谈“易”与经商之我见

当下，“易经热”，不但学者谈、文人谈，商人也谈，我几乎购买到近年出版的几百个版本的易经著作，其中包括中国台湾和美国华人的易经著作。易经是一本很难读懂的书，又是一本很容易应用的书。易经本不神秘，2300年以来，它是历代中国学子们必读的法定的哲学课教材。汉武帝时的“易传”唐太宗时的“易学”、元世祖时的“易理学”都被认定为各自时代的全国统一的哲学教材。古时当官，类似今天公务员的资格考试，必考易经、易传、易学、易理学。“学而优则仕”的学而优，是指大学生学习易经优秀，公务员资格考试优异的人就可以直接担任级别较高的官职。

商界的朋友们，企业家朋友们，在办企业过程中，在经营管理过程中，应该品味易经。特别是事业不顺利时或事业特别顺利时的商界朋友，包括白领、蓝领朋友们更应该抽空品味易经，以探其中奥秘，为在商海中拼搏取得经验。

总结读易经，研究易经，破译易经的体会有八大需要，罗列出来仅供商界朋友们参考。

需要找到反题与合题的反题

哲学基本原理；整体系统的反题；阶段系统的反题；反题、正题组成合题后的反题。

朋友们品味易经时，需多少带一些哲学的辩证思维方式。黑格尔在他的哲学中使用了辩证一词，中文翻译为“对话”。黑格尔认为，一个事物的整体性除非放到和它之外的其他事物的关系中去考察，否则就不能说明。没有对立面，一个命题就没有意义。合题包含着正命题和反命题。合题又会产生另一个反题和新的合题。说白了，就事物论及事物是不能说明白的，必须找到同类的相反事物，在比照的环境下，才能说明白事物本身。

需要找到方法和工具

训诂易经文字，以辞海为工具的品味方法；解读易经卦辞、爻辞注释，以文学为工具的品味方法；应用易经卦辞、爻辞，以社会生活实例为工具的品味方法；剖析易经哲学本质，以世界哲学原理为工具的品味方法；解构、重构易经哲学，以马克思主义哲学原理做基础，以世界哲学思辩为工具的品味研究方法。

需要确定研究主体

品味“连山易”、“归藏易”为研究主体；品味“易”的卦符号为研究主体；品味易经为研究主体；品味易经中卦辞、爻辞为研究主体；品味“易传”为研究主体；品味“易理学”为研究主体；品味易经象数图为研究主体；品味易经测算说辞为研究主体；品味易经测算实用为研究主体。

纵观现时出版的众多易经著作，最大的问题是品味易经的主体不清楚，研究易经的主体不单一。品味以上十项主体，研究以上十项主体，攻克破译以上十项主体的任何一项，都需要花费一个人几乎一生的时间。

需要列出所研究主体必要的全部条件

中国文化复兴必须解开八大解题：

用两种元素就可以描述全部世界。

用两种元素就可组成整个世界，组成宇宙、自然、社会和人。这两种元素是世界存在和变化的本质，是中国文化基因和原创思维的本质。世界所有的变化规律概括起来，就是这两种元素。一切运动都以这两种元素为依据，没有对立一方的支持和补充，任何一方都不可能单独存在，也不可能组成某种物质。两种元素兼备，事物才能完成本性。

这两种元素是物质性的，又是物质再细分最小的两个元素。

两种元素是由另一种独立存在元素生成的。这种元素实现了宇宙起源的物质性，是宇宙创始元素，是宇宙万物共同起源，构成万物，并依其发生演化成为宇宙统一性整体。

宇宙、自然、社会和人都是由两种元素组成。两种元素的变化规律是宇宙、自然、社会和人的共同规律。世界是整体的，具有统一性和同一性，遵循天人合一、身心合一、知行合一的法则，是人人的实践活动所应追求的目标。

两种元素变化是有序的，有逻辑结构模型存在，并代表宇宙全过程。人们可以通过逻辑结构模型认识宇宙、自然、社会和人的普遍变化规律。

世界是物、气、消息。消息、气、物是两种元素组成世界后的表现形式。消息和气是物的更本质、更高级的表现形式。

两种元素有序变化的根本精神与最高价值理想是和谐。和谐是事物安顺与协调、中和与均衡。和谐根本是阴阳和谐。和谐是由事物的差异而形成的和谐均衡统一体。和谐可以变无序为有序，化冲突为均衡。和谐是事物最理想状态，是世界哲学的最高价值意境。

华夏祖先和历代帝王圣贤，经过近8000年的漫长衍变，对易经、卦、爻、卦辞、爻辞、卦象、爻变都做出了严谨的定义和属性标定。这些定义和属性标定又在4000年中国社会伦理和中国中医学的发展过程中，得到极其广泛的应用。这些定义和属性标定是不能随意变更的，也是不能随意否定的。

品味、研究、破译易经的所有成果必须符合易经和易经应用的所有定义和属性标定。就是说，现在的科学家、哲学家对易经的研究成果要符合易经近4000年的定义和属性标定。这真是一件比登天还难的事情。

需要明确研究方向

品味易经哲学的研究方向；品味易经人文科学的研究方向；品味易经自然科学的研究方向；品味易经科普科学的研究方向；品味易经儒学的研究方向；品味易经道学的研究方向；品味易经伦理学的研究方向；品味易经心理学的研究方向；品味易经测算学的研究方向。

美国MBA教程有一句名言：“方向错了，等于白干”。

需要确定研究所必须的参考资料

国家教委资助、金景芳编著的《周易全解》；北京大学朱伯昆编著的《易学基础教程》；《变易·中国和谐文化的思考》一书。

需要预先设置思维界限

品味易经，以帝王圣贤之说为法典的思维限定；品味易经，以世界哲学原理为法典的思维限定；品味易经，以现实存在为法典的思维限定；品味易经，以自然科学原理为法典的思维限定；品味易经，以人文科学原理为法典的思维限定；品味易经，以没有限定的思维方法作为法典的思维限定。

为什么品味易经要预先设置思维限定呢？因为易经过于庞大纷杂，它上通天文、下晓地理、中谈人事，涉及文化、哲学、天文学、管理学、心理学、历史学、自然科学和医学。不预先设置思维限定，会造成不知从易经中获取什么的茫然。

需要设定研究的工具语言

用哲学语言品味易经；用计算机语言品味易经；用自然科学语言品味易经；用社会科学语言品味易经；用人文科学语言品味易经；用中医科学语言品味易经；用美国式英文语言品味易经。

我们不应该强求华夏祖先，在现代科学未发明之前，就使用现代科学的分子、原子、粒子元素来阐述自己的文化、哲学，来阐述自己的世界观、方法论和整个世界。我们也不应该自己原谅自己，在现代科学已经兴旺发达的今天，仍然不会使用现代科学的概念和元素来阐述诠释自己祖先的文化、哲学和世界。