才能并不是与生俱来的

片意欣

儿童，是一个金色的时代。从小的角度说，孩子是每一对父母生命的延续和希望；从大的角度说，儿童既是国家活力的象征，又是国家的未来与希望。造就一代出色的儿童，无疑是为国家培养栋梁之材，又是为增强国力使之成为名符其实的先进国所做的重要而关键的起步工作。“铃木教学法”是与柯达伊、奥尔夫、达尔克罗兹并列为世界四大著名教学法体系之一，他不仅提倡用音乐来开发智力，还从生活中最容易上手的具体活动中提炼出开发才能的妙方。并指出了人人都有可能成才的希望之路。下文试从铃木镇一的《才能开发的实际》一书中的观点着手，论述其教学法之现实意义。

铃木镇一（１８９８—１９９７）是日本著名的小提琴家、教育学家、才能教育研究会会长。铃木教学法与柯达伊教学法、奥尔夫教学法、达尔克罗兹教学法同样，被公认为世界著名音乐教学法。

简要地说，铃木教学法主要是以幼儿为对象，通过孩子们的直觉与听觉以及每天的反复练习形成习惯，在良好的家庭环境中所进行的一种训练。铃木在《才能开发的实际》一书中的定义是：才能是人们在后天通过教育环境所刺激、培养而成的，不是与生俱来的。

在２１世纪的今天，铃木教学法对整个教育领域来说，仍然是一个十分重要而有效的方法。铃木镇一先生所写的《才能开发的实际》（以下简称“才能”）反映了他的主要观点。铃木认为：“人的心灵与能力的优劣，并不是与生俱来的。而是通过后天的教育环境的条件所刺激而造就出来的。能力的定律是什么呢？无论是心灵、感觉或能力。如婴儿是用生命以及全身通过适应所受到的所有刺激，而逐渐造就出心灵、感觉和能力的。所以，感觉也好，能力也好，都是后天的培养发展而成的，这是一条原则。”铃木为我们指出了一条人人都有可能成才的希望之路。

《才能》共有三章：第一章———才能的发挥；第二章———对谈；第三章———兼用音乐开发才能的方法。在此重点从第一章与第三章入手加以论述。

一、关于才能的发挥

铃木首先给我们下了定义：“才能不是天生的。人是可以通过教育方法培养得很出色的，而不是生来就优秀的。”例如刚出生的婴儿，其才能只是一张白纸，没有任何差别。到了五六岁时，就已经能够讲得一口流利的母语了。这种现象本身就包含着惊人的教育成果。不仅于此，对于这种现象的认识，铃木认为，对于所有领域的教育法来说都是适用的。人在其他方面的才能，毫无疑问也是能在后天培养和造就的。他还说：“天生的优劣差别，也就是要获得能力的效力的优劣。”根据这一看法，我们不难看出，人们在出生后，面对环境所采取的良好的适应性之速度和感悟，然后形成自己的能力之后的优劣之分。也就是说，人类的优劣之差异即是“生命活动的性能的好坏之分”罢了。

关于怎样培养才能，在《才能》一书里，铃木为我们指出了培养才能的５个条件。

（一） “早期的培养——出生后即适龄”

从婴儿到幼儿时代；再从少年期到青年期；然后跨渡到成人时代，一个人在各个时代从环境中所吸收领悟事物的能力，如果用图来表示的话，即是一个三角形。也就是说，年龄越小吸收与领悟的可能性就越大。例如：一个在日本出生并在日本的幼儿园成长的中国孩子，当他（她）会说话时，操的是一口纯正的日本语，而他（她）的父母却说着带异国语调的日本语。

（二）“更好的环境——人是环境之子”。

对婴儿来说，比什么都重要的是父母自身所造成的良好环境，这是孩子的第一印象。孩子的毛病、孩子的异常行为等，所有的表现都是对父母所做所为的模仿。

（三）“正确的指导方法——树立一种愉快的目标”

激发孩子自发地对所要做的事情的干劲与兴趣，并且以愉快的方式来树立目标，这才是优秀而正确的指导方法。

（四）“更多地训练——兴趣与训练相结合”

铃木认为：反复的训练是原则。以更好更高的水准为目标，并以不断地反复为前提，通过反复的训练，好孩子或坏孩子；美的事物或丑的事物，所有的能力都通过这些反复的练就而成。

（五）“优秀的指导者——不断提高自身能力的人（父母）”

铃木在这一条件中又给我们指出了三个小条件。１． 父母决不能有傲慢态度，应本着对人类的尊严而持尊重态度，没有丝毫傲慢的情绪。始终相信孩子们的可塑性与可能性，并是以此为主导的仁慈的父母。２． 想到的事马上能做到的人。具有具体行动的弹性，并能不断努力提高自己各方面能力的父母。３． 要具备对一向以来的常识能在自己头脑中重新考虑一遍的灵活性。

以上５个大条件以及３个小条件，已全面而具体地为我们指出了实际培养的方向。笔者认为，最重要的应该是第５个条件了，首先要有优秀而正确的培养者，才能带出优秀的被培养者。通俗地说，做父母的必须以身作则，不断学习不断提高自身的各方面知识与能力，加强自身的全面修养，这样才能更好地培养出优秀的下一代。

二、关于兼用音乐开发才能的方法

在《才能》中，铃木用极其简练的方法，从记忆力、注意力、运动能力、表现力四个方面展开了能力的开发。

（一）“记忆的发展——通过背诵俳句①来训练”

铃木认为，为了培养记忆的所有能力，这是很有必要的手段。他为何选择了俳句呢？因为俳句是日本诗的各种形式中最短最集中的一种形式。背下这种短诗形成的小艺术，对培养孩子的心灵方面能起到促进作用。这种韵律，具有使幼儿容易记忆的轻快感。一茶②的俳句并不是高不可攀的艺术至上的艺术形式，而是有着很多口语化的非常容易理解的一种艺术形式，与幼儿的口气也十分接近，所以易被孩子们接受。铃木选择俳句的另一个理由是，背诵俳句能使孩子们从中去观察世界。俳句也可以说是从日本的四季转换的细腻和敏感变化中产生的，吸收了各个季节的风景与实物。为了培养记忆力而使用俳句，就是为了在孩子们的心目中培植观察自然的习惯。

为了培养更长的记忆能力，铃木认为，在反复训练旧的东西的同时，逐渐加进新的东西，即加长记忆的内容。他强调最关键的是始终不忘反复训练这一点。就像一个水库，蓄水越多越好发电一样。总之，积累记忆能更好地促进思维。

（二）“注意力的养成——用铅笔训练”

铃木说：“注意力集中了，一件事就得以彻底完成。只要彻底完成了一件事就自然会产生出自信。这种自信在幼儿时期培植与否。对一个孩子的一生都会产生完全不同的成长形态。”同时铃木还向我们推崇了一种极其有效的方法，即通过用铅笔画线，培养孩子的注意力。线也是富有感情的，如喜悦、欢乐；悲伤、忧虑；愤怒、压抑。对幼儿来说，画一条线都是困难的。首先，不能不以自己的意志来调整手的运动，这是为了画线训练所必须的。绘画、字、数字以及美好的感情等都是从这一条线中产生。

以下是《才能》中关于画线训练的顺序：

（１）铅笔散步（即随意画）。（２）使用。（３）圆圈。（４）波浪、河。（５）撇、钩。（６）大圆、小圆。（７）重叠。（８）下雨。（９）栅栏。（１０）铁道线路。（１１）直线。（１２）斜线。（１３）有故事的画。以上不难看出循序渐进的排列。同时书中还指出，画线要与画数字相结合，在写数字的同时，要求孩子能独自念出数字。

但是在现实中，我们也应该看到，如果不是孩子们自发的干劲，那么能力是不会发展的。记忆力也好，注意力也好，所有的都一样。因此，要排除这种障碍，就必须在画线及画数字时，同样也要营造一种游戏的气氛，并且不断地反复，这是最关键的。为了练就注意力，首先让孩子们画线及写数字是极其有效的。注意力也是一种习惯，类似一种技术。“坚持每天短时间的练习，并不断反复地进行的话，注意力也会成为渗透到体内的一种自然习惯。”铃木如是说。

前面提到的一茶的俳句里，也有许多描写动物与植物的，这些一下就会成为孩子们的朋友。孩子们背诗歌与看小画书，都会与里面的动物、植物等成为好朋友，这在孩子们画画的世界里就不难看出童心跃然纸上。这些对孩子们的人格形成起到至关重要的作用。此时，记忆力与注意力这两种能力会坚实地连接起来，这样就更能推动孩子们向更高的能力去发展。

（三）“运动能力的培养”

日本的一句俗话说：“笛子开吹不起舞。”意思是怎么诱导也没反应。铃木认为，这句话的意思在孩子们的世界里是绝对不存在的。孩子们若听到“笛声”一定会手舞足蹈，充分利用手中的玩具或运动器具。即便是什么道具也没有，只要指导者（教师或父母）用心去接触孩子、用各种各样的方法，例如用优美抒情或节奏鲜明的音乐，吸引他们的注意力，诱导他们的兴趣，并用同样的童心，以天真活泼的心态与之共处，使孩子们的乐趣沸腾起来。这样，相信孩子们就会以最愉快的心情每天去幼儿园了。

铃木提出，运动能力大约能以两个方面去培养：ｌ． 自由玩耍中培养。２． 赛跑游戏中培养。

运动能力一般分为：肌肉力量、运动神经（反射神经）以及持久力这三种。可以说对所有的能力而言。孩提时代最重要的应属运动神经。要练就运动能力等，儿童时代是最适龄期。因为儿童时代最能够毫无顾虑地记住和掌握这些能力，并且永远不会忘记。例如：我们在儿童时代的自由玩耍中学会了骑自行车、游泳等。即便是经过了若干年乃至数十年以上都没进行这些活动，一旦有了运用的机会，拿起车来照样骑；下到水里能如鱼得水自由遨游。

在赛跑游戏中，一般是对着目标目不转睛，单凭“快”是不行的。铃本认为：“跑速慢的也有成为第一名的可能。”这一观点与我们中国的“龟兔赛跑”的典故真是不谋而合。

（四）“表现力的发展———用“说”与“听”的方式训练”

所谓“说”就是孩子们的语言能力，“听”就是听指导者（教师或父母）的语言。孩子们语言发展的最直接的老师不是别人，正是母亲本身。能说正确的国语必须具备高度的教育修养。《才能》中有关语言的训练具体如下：

（１）嘴的体操。（２）愉快的气氛。（３）呼吸运动。（４）嘴唇的运动。（５）舌头的运动。（６）母音的发音体操。（７）子音的发音体操。（８）有共鸣的声音。（９）出色而正确的问候语与礼节。

铃木最后总结说：“每个人出生时都像一张白纸。要使孩子形成好的习惯，只有靠最接近他们，并在一起时间最长的母亲去教育，而别无他人。母亲的言传身教不容忽视。”

综上所述，不难看出“铃木教学法”之所以成为世界著名的教学法之一，就在于它既简单明了，又富有极其实际而有益的效果。乍看起来似乎浅显简单，实际上蕴藏着深刻的道理。例如他采用了练习俳句、练习画线等等，都是我们生活中举手之劳的行为，却很少有人想到用此可以开发智力和培养才能。

对于当今的中国社会而言，五千年的文明史造就了一代又一代“望子成龙”的父母，目前又是这种情节发展到登峰造极的阶段（都是独生子），在这种现实情况下，没有一对父母愿意看到自己的孩子落后于他人或有丝毫的失败，这就形成了一派孩子之间的智力竞争与实力竞争的“战争”氛围。然而，我们也不得不承认，还有相当部分的父母并不一定具有科学而有效的教育方法，因此就造成了许多失误。笔者认为，“铃木教学法”应该能给大多数的父母一种最良好的启发，因为“铃木教学法”深入浅出，用简单而明了的语言以及容易上手的各种方法，使每位父母都能理解其中的内容含义，并且做起来也相当简单。作为培养一个具有完整人格的人的最基本素质来说，“铃木教学法”可以说是最行之有效的方法之一。

注：

①由五、七、五共１７个音节组成的日本短诗。

②日本最著名的俳句作家之一。