民族艺苑的奇葩：土家摆手舞

唐荣沛

土家族是一个历史悠久的民族，其祖先见于先秦史籍。土家族自称“毕兹卡”，即本地人的意思。其聚居在今湘鄂渝黔边区，崇山峻岭、沟壑纵横、荆棘丛生的地理环境造就了土家族独具魅力的文化艺术——摆手舞。

摆手舞是土家族传统的祭祀舞蹈，具有浓厚的宗教色彩，是人们纪念先相、祈求后代兴旺发达、年丰人寿的一种舞蹈仪式。属原始舞蹈遗存向风俗性舞蹈过渡一类。所以摆手舞许多的内容都是土家先民原始氏族社会生活的反映。

摆手舞以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为主要内容。祭祀仪式由梯玛或掌坛师带领众人进摆手堂或摆手坪跳摆手舞、唱摆手歌。摆手歌是跳摆手舞时，祭祀八部大王，梯玛(土老司)所唱的歌，长达数万行，词韵铿锵，深沉豪放。摆手活动时，土家人们不分男女聚集在摆手堂前，在梯玛的引导下“男女相携，翩跹进退”跳起缠绵的摆手舞，唱起欢快的摆手歌。清同治年间永顺贡生彭施铎的那首竹枝词“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万盏人千迭，一片缠绵摆手歌。”生动描写了以“摆手”为舞，以“歌”为声。边歌边舞，载歌载舞的场面。因为土家族没有文字，他们只能用土家语歌唱祖辈定居创业的历史，留给子孙后代，从而成为我们研究工家族历史的重要依据。摆手歌人称土家的史诗，全部用工家语唱，长达万行，其内容主要分“天地、人类来源歌”、“民族迁徙歌”、“农事劳动歌”、“英雄故事歌”等四个部分。摆手舞动律特点综合起来可概括为：走动顺拐，重拍下沉，双腿屈膝，全身颤动。摆手舞动作大部分是顺摆，即走同边。是山地民族特有的“一顺边”动作文化特点。摆古手出右脚，甩左手出左脚，如“单摆”、“双摆”。屈膝、膝盖的上下颤动是摆手舞的显著特点。在摆手舞动作中，膝盖必须保持屈膝，显得稳重粗犷、健美有力。湘鄂渝黔山区崇山峻岭、沟壑纵横、荆棘丛生、山高路险，多羊肠小道，是土家人们劳动生活的主要地理环境，行走时，都是侧身、顺拐、下沉、颤动前进，这样桩子稳，既安全又能背很重的东西。从而形成摆手舞“一顺边”的动律特点。小摆手又称“社巴”。跳摆手舞不拘人数多少，少则数百，多则上万，摆手时，以击大锣、鸣大鼓呼应节拍，气势恢宏壮观，场面十分壮观。主要特点是手脚呈同边动作，踢踏摆手，翩跹进退，成双成对，节奏鲜明生动。

土家族的大摆手活动非常热闹。在湘西龙山县马蹄寨即可以看到这种盛况。这里的大摆手历史悠久，规模庞大，远近驰名，辐射面广，上至鄂西、渝东，下至永、保、庸、桑，热衷于摆手活动的土家族人，以及客商小贩，杂技艺人等届时纷至沓来，多达数万众，遂成为湘鄂渝黔边境文化、经济交流的盛会。

跳大摆手，备龙旗、凤旗、虎旗、小旗4面。龙旗约长三四米，宽一米多，中间绣有“二龙抢宝“图案，边沿镶有鸡冠花形彩边，凤旗绣有“双凤朝阳”图案，虎旗绣有怒吼虎威，小旗为三角形或四方形。摆手队伍，有乐队、披甲队、火炮队、旗队、摆手队等。摆手这天，披红挂彩，香烛高烧，坪坝中央，竖一根红色旗杆，悬挂着腾云的龙旗、欲飞的凤旗、长啸的虎旗，还有五彩灯笼，牌灯上写着“五谷丰登”“国泰民安”等条幅。“嗵!嗵!嗵!”连铳三响，继而一遍“唔——呼，唔——呼，”的吆喝声，“点咚——点咚……”的摆手锣鼓震天动地，全场沸腾，队员们在掌堂师的指挥下整齐的变换着各种舞蹈动作，时而单摆，时而双摆，时而回旋摆。其舞蹈动作逼真，刚柔相济，粗犷雄浑，随着摆手歌的内容，展现出民族迁徒、建设家园、农事活动狩猎征战以及神话传说中的开天辟地、兄妹成亲、人种再续等现实主义和浪漫主义相结合的民族历史画卷，使人宛若置身于美丽富饶、古朴神奇的土家山寨里，闻到了春华秋实的香醇。