钱是一味药

2004-04-29 13:46黄河浪
祝您健康 2004年10期
关键词:伤神困厄谓之

黄河浪

钱是什么?历来众说纷纭,而唐代名医张说的《钱本草》,读罢耐人寻味,发人深省。

张说把金钱有机辩证地看作是一味药,并且依其药性开出了治病救人之方,其方如下:

“钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非理则伤神。此即流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍渭之德,取予合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,人不妨己谓之智。以此七术精炼,方可久而服之,令长寿;若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。”

此良方常会被世人忽略和淡忘,而“中毒”之事屡有发生,故将此药方再次公布于世,并与诸众共赏。并望某君猛醒,或许能从中参悟些什么。

“味甘,大热,有毒”。此六字可谓一语中的,言简意明地道出了钱的本质特性。

钱自无味,然而得到钱的那种甜蜜感谁会没有尝过?而“大热、有毒”却不见得人人认识得到,并能真解其味。不知有多少人因贪其“味甘”而被烧得六亲不认,良心泯灭而浑然不觉,乃至因钱殒命尚不知钱在作怪。看那些因为贪其“味甘”而中毒之人的惨状,何其怵目惊心!较之鸦片、砒霜,何逊之有?

“利邦国,污贤达,畏清廉”。此九字实乃世间万象之写照。钱之于国,多则富有;钱之于人,却常常成为鉴别“贤达”与否的试金石。许多所谓的“贤达”就是因为把持不住而成为金钱的奴隶。但在真正的清廉之士面前,钱则毒性难发,因为廉者之“廉”正是克毒之灵丹,解毒之妙方。

正是钱的“有毒”而“味甘”,常令许多人中毒乃至送命。因此,医者特向世人发出警告:“贪者服之,以均乎为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。”如此,世之贪者因为消化不良而霍乱的例子确实矢之者众,殃及子孙贻害无穷亦不乏其人。

“其药采无时,采之非理则伤神。”无时者,没有固定的时节也,一年四季尽可采之。然又须合“理”。何谓理?理者,礼也。坦荡无私,勤恳劳作,尽可享之,如若不然,则必“伤神”。何谓“伤神”,即思想不宁静,精神不得安静平和。待到神明惩罚,鬼蜮缠身,那时可就无可救药了。

鉴于此,医家开出了精炼此药之七术:有聚有散、不以为珍、取予合宜、无求非分、博施济众、出不失期、入不妨己,分别名之以道、德、义、礼、仁、信、智,告诫人们,如此为之可益寿延年,豁达心胸。怎奈有人趋利之心过甚,置此肺腑之言于不顾,等到毒性发作乃至病人膏盲,方思救治,结果则会不治而亡,悔之晚矣。

至此想来,世人若能张此良方寸:座右,朝夕诵之,铭刻于心,定能趋避祸灾,减去不少恩怨烦忧、世事纷扰。

钱,真的犹如一味妙药。但药能治病,亦能致病。信否?

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