吴木
毛泽东思想体系里,有一条红线贯穿其中,这就是为人民服务的思想。为人民服务的精神之光,启迪一代又一代青年走上革命道路,引导一茬又一茬青年在思想上政治上健康成长。当此纪念毛泽东同志诞辰九十周年之际,重温毛泽东同志为人民服务的光辉思想,我们将获得新的教益。
人生观的根本变革
为人民服务——这是毛泽东同志第一次使用最简洁最通俗最畅晓的语言,概括了无产阶级人生观即共产主义人生观的精神实质。为人民服务,不是个人的感想,不是一时的口号,也不是一般的道德规范,它是人类先进思想的科学抽象和无产阶级斗争经验的深刻总结,而归根到底,它是一种严整的革命人生观。因此,为人民服务,是一种崇高的信念,也是一种伟大的实践,它植根在共产主义事业的实践里,也熔铸在共产主义理想的信仰中。
我们知道,马克思主义人生观是继承和发展了人类社会一切进步人生观的优良传统即造福人类造福社会的思想,但是又从根本上加以批判和改造,明确地指出,人类社会自从有文字记载的历史就存在阶级对立和阶级斗争,所以我们不能为少数剥削者和压迫者服务,只能为人民大众服务,为无产阶级的解放事业服务,只有这样才能最后真正实现全人类的彻底解放。这就是毛泽东同志早就指出的,革命的首要问题是分清敌我问题。那么要科学地解决人生观问题,就不能不分阶级、不分敌我,就必须把这个问题放在一定的阶级关系中看待,那种笼统地抽象地提出要为一切人服务无疑是不适当的。我们究竟是为人民服务,还是为一切人服务,毛泽东思想认为这是一个根本原则问题,是一个出发点问题,不能有丝毫的含糊,否则就会“失之毫厘,谬以千里”。
在这个问题上,可以说是千千万万有志于造福人类造福社会的仁人志士以及进步的思想家和科学家,经过漫长的历史过程和痛苦的摸索,才逐步认识到的。马克思在年轻的时候,曾经是青年黑格尔派,崇尚过费尔巴哈的人本主义,他立志要为全人类谋幸福。他在中学毕业时写的《青年在选择职业时的考虑》的作文中,就表达了这种思思,曾说过“要为全人类谋福利而劳动”,“为全人类作牺牲”,等等。无疑这种思想有其合理的进步的因素,没有这种进步的思想,马克思也不可能转变为科学的共产主义者。但是,这并不是马克思主义的人生观,所以马克思并没有停留在这里,他继续前进了,他创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,并且运用这个世界观研究和分析了人类社会发展的历史,考察和总结了工人运动的实践经验,得出了革命人生观的科学结论一一为无产阶级解放事业而奋斗。并且进而明确地指出:只有坚定地站在无产阶级立场,为世界一切被压迫被
奴役的人民大众服务,坚决反对压迫者和 剥削者,才能最终求得人类的彻底解放。 恩格斯也大体上经历了这种转变过程。他 在《英国工人阶级状况》德文第二版序言 中,曾谈到他的早期著作残留着它的祖先 之一——德国古典哲学的痕迹,“正如人的 胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们 祖先鱼类的鳃弧一样。”他特别指出,当初 的共产主义曾设想,“把连同资本家在内 的整个社会从现存关系的狭小范围中解放 出来”,尽管这个设想在“抽象的意义上 是正确的,然而在实践中在多数情况下不 仅是无益的,而且是有害的。”
了解马克思、恩格斯这种人生观的演 变过程,可以加深对毛泽东同志的为人民 服务思想的理解,充分地认识到革命人生 观同历史上形形色色人生观的根本对立, 其中包括同人类社会历史上比较倾向进步 的人生观的本质区别。这对于我们当代青 年仍然有着十分重要的意义。在我国大陆 三大改造已经完成的地区,剥削阶级作为 完整的阶级虽然已经消灭了,但阶级斗争 还在一定范围内存在;在我国台湾、香港、澳门地区,剥削阶级作为一个完整的阶级仍然存在,我们还要同他们进行合作和交往;在国际上仍然存在强大的资产阶级的力量,我们还要同他们打交道。我们的教育、文化、科学事业还很不发达,资本主义腐朽思想和封建主义残余思想还会长期存在。在这种情况下,如果我们划不清无产阶级人生观同资产阶级人生观的界线,忽视了革命人生观的严整性和纯洁性,那是很危险的。那么,我们将不会以闪烁共产主义思想的英雄模范人物为榜样,而仅仅效法一些历史上尽管是进步的然而有很大历史局限性的名人、学者、科学家,就会放松对各种非无产阶级思想的警惕,从而解除了自己的思想武装。
列宁在谈到青年的学习任务时曾明确指出:“我们的主要目的是锻炼严整的革命人生观”,“所有的青年团体和小组,在自己的工作中应把培养本团体的成员的完整而彻底的社会主义世界观人生观当做首要任务”。毫无疑问,谁若是结合自己的思想、学习、工作及生活实践,逐渐地树立起为人民服务的思想,谁就逐步地树立了严整的革命人生观。
个人行为的最高准则
为人民服务的思想作为科学的革命人生观,要求我们本着大公无私的精神,正确处理个人利益和人民利益的关系,这就是毛泽东同志指出来的:“要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”我们主张为人民服务和大公无私的精神,并不是否认个人利益,只是给我们规定了正确处理个人利益和人民利益关系的一个指导原则。正如斯大林明确指出的那样:“个人和集体之间、个人利益与集体利益之间没有而且也不应有不可调和的对立”。它要求我们“把个人利益和集体利益更好地结合起来”,把个人利益溶化在集体利益之中,而始终把人民的集体的事业作为自己的最高利益。任何时候,都只能在努力发展人民的集体的事业中求得个人的发展,而个人的发展也完全是为了更好地为人民的事业服务。但是,当个人利益和人民利益发生矛盾的时候,就要先公后私,先人后己。为顾全大局,必要时要毫不犹豫地牺牲个人利益,甚至献出自己宝贵的生命。这是因为,人民的集体的利益是源,个人的利益是流;人民的集体的利益是根本,个人的利益是枝叶。因为人不是抽象的孤立的个体的人,人的本质是社会关系的总和。人总要在一定的经济关系、阶级关系、国家关系中生存和发展。比如,在旧中国不首先解决帝国主义、封建主义、官僚资本主义对我国人民的压迫和奴役,那么中国人民就摆脱不了悲惨的命运,只能当牛做马。再比如,我们青年有许多切身的利益和要求,象升学、就业、工资、结婚、住房等问题的解决,从根本上讲都要依赖我国国民经济的发展和社会主义现代化的实现。固然,人民和集体利益,总要落实到每家每户每个人身上,就象苹果树开花结果虽然是在枝叶上,但是树根树干永远是根本,如果树根树干出了毛病,决不会在枝叶上开花结果,一旦树根树干被砍掉挖掉,枝叶完全失去了依托只能当成柴薪被焚。
我们所以把为人民服务作为自己的人生观,不是单纯出于一种善良的愿望,而因为它是科学,它是反映了人类社会历史发展要求的客观真理,它反映了人民群众是历史的主人这一人类社会普遍的客观规律。大家知道,人类社会的历史首先是物质生产者本身的历史,是人民群众的历史,而不是少数帝王将相的历史或个别天才人物的历史。有一首诗讲得好,它把人民群众比喻成汹涌澎湃的海水,把个别杰出人物比喻为海水上的船只,最后深刻而又形象地概括成这么几句话:
一个永久的真理,
用浪花写在天空上:
虽然船在水上,
水在船下,
可是水永远是主人翁。
这就告诉我们,一个人要顺乎历史潮流,促进历史的发展,永远要有为人民群众服务的精神,要永远和人民群众结合在一起。那种心目中只有一个“我”字的利己主义者,藐视人民群众,只迷信“自我”的人,将会一事无成。
反对精神污染的思想武器
最近,邓小平同志鲜明地提出了反对精神污染的问题。应当看到,青年是精神污染的直接受害者,它严重威胁着青年一代的健康成长。精神污染腐蚀青年的一个重要方面,就是从抽象的人性出发,以利己主义为核心,把抽象的个人价值奉为最高原则。毛泽东同志的为人民服务的思想,就是我们抵制和反对这种精神污染的最锐利的思想武器。马克思主义认为人的价值观是人们对自己在社会中所处的地位,对个人和社会之间关系的认识。这种认识是社会存在在人们意识中的反映。因此,关于人的价值观念是一个历史范畴,它总是同一定社会的经济关系和政治关系密切联系在一起的,对它只能作历史的具体的考察。比如,在奴隶社会只把奴隶主看作人,奴隶只是会说话的工具。这种人的价值观是当时奴隶社会经济关系的反映。到了封建社会,封建地主阶级根据占有土地多少和享有特权大小,把“人分三等”,“官分九级”。封建社会的经济关系和与此相适应的封建等级制度,就是这种人有等级的价值观的基础。在封建社会末期,封建社会内部孕育了资本主义的生产关系,资产阶级作为现代工业的新的生产力的代表,明确地提出了人的价值问题,与封建专制的特权和宗教的神权相对抗。当时,他们提出“尊重人的价值”,“人的个性解放”,“人的最高理想是自我实现”等口号,在反对封建主义的斗争中起了进步作用。他们竭力证明,人应该为争取个人利益,谋取个人幸福而努力。这种利己主义便成为资产阶级价值观的重要特征。现在社会上一部分人中所流行的那种“自我价值”、“自我设计”、“自我实现”,等等,不过是这种资产阶级的人的价值观念的翻版。
毛泽东同志指出,要以为人民服务作为评判人生价值的最高标准。他指明了人生的唯一宗旨和目的,是完全彻底地为人民利益而工作,一个人要具有“毫无自私自利之心的精神”,强调了“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻”。这些论述告诉我们:一个人,在那里求知,在那里奋斗,在那里努力,并不完全表明他提高了人生的价值,他的努力和奋斗,他的知识和能力,若不用于为人民服务,那将等于零,甚至比零还要糟糕。所以,毛泽东同志特别强调了一个人能力有大小,但只要有毫不利己专门利人的共产主义精神,“就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
过去,我国青年曾在为人民服务思想的指导下,和全国人民共同创造过为世界所瞩目的良好的精神风貌和社会风气,那么,现在一代青年也一定能继续在为人民服务思想的指导下,为社会主义两个文明建设作出贡献。
毛泽东同志的为人民服务的思想永放光辉!