激怒周瑜

王意如

《三国演义》所表现的是一个鄙视两性关系的英雄时代，但《三国演义》中又不时涌动着原生性爱欲的巨大力量。正如明代另一位杰出的作家汤显祖所说："情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。"从根本上说，鄙视两性关系是一种掩耳盗铃的做法。

我们都知道诸葛亮曾舌战群儒，说服东吴联合抗魏，其中，在对付东吴的主要将领周瑜时，诸葛亮也利用了爱欲的强大力量。

诸葛亮舌战群儒虽然获胜，但孙权对此事尚犹豫不决。吴国太见他委决不下，提醒他说，孙策临终有遗言，道"内事不决问张昭，外事不决问周瑜"。于是，周瑜从鄱阳湖星夜赶回柴桑郡，来商议这件军国大事。

这天晚上，鲁肃引诸葛亮来见周瑜。周瑜开口便是主降，说："曹操以天子为名，其师不可拒。且其势大，未可轻敌。战则必败，降则易安。吾意已决，来日见主公，便当遣使纳降。"周瑜的这番话，使鲁肃大失所望。在他心目中，"江东基业，已历三世，岂可一旦弃于他人？"再说，既然孙策有遗言，将外事托付周瑜，周瑜正应该挺身而出，保全国家，怎么会反而听从主降派的"懦夫之议"呢？

鲁肃的推断并没有错。周瑜的确如他所想，是准备受任于危难之际的。只是他现在还不想暴露自己的想法。这不是针对鲁肃，而是针对在场的一个"外人"---诸葛亮。周瑜非常清楚诸葛亮此行的目的，很不希望他轻而易举就能成功，因此，他故意说反话，看你如何发落。

鲁肃没有那么多的花花肠子，听得周瑜要降，拼命与之争辩。诸葛亮深谋远虑，对周瑜的心思了解得一清二楚。任凭周瑜和鲁肃"二人互相争辩"，他只是"袖手冷笑"。这"冷笑"是发给周瑜的一个信号，意思是：我正在欣赏你的表演呢。作为一名论辩高手，他可不愿意落入对手为自己安排好的较量套路之中。在这种时候，按部就班几乎就等于自取灭亡。

周瑜见这场操练一点不能吸引诸葛亮参加，反而引得他"冷笑"，终于忍不住了。他撇下假设的对手鲁肃，去问诸葛亮"何故哂笑"。周瑜本来是等待诸葛亮开口的，结果等而不来，只好率先开口，这说明，若是论忍耐性、论自我控制能力，周瑜先比不上诸葛亮，在这场较量的"开幕式"上周瑜已输了一筹。

听到周瑜的责问，诸葛亮知道，"战幕"拉开了。他角度一变，出人意表地把矛头指向鲁肃，说："亮不笑别人，笑子敬不识时务耳。"这是一个全新的思路，不仅鲁肃不明白，连周瑜也搞不清楚诸葛亮究竟用意何在，只好含混道："孔明乃识时务之士，必与吾有同心。"诸葛亮于是顺着周瑜的思路，大讲曹操的势不可挡和投降可以带来的好处，他用"操极善用兵，天下莫敢当，向只有吕布、袁绍、袁术、刘表敢与对敌"，今独有刘豫州"强与争衡"，来暗示孙权不能与吕布、袁绍、袁术、刘表、刘备之流相提并论，同时语带讥讽地嘲弄周瑜只顾"保妻子"、"全富贵"，而将"国祚迁移，付之天命"。

诸葛亮的这些话不可能不在周瑜心中激起强烈的反感。凭他的聪明和敏感，当不难听出诸葛亮话中的嘲讽之意。但这种嘲讽所能激起的情绪反应还不够强烈，尽管忠厚的鲁肃已经"大怒"，指斥诸葛亮"教吾主屈膝受辱于国贼"，智商和情商都在鲁肃之上的周瑜还沉得住气，还没有情绪上的冲动。于是，诸葛亮拿出了他的"杀手锏"。

他继续顺着投降的思路，向周瑜献上一计，说："并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江；只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。"这是一个充满神秘色彩的计谋。为何用两人就可退曹操百万大军？这个问题使周瑜如坠五里雾中。至此，他原本设想好的思路已完全被打乱了，他不得不顺着诸葛亮的思路往前走。他问："用何二人，可退操兵？"说明他已落入诸葛亮的圈套，这个问题正是诸葛亮所期待着的。为了使谜底揭开时的效果更加惊心动魄，诸葛亮欲擒故纵，仍强调说："江东去此两人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳；而操得之，必大喜而去。"此时，周瑜的情绪已被充分调动起来，急不可耐地再次发问："果用何二人？""果"字在这里是"到底"、"究竟"的意思，周瑜的急切心情可见一斑。

诸葛亮还是不慌不忙，从头讲起："亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。"吊足周瑜的胃口，才从容不迫地揭开了谜底：原来诸葛亮要东吴献出的两个人不是别人，而是孙策和周瑜的妻子大乔和小乔---当然，他装出了不知实情的样子，说曹操"今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣"。

这对周瑜来说不啻是一个爆炸性信息，这个信息一进入大脑，立即占据了主要地位。原先对军国大事的考虑，应付诸葛亮的计策，统统被"曹操觊觎二乔"这一信息所引起的强烈反应压抑了下去。他立刻发问："操欲得二乔，有何证验？"仿佛大敌当前，什么都不重要，唯一重要的就是曹操究竟有没有掠美之心。周瑜这一问，说明他的情感系统开始活跃，对小乔的爱欲激起了他对曹操的仇恨。

诸葛亮在周瑜的情感活动中再添一把柴，出示证据说："曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。"并当场背诵曹植《铜雀台赋》，以其中"揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共"的文句来证明曹操确有此意，连曹植都知晓此事。

这最后的一把干柴，终于使周瑜心中的情感之火熊熊燃烧起来。

这个情感，首先是对小乔的爱欲。他不可能允许别人公然觊觎自己的妻子。因爱欲受到侵犯又激起了愤恨的感情。爱和恨的交织，使得情感的大火越烧越旺，将周瑜的理智燃烧殆尽。何况，周瑜还是东吴大将，公开宣称要"揽二乔"，也是对他尊严的挑战和人格的污辱。

周瑜大脑中的杏仁核接收到这个信号，辨识为是对自己有重大威胁的、是令自己十分讨厌的，于是他"勃然大怒，离座指北而骂曰：'老贼欺吾太甚！'"应该说，到此为止，诸葛亮的目的已基本达到，可以松一口气了。然而，情商高超的诸葛亮丝毫没有为眼前的胜利所陶醉，他诚恳地"急起止之"，说："昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？"这一问，不是诸葛亮故作姿态，不如此，就不显得真实可信。一旦让周瑜有所觉察，这激将法能否成功就非常难说了。

此时，由于极度愤怒，神经紧张，周瑜的大脑疲惫不堪，新皮质的活动浑浑噩噩，难以定位。他毫不知觉地认为诸葛亮对孙策和他娶了大小乔的事真的"有所不知"，坦言道："大乔是孙伯符将军主妇、乔乃瑜之妻也。"诸葛亮"佯作惶恐之状"，口称："亮实不知。失口乱言，死罪！死罪！"周瑜则激愤万分，一再宣称："吾与老贼誓不两立！"

眼看周瑜情绪高涨到了极点，诸葛亮反而劝慰道："事须三思，免致后悔。"诸葛亮不作火上浇油之举，却来了个釜底抽薪，引得周瑜将自己"适来所言，故相试耳"的计谋和盘托出，说："吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？""吾自离鄱阳湖，便有北伐之心，虽刀斧加头，不易其志也。"

本来，这场谈话的中心议题是诸葛亮要求周瑜起兵抗曹，由于诸葛亮的出色运作，到最后，反是周瑜求诸葛亮说："望孔明助一臂之力，同破操贼。"

假如诸葛亮此时也像周瑜一样感情用事的话，他也有好多事可以"坦白"：他明知周瑜早有北伐之心，说要投降不过是试试自己的能耐如何，却并不点穿，将计就计，正话反说，让你的计谋无从发挥；他明知周瑜娶了小乔，又故意装作不知，反说要将小乔献于曹操，以此来激怒周瑜。因为他很清楚，假如直说曹操看上了你的妻子小乔，效果就会逊色许多。

在事情的初始，可以说诸葛亮与周瑜都在运用智慧想战胜对方，但随着事态的发展，诸葛亮激活了周瑜的情感系统，周瑜就再也不能冷静地用理智来思考问题了。情感干扰了他的理智，影响了他的思维，面对始终处于理性思考状况下的对手诸葛亮，最终他只能败下阵来。