宋学勤
据不完全统计,1901年--1911年,我国涌现的女子报刊达30多种。这和戊戌运动时期仅有一份女子报刊相比,真可谓是一个大的飞跃。大量女子报刊的出现,是20世纪初中国社会生活中十分引人注目的现象,也是中国近代妇女解放运动高潮兴起的重要标志之一。
这些报刊的创办人、主编,多为觉醒的知识妇女,一般都受过新式教育,不少还是留学生。她们有着强烈的社会责任感,又深感自己力量的单薄。她们通过报刊开展舆论宣传,唤起更多的女同胞投入妇女解放运动,扩大女界的影响。一批妇女活动家和革命志士,成为创办女子报刊的中坚。如秋瑾曾创办东京《白话》报和《中国女报》。刘青霞、陈撷芬、丁初我、唐群英、尹锐志等,都曾积极地参与女子报刊的创建。一些关心女权运动的男子,也积极支持这一事业,陈志群就曾投身于《女子世界》的编辑和《神州女报》、上海《女报》的出版发行工作。
20世纪初最先出现的女子报刊叫《女学报》(月刊),由著名的《苏报》创办人陈范之女陈撷芬于1902年在上海创办。因随《苏报》发行,人称《女苏报》,编辑部在上海新马路华安里。《女学报》通过倡办女学来兴女权,因而大量介绍当时各地女学兴办的情况。1903年6月因苏报案发,陈撷芬随父亲出走。不久,《女学报》在日本复刊,刊登了一些具有明显革命倾向的诗文。1904年初再度停刊。《女学报》的出刊,是辛亥时期女子报刊热的前奏。
辛亥革命时期,影响较大的女子报刊还有《女子世界》、《中国女报》、《神州女报》和《女报》等。
《女子世界》于1904年1月创刊于上海,主编为中国教育会会员丁初我,次年第六期起改由陈志群担任。该刊以革命色彩浓重著称,主张男女平等,抨击封建礼教,鼓吹"政治之革命与家庭革命"并举,激励女界发扬爱国革命精神。《女子世界》陆续出版了18期,1906年停刊,是辛亥革命时期坚持时间最久的女子报刊,也是当时世界上最大的女子报刊之一。
《中国女报》于1907年1月创刊于上海,由资产阶级革命家秋瑾创办。该报以"开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创中国妇人协会之基础为宗旨"。文言白话并用,提倡以浅显的文字,开展对妇女界的宣传。该报刊登了一批具有震撼力、号召力的文章,在社会上产生了广泛的影响。由于秋瑾发动武装起义不成而遇难,《中国女报》仅出版两期后即停刊。
《神州女报》继承了《女子世界》和《中国女报》的革命精神。可以说,该报是为纪念秋瑾烈士而创刊,宗旨基本上与《中国女报》同。1907年1月,由陈志群创办于上海。辟有论说、学问、舆论、小说、记事等二十余个栏目。着重宣传男女平等,妇女解放。鼓吹家庭革命,提倡自由结婚主义;批判"女子无才便是德",提倡女子享有平等的受教育权;主张改革现今经济界及政治界,使女子获取经济独立和政治上的参与权;鼓励以牺牲的手段去救同胞。《神州女报》创刊后,深受社会各界的欢迎,销售量达5000份。但因其强烈的反清倾向,为清朝统治者所不容,加之经费困难,出版了3期后于1908年1月中辍。民国初年曾一度复刊,坚持一年有余。
继之而起的上海《女报》(月刊),是一份较为成熟的女子报刊,1909年1月正式发行。创办人陈志群,曾参加过多种女报的编辑工作。该报在言词上虽然不如前几种报刊激烈,但坚持"以提倡中国女学,扶植东亚女权为宗旨","以破除迷信,注重道德与职业,期改良妇女社会为惟一之目的"。《女报》以更深入、更细致、更具说服力的立论来启迪广大妇女的思想,宣传妇女解放的主张,这是其成熟的表现之一。如宣传女子教育时,强调女子教育是普及社会教育的基础。认为女子教育应包括德育、智育、体育三个方面,教育的目的是使女子皆成为"独立自营大国民"。同时强调家庭教育、幼儿教育的重要性。在鼓吹妇女解放、介绍西方妇女解放运动情况时,勇于提倡与欧美竞争,主张择善而从,反对一味盲从,咀嚼他人牙慧。加之该报注意雅俗共赏,政治性与趣味性相结合,除论著外,开设教育、家庭、社会、文艺、记载等栏目,附有插图,因而富有吸引力,社会效果较好。
这些女子报刊,从内容上看,基本上以宣传妇女解放、争取女权为宗旨。提倡女学、讲述女德、开通女智,揭露古今中国妇女所受压制和不平等待遇,是这些报刊共同的特点。女子报刊创办和发行中,先进的妇女表现了极大的热情和才干。她们往往一人独当几面,筹划资金、撰稿、编辑、印刷、发行样样亲自动手。财才两困是女报普遍遇到的难题。秋瑾创办《中国女报》时曾打算集万金股本,但顶风冒雪,四处求援,只筹到数百元,最后好友徐自华姐妹捐助1500元,创刊号才得以付梓。第二期的出版是靠了秋瑾典押其嫂嫂的家藏珍本画册,才付了印刷费。
辛亥时期大批女子报刊的创立,产生了积极的影响。这些报刊面向妇女,反映与妇女切身利益相关的问题,晓之以理,动之以情,加速了妇女的启蒙和觉醒。不少青少年女性受到这些报刊的影响和召唤,冲破家庭的樊篱,投入到革命民主运动的洪流。女子报刊也是妇女解放运动的舆论阵地,这里发出了"天下兴亡,匹妇有责"的誓言,也发出了觉醒的女性争取女权的呐喊,表达了女性的各种正当合理的要求。报刊上开展了对各种反对妇女解放运动谬论的批判,在一定程度上提高了全社会对妇女解放运动的认识。女子报刊的兴盛是20世纪初妇女解放运动高涨的产物,反过来,又促进了妇女运动的深入发展。
但是,她们当中的绝大多数,对妇女问题的社会根源存在于整个封建制度深处这一点还缺乏认识,对封建礼教的批判也远远不够系统、不够有力,说明他们的办报人在思想认识上还有很大的局限。这些妇女报刊的出版,无疑地受到不少妇女读者的欢迎,但是,严格地说,其影响仅及于知识妇女当中的少数先进分子。在广大的妇女群众当中,它们并没有引起多大的波澜。没有力量发动更多的妇女冲破封建樊篱,投入革命斗争,这是当时那些力不从心的革命宣传家们感到悲哀的一件事情。