李照山 聂志刚
王芗斋先生一生致力于拳术的研究与推广,培养了一批大成拳精英。他晚年撰写的《习拳一得》,是对其拳学经验的总结,可谓拳法拳理之精髓,所以非常值得习拳者体悟。他指出:习拳主要目的首先是卫生,其次为寻理趣,再次是自卫。
在现实生活中,由于人的经历不同,生活环境上的差异,总要或多或少地承受着来自各方面的心理压力,从而造成生理上的变异,引起疾病。如果你有一个健全的心理环境,一个健康的体魄,则能承受或化解一系列心理或生理上所遭遇的压力,免除了疾患的产生。对于有些病患,现代的医学手段很快可使之消除,但对于有些疾病,医疗的方法可能只是暂时地控制症状,却难以根除。如何才能做到防患于未然或有效的祛病,对每一个人来讲,都是至关重要的。对此,王芗斋先生在《习拳一得》中做了精辟的阐述,他指出:“习拳能使医治无效的慢性疾病患者很快地恢复健康,使失去劳动力者能够恢复劳动能力,这才是真正的拳学。”
在众多拳种中,大成拳极具养生价值。大成拳的基础功法是站桩。站桩是一种形体无位置变化的内在运动,这种运动要求全身各系统平均发展。这就是为什么站桩时全身肌肉虽已疲劳,但心脏搏动与呼吸运动并不失常态,即脉搏加快而呼吸并无困难的原因,而且能感到呼吸更加轻松舒畅。“站桩不限年龄,不限性别,更没有任何招式与套路。所以在这种运动中,脑神经不过度兴奋,又不紧张,因此,可以说它是运动中的休息,休息中的运动。”
对于站桩的内在作用,王芗斋先生分析说:“站桩虽然只是站立不动,实则由于其四肢关节的角度变化,促使筋肉纤维开始不停止的牵拉运动。它完全在于求得身体内部的肌肉纤维收缩运动。而非四肢外形之屈伸活动与位置移动。要知中国拳学的精髓是大动不如小动,小动不如不动,不动之动才是生生不已之动。”由此可知,站桩时肢体要维持某一特定的外形姿势,这样身体的相关肌群才会产生一定程度的收缩运动,骨骼亦起到一定的支持作用,组成骨与肌的组织与细胞必定产生生生不已之运动,并可因此发生一系列的生理变化,使身体进行质的转化。”
由于站桩是特殊运动,不少人对它缺乏了解,为此,王芗斋先生告诫道:“若主观地认为以很简单的姿势站住一动不动,如何能长力气?如何能练好身体?这是没有认识这种运动的特殊性。”
习大成拳能很好地修炼身心,陶冶性灵,当身体健康强壮后,则可进行自卫练习。王芗斋先生说:“要想增长力量,站桩功时不可用力,一用力反而没有增长力量的希望。要求身手敏捷,动作迅速,站桩时以不动为好,若觉得枯燥无味或烦累难支,也不妨稍事动作,可是要知道,动时要有动乎不得不止,止乎不得不动之意。亦即只许有动之因,不许有动之果。意思就是精神意念要深切,不要形式上做出来。形式上一做出来就所谓有形则力散,无形则神聚,破体而力散,所以愈慢愈好。
站桩运动,“松极就紧,紧极就松,松紧紧松勿过;实极就虚,虚极就平,要实虚虚实得中平。横竖撑抱互为根,打顾钻闪同时用。”试力,是把体内劲力向空间延伸的过程,“力由试而得知,更由知而始能得其所以用”。运力,就是发力、用力之范畴。“大成拳有形无形之种种假借力量,若非逐渐地搜求钻研,深造力近,未易有得,而一经入手便感平凡无奇,非常容易。”因此,试力是最困难、最重要的功法内容。在试力初期,可通过某些形体动作加以体认,到一定程度后,则应顺应于内力趋势而加以感知与强化。大成拳发力,有外整与内整之分,外整发力,短期即可见效,把人放出;而内整发力,则需较长时间方可为之。内整发力具有高强度的穿透性与重击性,学者应在不同阶段进行不同的体会。发力的关键,是要看自己本身发出的力量是不是前后、左右、上下平衡均整,螺旋错综之动和无往不浪之力;是不是轻松准确,慢中寓快;是不是潜能发动的不期而然,莫知至而至。
技击是大成拳较高层次的练习,它可通过推手、单操手、模拟训练及实作等形式逐步加以训练。王芗斋先生说:“学技击不是一般人士所想象的这手这么用,那手那么使,所谓技击既不那样复杂,但也不是如此简单。”由此可见,在技击中欲求这招克那招,这式如何用,那式如何用,简直是意想所为。在技击状态下,双方可能会随时处于千变万化之中,它毕竟不是影视中随意安排的打斗模式。
从形式上而言,技击并不是越复杂越好,而是追求简捷、实用。欲使这些实用的形式在格斗中得以真正的发挥,必须要经过反复的磨炼。首先,要把选定的致用方法练得精熟与顺手;其次,与拳友进行模拟对练;最后,临阵切磋。只有千锤百炼,才能培养出自己的实战临敌感及交手应变感,才能使自己的力量与战术淋漓尽致地发挥出来,从而立于不败之地。
王芗斋先生还指出,“欲求技击,应首重修养。所谓修养必须由信条及四容八要方面做起。信条:尊长护幼,信义仁爱,智勇深厚,果决坚忍。四容:头直,目正,神庄,声静。八要:静、敬、虚、切、恭、慎、意、和。”果能如此,才真正具有一个武者的素质,才有望达到至高武学境界。
纵观《习拳一得》,我们可明了习拳有益于生命。而站桩形式即可产生养生效果,又可具有拳道中的力量与精神素质,然后将此升华为技击。但愿我们后学者能勤于学习与实践,在拳学的道路上学有所求,求有所得。□