《阿亚库乔丛书》

王央乐

《阿亚库乔丛书》是一套经过慎重编选，排印精良而且装帧美观的丛书。阿亚库乔是秘鲁现今阿亚库乔城附近一个山谷的名字。一八二四年十二月九日，苏克雷元帅指挥委内瑞拉和哥伦比亚的解放联军，在此地击溃了塞尔纳将军率领的西班牙王军，从此奠定了拉丁美洲各国独立的基础。这就是载入拉丁美洲独立革命史册的著名的阿亚库乔战役。

一九七四年九月十日，由在任总统安德雷斯·佩雷斯签发了一项第四O七号法令，命令编辑出版一套以阿亚库乔命名的丛书，作为对这个伟大历史事件的纪念；使这套丛书能够以阿亚库乔战役保卫共和国自由独立的精神，起到保持并发扬拉丁美洲的文化传统，加强拉丁美洲文化界的团结的作用。因此，印在丛书每一种的护封勒口上的“缘起”中说：

“根据这个宗旨，《阿亚库乔丛书》将选收拉丁美洲的思想上和创作上最最重要的作品，从其起源直至现在，由具备专门学识的著名专家进行编辑，撰写序言，增加注释。”

最后，“缘起”又说：

“总而言之，《阿亚库乔丛书》是委内瑞拉对我们美洲文化的永恒的纪念，同时也是为了保存其丰富的文化传统而作出的努力，特别强调其中对当前的世代具有活生生的现实教育意义的内容，强调其中具有号召文化的完全自主以及美洲大陆的广泛团结的内容。”

《阿亚库乔丛书》由一个七人组成的编辑委员会负责编选出版。编辑委员会主席何塞·拉蒙·梅迪纳是委内瑞拉著名诗人，评论家，现任加拉加斯《国民报》社社长，委内瑞拉笔会中心主席。委员中有委内瑞拉著名老作家米盖尔·奥特罗·西尔瓦，散文家和评论家奥斯卡·桑布拉诺·乌尔达内塔，小说家奥斯瓦尔多·特雷霍等人。

丛书中的大部分品种是在委内瑞拉印刷装订，有少数则是在哥伦比亚和西班牙。丛书的第一种：西蒙·玻利瓦尔的《解放者文选》，出版于一九七六年六月；我们所得到的最新的一种即第五十九种《独立革命诗选》，出版于一九七九年五月。因此可以大致估计，每年出版二十种左右。到目前，应该已经出版一百二十种以上。

从书籍本身的质量来看，则排印、用料、装订，均属上乘，在拉丁美洲国家的出版物中，可以说是相当精美的好版本。

但是，《阿亚库乔丛书》的更重要的特色，是在于它的内容的学术价值。不仅整套丛书构成了一个拉丁美洲古今文化的宝库，而且每一个品种也为研究作品本身提供了最佳的版本。从它的选题范围，选题标准，以及专门编选的专题选集三个方面，来体现阿亚库乔战役胜利所包含的摆脱殖民桎梏、争取民族独立的精神。

《丛书》的选题范围，不仅仅是拉丁美洲的国家，还包括了其他曾经处在西班牙殖民统治下的国家和地区。例如：菲律宾独立革命英雄何塞·里萨尔的著名小说《不许犯我》。波多黎各的路易斯·帕莱斯·马托斯的《诗歌散文集》和马努埃尔·塞诺·冈迪亚的长篇小说《池沼》。

至于选题的标准，则从丛书已收入的品种加以分析，可以看出大致有三个方面：

一是拉丁美洲各国已有定评的文学作品，自古至今，从文学发展的历史角度构成一个系统。这方面属于当代的有：墨西哥胡安·鲁尔弗的《作品全集》，危地马拉米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的《小说三种》等。属于本世纪二、三十年代的有：哥伦比亚何塞·欧斯塔西奥·里维拉的《旋涡》，委内瑞拉罗慕洛·加列戈斯的《堂娜芭芭拉》，巴西马沙多·德·阿西斯的《金卡斯·博尔巴》等。

至于在十九世纪先后出现的浪漫主义文学、现实主义文学和现代主义文学，则入选的也均为代表性的作品，如：阿根廷多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托的《法贡多》，哥伦比亚豪尔赫·伊萨克斯的《马里亚》，智利布莱斯特·加纳的《马丁·里瓦斯》，尼加拉瓜鲁文·达里奥的《诗选》等。

另外关于殖民地时期的有：印加加西拉索·德·拉·维加的《王家述评》。值得注意的是，这套丛书相当重视古代印第安文化遗产，已经列入的就有：墨西哥米格尔·莱翁·波蒂利亚编选的《古代墨西哥文学》，墨西哥梅塞德斯·卡米诺编选的《马雅文学》。

二是拉丁美洲各国的重要思想家评论各种政治社会问题而具有一定文艺性的著述。其中有：委内瑞拉西蒙·玻利瓦尔的文献《解放者文选》，巴西吉尔培托·弗雷雷论述拉丁美洲大庄园制度之弊病的名著《住宅和棚屋》，古巴何塞·马蒂揭露美国资本主义罪恶的散文集《我们的美洲》等。

第三个方面是专门编选的专题选集。显然，丛书的编辑出版委员会是由于考虑到丛书内容的系统性，因而采取这样的措施，以填补不足的。这在国外一般的丛书中并不多见，是《阿亚库乔丛书》的又一特色。例如，在文学方面，已经编选出版了：

(一)《拉帕拉塔戏剧集》：十九世纪末二十世纪初，拉帕拉塔河两岸，即阿根廷和乌拉圭，掀起了拉丁美洲民族戏剧的第一个高潮，对后来拉丁美洲戏剧的发展具有重要意义。这本集子，编选了当时最有代表性的作品。

(二)《古代墨西哥文学》：主要收集殖民地初期保存下来的古代印第安文学作品，其中有纳瓦特尔族诗人内萨瓦亚尔科约特尔的诗歌。纳瓦特尔语至今没有文字，这些保存下来的民间口头文学遗产，对拉丁美洲文学有着深远的影响。

(三)《加乌乔诗歌》：阿根廷邦巴斯草原上的混血种牧民加乌乔，生活艰苦，然而能歌善舞。他们的行吟歌手叫做“巴雅多尔”，背着吉他走遍草原，在节庆或集会上自编自弹自唱。十九世纪下半，有人开始收集这些民间口头诗歌，同时也出现了一批利用他们的题材和风格进行创作的诗人。这一流派，在文学史上叫做“加乌乔诗歌”，是拉丁美洲文学中最具有民间文艺特色的代表。

(四)《独立革命诗集》：拉丁美洲的独立革命，几乎可以说是与拉丁美洲的诗歌同时开始的。许多诗人，在革命爆发前和革命战争期间，以热情洋溢的诗歌鼓动革命，歌颂革命战争。其中最有名的是委内瑞拉的安德雷斯·贝略，厄瓜多尔的何塞·霍阿金·奥尔梅多，古巴的何塞·马里亚·德·埃雷迪亚。这本集子除了这三位诗人外，还收入了墨西哥、阿根廷、巴西诗人的这一类型的作品。

丛书中还有政治文献专集。如《乌托邦社会主义文集》，收集了一八三○——一八九三年间出版的这一方面的重要著作。分为两个部分，前一部分为“拉丁美洲的乌托邦主义”，包括阿根廷的埃斯特万·埃切维里亚的《社会主义原理》，巴西的何塞·伊格纳西奥·阿布鲁·埃·利马的《社会主义》等理论著作；后一部分为“拉丁美洲的乌托邦计划”，包括欧文写的《给墨西哥共和国的申请书》，欧文的弟子阿尔培·金赛·欧文写的《一座理想城市的梦》，意大利的乔凡尼·罗西写的《塞西利亚：一个社会主义公社》等关于在拉丁美洲建立乌托邦的建议、计划、情况等著述。

这套丛书每一个品种都有一个大事年表，年表作者也署名。各品种所附年表的世界大事栏内，有关我国的记载相当多。以第五十三种古巴作家阿莱霍·卡本蒂埃的小说《光明世纪》的年表(作者为阿拉塞利·加西亚·卡兰萨)为例，即载有：一九○○年孙逸仙建立国民党，一九一一年孙逸仙在南京成立共和国，一九二一年中国共产党成立，一九二五年孙逸仙逝世，一九二六年毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》，一九二七年蒋介石与中国共产党分裂，一九三二年日本侵略“满洲”，成立“满洲国”，一九三四年中国共产党军队开始长征，一九三七年日本出兵侵略中国，一九四○年毛泽东发表《新民主主义论》，一九四九年中国共产党军队解放平津，中华人民共和国成立等等大事。这样详细的材料，在拉丁美洲国家的出版物中还是比较少见的。

当前，我们能够看到的拉丁美洲国家的出版物很少，对拉丁美洲出版界的情况了解也很不够。现在从这套《阿亚库乔丛书》，使我们相信，拉丁美洲国家的民族出版事业正在蓬勃发展，有着广阔的前途。