野味十足话“反语”

雷克昌

反语就是说反话，它的主要特征是与公理悖谬，与词语本义悖谬。原国民党山东省主席韩复榘，在济南大学校庆上的一次讲演，就穿插不少反语，奇谈怪论，亦妙语惊人。他一站上讲台，先干咳一声，对台下发问:“开会的人来齐了吗?没有到的请举手!”他见没有伸胳膊的人，很满意地点点头:“很好，很好，都来齐了。”接着，才侃侃地讲起颇不失为“谦逊”的开场白:“你们是文化人，是大学生、中学生、留洋生，都懂得七八国的英文。兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。你们是从笔筒里钻出来的。兄弟我是从炮筒里爬出来的，所以我不配到这里来讲话。既然你们一定要请我来，真使我‘篷筚生辉。其实，我是没有资格来和你们讲话的，一讲起话来嘛，就象，就象……噢，对了!就象是‘对牛弹琴……”台上口若悬河，台下一片哗然。

反语的运用，在诗歌中更是屡见不鲜。乾隆皇帝有次郊游，随从文臣甚众。当走过秦朝名将阮翁仲的陵园时，乾隆帝突然心血来潮，想了解一下随从文臣们的学识水平，指着陵园里的那尊石像问一翰林:“这石人是谁?”那翰林毕恭必敬地答道:“这石人是仲翁。”堂堂一翰林学士，竟将“翁仲”作“仲翁”乾隆回宫后，即兴写了首诗，差人送往翰林院。诗云:“翁仲如何作仲翁，十年窗下少夫功。而今不许为林翰，贬到苏州作判通。”那翰林将“翁仲”作“仲翁”，诗中亦故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒。用这一连串的反语，冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，收到了以讹反讹的效果。尤其是末尾“判通”与“半通”谐音，更平添了诗的嘲讽意味。那位翰林当然遭贬，到苏州作通判去了。

宋代有个人靠走后门中了解元，洋洋自得，不可一世。一次，见书中有“蔡中郎”一词，大骂古人粗心大意，连“郎中”都不懂。好事者作诗刺之云:“改行当郎中，大门挂牌招。如何作元解，归去学潜陶。”此诗颠倒中郎、招牌、解元、陶潜等词，巧妙地予以挖苦嘲讽，令人叫绝。民间广为传诵的反语诗，多是些非文人创作的民遥，虽登不了大雅之掌，却代代相传，令人难忘。解放前，北京流传着一首《颠倒歌》“东西街，南北走，忽闻门外人咬狗。拿起门来开开手，拾起狗来打砖头，又被砖头咬了手。骑了轿于抬了马，吹了锣鼓打喇叭。”诗中把事物金说反了，从语法角度说，它是搭配不当。但正是这种可笑的组合，却含而不露地讽刺了当时社会是非颠倒的现实，友人深思。

民间流传着的一首草充满了幽默、快乐气氛的童谣，最能显示儿童的聪明，灵巧、活泼的天性和嘲讽的本能。它在一定程度上反映了社会，真实地表现了儿童的思想、愿望。“月亮白光光，贼来偷电光。聋子听见忙起床，哑于高声喊出房。瘸子快快走，麻手也来帮。一把抓住头发，看看是个和尚。”这显然是一首逗趣的儿歌，读之令人捧腹。

与此同一类型的童谣，还有《扯谎歌》:“灯笼果，滚上坡，三岁娃娃会唱歌。去时看见牛生蛋，转来看见马长角。刺包丛里鱼生子，急水滩头鸟做窝。四两棉花沉下水。一副磨子泅过河。”(流传湘西)这些童谣丰富了孩子们的生活，启迪了他们的智力，深爱孩子们的欢迎和喜爱。

反语诗名不见经传，语言上“野味”十足，雅少俗多。它的主要效果是趣味性，趣味注之中，含着讽刺，含蓄、幽默。

(庆兰摘自《知识窗》1990年第5期)