切都是为了最后相遇。

比如说，一个人的出生就是这样，他必然与他的父母相遇，否则这一世界将变得不可理喻。为了享受相逢的喜悦，我们无意中已经做了许多的预备，有时，我们根本不知道自己所做的，原是为了未来的某一刻。从相逢到相离，究竟有多长光阴?我们从何时相逢又在何时离别?

唐代诗人李商隐在诗中描绘了相逢相别的景象：相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这种从相见到相离的过程在漫长的时间中，是如此短暂，它注定要从生活中被抽掉，就像烟雾那样消散。然而剩余的东西却这样长久地存在着，这是一个残酷的秘密：光阴无限地向前延伸是为了打开抽屉，取走本来很少的快乐，留下痛苦和空阔的寂寞。

诗人留在我们中间的另一首著名诗篇是《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……他在晚年时与自己的回忆相遇，一切都隐匿于时光的后头，以前的事情被重重迷雾遮去了视线。真实的事件消亡了，留下了虚幻的记忆……人的肉体消失了，以他的诗篇作为他曾生活过的见证。历史正是以这层层的白骨作为材料来搭建自身，并在高处谛听亡灵们的歌声。

对于一个人的一生来说，可能最重要的事件就是与人的相遇。在人生波动的曲线上，每一个转折点上都站着一个人——也许那个人仅仅是为你守候在那个地方，等待着你的到来。不朽的黎巴嫩诗人纪伯伦因为遇到了一位美国女子学校的校长哈斯凯尔而获得新生，他才可能在巴黎得到成长，从而写出那么多永恒的作品。挪威数学家、贫困的天才阿贝尔因为遇上了一个称职的老师霍姆伯厄，他的数学才华和激情才被唤醒。

中国古代有守株待兔的寓言。奔跑的兔子与树的相遇使人获益，人却认为这样的相遇随时可能出现，守株者低估了事物之间遇合的难度。它需要复杂的条件，还需要一个时刻，一个被安排好的精确的时刻。还有一个故事是，一个画匠被一个国君所召，前去在豆荚上画画，三年而成。国君一看，豆荚上好像刷了一层漆一样，根本看不到什么画迹，大为震怒。画豆荚的人说：请建一面两丈高墙，凿一个八寸左右的小窗。那个周代的国君按他的办法做了，他把那一画好的豆荚在太阳初升时放在窗口，早晨的日光从苍茫的天边汇拢于为观赏者所设的窗面前，豆荚被唤起了生气，上面所画的一切都呈现出来，龙蛇禽兽车马聚于一荚，万物之状尽现于眼前。一个豆荚与阳光的相遇竟然产生了如此巨大的奇迹!

现在，我们来算一算那两列火车吧，看一看它们的相逢相离以及那些时间的奥秘：

设快车每秒行X尺，慢车每秒行Y尺，那么：

164(x-y)=178+150

4(X+Y)=178+150

得：X=42Y=40

答：快车每秒行42尺，慢车每秒行40尺。

它们相遇的时间、地点和从相遇到相离的时间长度，取决于它们的速度。也许速度的具体答案并不重要，然而速度的意义却值得我们回味。这一算术题解答次于它所提示的，它的辐射力已经触及到人生与社会的许多方面，我们只是采用了最少的计算，运用了最少的颜料，画出了原理和结论的构成图景。寓言的力量在于它的极度浓缩、极度尖利，显得温和、冷静，也似乎没有一点血腥和疼痛，然而却没有一个人能够从其中逃脱。