日记小史

段国超

日记，就是把自己每天所做的事情以及所见、所闻，或对这些事情的感受都逐日真实地记录下来。记日记可以帮助人们记忆，积累素材，培养思维能力，练习和提高文字水平。日记内容丰富、形式不拘，生动活泼。古今中外都有人认真记日记的习惯。正因为日记是真实的记录，因此往往具有珍贵的史料价值，特别是重要人物的日记。例如中国清末的《张謇日记》、法西斯意大利的《齐亚诺日记》、纳粹德国的《戈培尔日记》、美国的《福莱斯特尔日记》，等等。

据现有资料，我国最早的一部日记应推唐代李翱的《来南录》。它记述了作者去广州的行程和见闻，文笔简洁、古朴、流畅、自然，全文仅八百四十二字。之后，宋代欧阳修也写了一篇与《来南录》颇为相似的旅游日记《于役志》。从宋代起，写日记之风开始盛行。其中比较有影响的，是范成大的《骖鸾录》，记叙了作者由江苏吴县到广西的旅途见闻。此外，陆游记载他入川旅游的《入蜀记》，也是脍炙人口的。这两部旅游日记，写景、叙事都比较细腻。语言道劲有力，抒发了作者的思想感情。比之李翱的《来南录》更富有文学价值。宋末韩滤的《涧泉日记》，记录了国家政治、私人生活和作者的读书心得。这部日记在内容、形式方面比《骖鸾录》和《入蜀记》更有特色。到了元代，日记发展到以记述私人生活为主的正体日记，如郭天锡的《客杭日记》和郭畀的《云山日记》。正体日记由于反映社会的生活面小，加之作者文笔比较低劣，影响似乎不大。

日记得以广泛流传，开始于明代。这一时期，以日记为书名，而且比较有名的著述，不下二十余种，风格也多样。例如，有专记观赏各种花卉的(归庄《寻花日记》)，有记述朝政掌故、涉及前代名人的(许浩《复斋日记》)，有记述旅途见闻兼录朝政时事的(史鉴《西村日记》)，有记述亡国之痛、流离之苦的(华桐流衲水拂《甲行日记》)，也有专记祖国自然风貌和山水圣迹的(徐宏祖《徐霞客游记》)，等等。其中，《徐霞客游记》是我国古代游记体日记中的巨著。其影响之大，非其他日记所能比。

在清代，尽管文字狱盛行，写作日记的人还是很多。清初谈迁的《北游录》是最有影响的一部。作者是明代遗民，这部日记记载了他为编写史书《国榷》去北京搜集材料时的所见、所闻、所感，较真实地描述了明末清初中国社会的动乱变化。这部日记有较大的史料价值。程穆衡的《燕程日记》也不失为一篇佳作。它与《北游录》相似，篇幅也差不多。另外，在清代还出现了专记出使国外和遣成经历的日记，如《张謇日记》、林则徐的《荷戈纪程》和李慈铭的《越漫堂日记》。这几部日记的内容，别有风貌，十分新鲜。可以说，明清两代是我国日记写作的繁荣时期，其作者之多，作品影响之大，远非唐宋元三代所能比拟。

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到了现代，重视写作日记的人更多了，其中最有名的，当推鲁迅先生。众所周知，一部《鲁迅日记》，计时二十五年，八十一万余字，具有较大的革命文献价值。

(摘自1930年第4期《书林》)