古人怎么开ｐａｒｔｙ

越　楚

中国古人的Party，虽受当时条件的限制而显得原始古朴，但很多比现代人的更有文化内涵。

中国古人颇有闲情逸致，朋友聚会的方式往往别出心裁，随便找一条溪水开个Party，美其名曰“曲水流觞”；在野外采得一把花草，开上一个Party，叫做“斗百草”。

“流觞曲水”源于周代盛行的每年三月“上巳”(上旬的巳日)由女巫在河边举行的除灾去病的仪式，叫“祓除”或称“修禊”。后来，古人把修禊与踏春、游春融为一体，便有了临水宴饮之风俗。为了增加乐趣，就让酒杯盛满酒顺着曲折的溪流漂浮，漂到谁的面前，谁就拿起酒杯一饮而尽，故名“曲水流觞”。这种阳春白雪式的高雅酒令，不仅仅是一种罚酒手段，被罚者还得当场吟诗咏怀，故一度备受文人墨客的推崇。

东晋永和九年三月三日，大书法家王羲之与当朝名士谢安、孙绰等42人于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭，进行了一场别开生面的“曲水流觞”大Party，以此排遣感伤、抒展襟怀。这一天，春日融融，清澈见底的溪水中酒香飘溢，42位雅士端坐在小溪两侧，一边饮酒，一边吟诗，借酒抒怀，以文会友。当日，共得诗37首，王羲之在酒酣人醉之际，笔走龙蛇，写下了那名传千古的《兰亭集序》。这次“曲水流觞”，可谓是中国历史上最风光、最著名的文人Party。

“斗百草”又称斗草、斗花，起源较早。唐刘禹锡有诗句日：“若共吴王斗百草，不如应是欠西施。”可见，春秋时期吴王和西施就已在宫中玩“斗百草”了。

中国古俗认为农历五月为恶、毒之月，须采集百草来解厄，以渡过难关。百草中包括艾草、菖蒲等，编为人形钉于门上，用以禳除毒气；挂五色索于儿童颈、臂等处，以求保百岁无灾，称“百岁索”。

在南方，五月之初人们到郊野采集百草，“斗百草”游戏便很自然地发生和流行。斗草大多是用车前子草来比较草的韧性，具体玩法是：让两草(或花茎)交叉，两人各捏草之两头，用力拉扯，直至一草被拉断为止，以不断的一方为胜。

“斗百草”先前多在儿童之间流行。大约在南北朝时期，“斗百草”在南方已演变为节气性的风俗。《荆楚岁时记》中载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”每年端午节，民间百姓除了食粽子、饮雄黄酒、举行赛龙舟外，还常常相聚一处玩“斗百草”的游戏。唐至五代十国时，宫中也流行起了“斗百草”。民间男女则借“斗百草”的机会，自由交往，选择心目中的情人，以定终身大事，以至于“斗百草”成了独身男女的集会。

在斗革、斗花时，古代妇女为了增添输赢的刺激性，还常常取下头上的宝钗作为赌注相博。唐代郑谷诗的“何如斗百草，赌取凤凰钗”、宋王安石的“共向园中寻百草，归来花下赌金钗”之句，便是其真实写照。

除“曲水流觞”和“斗百草”之外，古人还有郊外踏青、“鞭春牛”、观灯、猜灯谜等富有人文含义的Party，有的迄今仍在民间流行。