江南亦沧桑

林轩鹤

江南似乎天生就是那种一枝一叶总关情的地方。

“闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟，燕飞人静画堂深。欹枕有时成梦雨，隔帘无处说春心。一从灯夜到如今。”贺铸的这首《减字浣溪沙》将江南人连诉苦也忘不了捎带上些清音雅韵的情趣表现得淋漓尽致。

自古江南多才俊，从古时的虞世南、骆宾王、张若虚、范仲淹、秦现、贺铸、陆游、范成大到现代的朱自清、鲁迅、徐志摩、戴望舒，数不胜数。山川灵秀的江南不仅造就了无数诗人墨客，更赋予他们一份灵性、无数神来之笔和犹如暮雨纷飞的佳句。

江南，在居易的诗里吟过，在东坡的词里诵过，在米芾的画里赏过，在薛涛的琴边听过。

三秋桂子，十里荷花，风帘翠帷，烟柳沙堤，绿水逶迤，画舫百里。

江南，在江枫渔火的愁眠中，在轻烟笼罩的寒水间，在暮雨如雾的小桥前，也牢牢地印在我的心上。

江南飞花曼舞，风絮低回，这样的景致多少是有些暧昧的。当流水携着落花、轻絮，徐徐自城中流过，江南的空气便无端透着风月的芳香了。那千年前的旧景象穿越岁月的长河而来，这时，仿佛见到满腹经纶的才子们在河边吟咏，而对岸总有曼妙女子斜倚在雕梁画栋的檐下，心不在焉地把玩着流苏，顾盼生姿地朝着河的那边张望，或者在暮雨黄昏，见佳人纤纤玉指捏一把油纸伞，侧立桥头，像入了画一般。紫箫寒月满长空，佳人在绿水影里，在红藕香中……

江南是唐伯虎与秋香的江南，是白娘子与许仙的江南，是梁山伯与祝英台的江南，是七仙女和董永的江南，江南的故事在一年年的花开花落中流传百年千年。

江南是清水芙蓉般女子的江南，有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”的清丽，有“沉鱼水中”的倾城，有“恸哭六军，冲冠一怒”的倾国，也有“莆苇韧如丝”的坚贞……

如今，我冒着蒙蒙的烟雨，穿梭于江南幽深的小巷，从静谧和安详中读出那份属于江南的别致韵味，以及那些浸润着江南人文精神的亭台楼阁、灵山秀水，留恋于有过许多传说的秦淮河畔、莫愁湖上，安坐在紫金山间的石阶，畅游于群山环绕的紫霞湖中。难道冥冥之中，我与江南有着一份天生不解的情缘?

不必说中山陵的庄严巍峨，不必说明孝陵的古朴典雅，不必说雨花台的别样景致，不必说梅花山的傲冬梅香，在江南，文化传统和人文精神已融入一座城市的一山一水、一草一木，融入城市里居民平静而又丰富的日常生活，成为一种弥漫于整座城市的氛围与气息，你可以用耳朵听到，用鼻子闻到，用双手触摸到，但你很难从心里彻底读懂。我是脚步匆匆的游客，自然更无法读出风物之后难以言说的那份神韵，和隐藏于江南城市背后的那份沧桑。

回溯到7000多年以前。在那洪荒的远古，勤劳、善良的先民们就在这平原上繁衍生息，用自己的睿智创造出了光彩夺目的河姆渡文化。河姆渡遗址1973年被发现，其中出土的稻谷，经鉴定为世界上迄今最早的人工栽培稻谷。而河姆渡这个词，本身就充满着神奇和诗意。

薛仁贵跨海东征曾驻军江南，范仲淹当年为抗御海潮组织江南民工修建一道造福当地子孙万代的拦海大堤，明代抗倭名将戚继光曾在江南抗击过倭寇。井砖、古钱、瓷器碎片等，证明了历史的演变、王朝的更迭。

丰厚的文化积淀，使江南成为一种象征和典故，但其中丰富的内涵谁也一时说不清。这里曾飘荡着王朝衰亡前绝望的呼喊，这里曾传出挣扎于战火中的凄厉哀鸣，自然，这里也有秦淮河畔的纸醉金迷，也有江南才子们的诗酒雅聚。让人感慨万千，怅然泣下，但又无法用言语准确地道出那份交织着诗意与深情的感慨，这就是江南留给人们的复杂感受。你可以从任何一个角度读出江南城市已经尘封的历史，但任何一个角度所揭开的都只是江南的一角，因为江南将整整一个国家和民族的历史，都写进了它的沧桑变迁中。

江南，不仅仅是频送秋波的浪漫，不仅仅是花前月下的旖旎，不仅仅是传为佳话的爱情，不仅仅是梦中风月，不仅仅是阳春白雪。

清朗的夜晚可以望月。品一品“海上生明月，天涯共此时”的静谧，尝一尝“海上明月共潮生”的气魄，把酒问“明月几时有”。有多少的思绪与牵绊便也在这月夜化作游鱼游入游出，撩起心湖的涟漪。无月的白昼可以看云。和着一份去留无意的淡雅看天上云卷云舒。白的云映着绿的水，荡一叶轻舟而去，水气氤氲着，那云也分明化作一卷卷人世沧桑的画卷。云遮的日子可以听雨。细雨如丝，烟锁层楼。烟雨朦胧着千山万山，烟雨朦胧着千伞万伞。一切都清空，一切都迷离。

真正的江南，是在历经沧桑后，还透着风花雪月的清馨的江南，它卓然独立，绝不因沧海桑田而轻易改变它的本质。当有人在物欲横流的现实中挣扎时，当有人在虚情假意间堆满笑容时，当有人如蝼蚁一般卑微地喘息时，我们的江南需要更多净洁的灵魂。仓颉的灵魂不老，炎黄的血液在流，江南的灵魂就有了风骨。

在人们不堪污浊侵扰之苦时，在江南历经沧桑之后，它越发显得珍贵。