王国洲等
古代一些趣联妙对,读来使人觉得古人文思之妙。仔细想来,联对与灯谜具有许多内在的联系。
(一)
明朝天启元年,宰相叶向高路过福州,留宿新科状元翁某家中,翁即兴出对日:
宠宰宿寒家穷窗寂寞
叶向高见联中全是宝盖头的字,先是一惊,接着和道:
客官寓宫宦富室宽容
次日,翁送叶上路,经过池塘时,叶说:“翁公昨日言穷窗寂寞,我看未必,您看:七鸭浮塘数数数三双一只。”
翁不意被将了军,寻视池塘,眉头一皱,当即应道:“尺鱼跃水量量量九寸十分。”
说完,二人相视大笑。
(二)
李某延师课子,允诺逢七夕宴请先生。一连数载,李某均未践约。这一年七夕,三餐依然粗茶淡饭,先生传学生作对日:
客舍凄清恰似今宵七夕
学生不能对,问其父,父代对日:
寒林寂寞可移月下中秋
到了中秋李又失约。先生再传学生作对:
绿竹本无心遇节即时挨不过
李某见了,又代其子对曰:
黄花如有约重阳以后待何迟
到了重阳,客舍依然清冷,先生只得再传学生作对:
汉三杰张良韩信狄仁杰
李某听了,大笑道:“先生谬矣!狄仁杰乃唐人也。”先生回敬道:“你先唐后汉记得烂熟,为何一顿饭却如此健忘?”李某顿时语塞,赧然而退。
(三)
程敏政人称神童,宰相李贤欲招为婿,指着桌上贡品出对曰:
因荷(谐“何”)而得藕(谐“偶”)
程对道:
有杏(谐“幸”)不须梅(谐“媒”)
李贤大喜,乃将女儿配之。
灯谜之外话灯谜
田秀明
时下,与京剧、国画、书法并称为我国“四大国粹”的灯谜,已经为越来越多的人所喜闻乐见,灯谜的普及,与灯谜“寓教于乐”的功能是分不开的。
最近,我曾读到这样一则灯谜,谜面是“自己的事自己做”,猜机构简称“省人代”,初观此谜,谜面以会意法拢底,虽扣合有致,也不过是平平之作。然而细细品来,却领悟出谜作者在灯谜之外揭示出一种社会怪现象:中国的下一代,被捧为“小皇帝”“小太阳”,过着饭来张口、衣来伸手的生活,以至于缺乏生活自理能力,缺乏口头表达能力等等,这些都是由于祖辈们的过分溺爱,事事都要“越俎代庖”,不让孩子独挡一面所造成的,非怪外国人惊讶“中国的老子给儿子买房子”。所以要想改变这种现状,唯一的办法就是要让孩子“自己的事自己做”(省人代),只有这样才能培养出自强自立的新一代“龙的传人”。因此说,一则优秀的灯谜作品,正是在影响人们的思想感情和生活态度以提高人们的道德水平,来实现其自身的艺术价值的。
拙文写到此处,使我想起了“扬州八怪”之一的郑板桥在临终前留给儿子的那段遗言:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事要自己干,靠天靠人靠祖宗,不算是好汉。”读者朋友如果有兴趣的话,请以板桥先生的这段话猜二字俗语二。
谜底:活该、无赖