重要的是要有工农思想感情

张根土

有些同志认为要实现劳动化，只要干活好就行了。这是把劳动化简单化了。我认为，知识分子劳动化的目的是为了改造思想，因此必须在劳动中自觉地开展思想斗争，找出和劳动人民的思想差距，认真培养劳动人民的思想感情。在这方面，我是有一些经验教训的。

我生在贫农家，从小就参加劳动。可是由于我对劳动缺乏正确的认识，整天向往着的是：成为一个有名的专家。当我听说写诗可以名利双收，就一心想当个诗人；以后，读了几本哲学小册子，觉得当个哲学家、理论家也很了不起，又想当哲学家。我就是抱着这个愿望，考入了复旦大学哲学系。进了大学，党为了把我们培养成为有社会主义觉悟有文化的劳动者，经常组织我们下厂下乡参加劳动锻炼。我在钢铁厂炼过铁，到崇明岛开过荒。在劳动中，我也非常卖力气，但是，却丝毫没有触动我的名利思想。相反，我一面流着汗干活，一面苦苦构思诗句，当别的同学与工人农民亲切交谈时，我一人却独自为自己的创作搜索枯肠。记得有一次，我们班和拖拉机手联欢，一到工人宿舍，工人们就热情地出来欢迎我们。我握了工人的手，这双象铁锤一样坚强有力的手又触动了我的“诗兴”，给了我“激情”，我又构思起歌颂工人的诗句来了。那欠联欢，工人们谈了些什么，我一点也没听进，因此别的同学都受到了教育，我的思想却仍然是一片空白。就是这样，我虽然有不少机会和工农一起生活和劳动，但在劳动中并没有很好改造自己。

经过党的教育和学习了毛主席著作以后，我逐渐认识到个人名利思想的危害性，特别是去年学习了“九评”，我更感到自己是不知不觉地在向脱离劳动人民的方向发展，彻底改造自己，走革命化、劳动化道路的决心更增强了。在以后的下乡下厂劳动和工作中，我开始注意和贫下中农找思想差距，不放过一个机会，向自己的个人名利思想开展斗争，思想觉悟才有所提高。例如有一次，我和一个贫农抬木头，看见政治指导员站在不远的地方，但她没有看见我，我就大声说：“当心，木头轻放！”目的是让指导员知道我抬了木头，今后好表扬我。而那个贫农呢，他只是默默地拍了拍身上的灰就走了。这件事，引起了我的思想斗争。我想：我和他做了同样一件事情，为什么他只是埋头苦干，而我却唯恐领导上不知道，急于表现自己呢？这不正是和劳动人民的思想差距吗？第二天我到生产队猪棚里去劳动，又从老饲养员的身上找到了思想差距。老贫农饲养员一桶食、一桶食地喂猪，春夏秋冬都如此，究竟是为了什么呢？于是我就问他：“老伯伯，你养猪为了什么呢？”他觉得我问得很奇怪，就说：“猪养大了卖给国家，积下肥料多打粮。不为这，你说能为什么呢？”简短的几句话，正打中了我的要害。广大贫下中农为了社会主义建设，他们成年累月，风里雨里，没没无闻，进行着忘我的劳动，他们从没有想到出什么名。我也是贫农家的子弟，可是念了一点书就看不起劳动人民了，想的就是个人名利了，这不是忘本吗？这天晚上，我重读了《纪念白求恩》。在毛主席著作里，在贫下中农身上，我找到了今后努力的方向和前进的力量。

类似这样的例子还很多。由于我开始有了自我改造的决心，不放过任何一个开展思想斗争的机会，几个月来，思想上确有不少收获。个人名利思想逐步得到克服，与贫下中农的感情融洽了，我感到自己在革命化劳动化的道路上前进了一大步。这一步使我明白了到农村参加生产劳动，和工农群众在一起，是为我们加速实现革命化创造了一个十分有利的条件；但这毕竟还是外因，任何外因都要通过内因起作用。客观环境再好，自己主观不努力，还是不能起作用。毛主席说：“你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。”这就是说，要想真正通过劳动，提高自己的觉悟，逐步做到和工农结合，这是不容易的，是要经过痛苦的磨练过程。这里既有体力上的磨练，也有思想上的磨练。在这个过程中，谁的自觉性强，谁能自觉地刻苦地进行思想改造，谁的收获就比较大，进步就比较快。