西藏，永远是我国的西藏

钟青

西藏地方政府和上层反动分子，勾结帝国主义所发动的武装叛乱，在中国人民解放军驻藏部队的讨伐下，已经遭到可耻的失败。西藏叛乱的平息，是我国人民政治生活中的一件大喜事。西藏人民将从此摆脱极端落后和黑暗的生活，走向繁荣幸福的大道。但是在西藏叛乱发生以后，敌视中国的帝国主义者乘机兴风作浪，对我国进行恶毒的污蔑；在印度国内也发出了一片“关心”西藏、干涉中国内政的喧嚷。印度的扩张主义分子利令智昏，正在扮演着一出卑鄙而又滑稽的丑剧。他们和叛乱分子勾结，狼狈为奸，制造所谓“达赖喇嘛的声明”，鼓吹什么“西藏独立”，目的不过是想继承英帝国主义的衣钵，企图利用逃往印度的这一小撮叛乱分子来达到他们分裂中国的统一，干涉中国内政的野心。但是，他们这些行径，丝毫不能给他们带来什么好处。西藏是中国的领土，西藏民族是中国各民族大家庭中的一个成员，这个铁的事实，不是这些扩张主义者的荒谬的梦想所能改变得了的。他们忙碌的结果，不过是“无可奈何花落去”，到头来路得一场空梦，并且使自己声名狼籍。

不可磨灭的历史铁证

西藏民族是我国各民族大家庭中的一员，西藏地方是我国领土不可分割的一部分，这是从十三世纪以来几百年的历史事实所证明了的。

翻开我国的历史就可以看到，西藏民族和祖国各民族（主要是汉族）的交往，很早就已经开始了，到了唐朝有了很大的发展。公元641年（唐贞观15年），唐太宗李世民的宗室女文成公主和藏王（那时称吐蕃王）松赞干布结婚，带去许多书籍和造纸、建筑、酿酒等手工业工人，西藏也派人到唐朝的都城长安来留学，并从内地请去许多工匠。文成公主还协助藏王创立藏语拼音文字，普及教化，改革西藏事务。这对西藏的经济和文化都有推动作用。藏王松赞干布为了纪念汉藏民族通婚，曾“筑一城以夸后世”，西藏著名的城市拉萨，就是在那时修建的。公元710年，唐中宗的女儿金城公主又同藏王尺带珠丹结婚，汉民族的生产技术和文化进一步传入西藏。“毛诗”、“礼记”、“文选”、“左傅”等书籍就是通过金城公主入藏传入西藏的。这以后，西藏的使节经常到长安。唐朝每代皇帝即位，藏王都要奉表祝贺；藏王的立和死，也都向唐朝“报聘”和“报丧”。公元821年和822年，还先后建立了标志着藏汉两族友好关系的‘甥舅联盟碑”和“长庆会盟碑”，这两块碑现在还立在拉萨的大昭寺内。可以说：从唐朝开始，汉藏两族的友好往来，除了经济和文化交流以外，在政治上也建立了亲密的关系，为西藏民族参加祖国的民族大家庭奠定了基础。

到了十三世纪，元朝统一了西藏地方，西藏便划入大元帝国的版图，成为中国领土不可分割的一部分。从十三世纪到十八世纪的几百年间，西藏的政治制度和宗教制度都是由中国的中央政府陆续规定的，甚至达赖喇嘛的称号、地位和职权，也都是中央政府所授与和制定的。（达赖和班禅本来是十五世纪西藏宗教改革者宗喀巴的两位弟子，在他逝世之前，留下遗嘱，要这两位弟子世世转生，宣扬佛旨。“达赖”是蒙语。）意思是大海，说他的智慧像海洋一般的辽阔；“班禅”是藏语，说他的智慧和学问好像珠宝一样的珍贵，到明朝时代，西藏人民与祖国各民族的关系更密切了。1372年（明朝洪武五年）；藏王甲样派代表到南京见太祖朱元璋，为大明帝国的建立祝贺，同时请求加封，此后，每代藏王即位都到北京请封。在十五世纪五十年代，西藏来北京进贡的人数每年有三、四百人；到六十年代，就增加到三、四千人，可见交往关系之密切。

公元1652年（清顺治九年），五世达赖亲自到北京朝贺，并请清朝皇帝加封。“达赖喇嘛”的封号就是从这时开始的（“喇嘛”是藏语纯洁崇高的意思）。1717年（康熙五十五年），清圣祖封班禅为“额尔德尼”，“额尔德尼”是藏语“光明显耀”的意思。西藏地方政府的职能和组织，“噶厦”和“噶伦”就是清朝乾隆皇帝规定的。

清朝末年和民国成立的初期，由于帝国主义极力策动西藏反动分子进行反对祖国的罪恶活动，使得西藏地方与祖国的关系受到损害。但是帝国主义和反动分子的阴谋活动并不能改变西藏民族和祖国各民族的关系，也不能把西藏地方从中国的领土上分割出去。1930年（民国十九年），国民党派人到西藏去联路，西藏地方政府也派代表到南京，成立了西藏驻京办事处。1933年，十二世达赖逝世，西藏地方政府根据历代达赖逝世向中央政府报告的惯例向国民党南京政府作了报告，国民党也派人赴西藏致祭。1940年，国民党中央政府又派人到拉萨布达拉宫举行了十四世达赖喇嘛的“坐床典礼”。

从这些历史事实中我们可以清楚地看到，西藏在长期以来就是中国领土不可分割的一部分，它既非英国的领土，又非印度的领土，同时也不是什么独立的国家，事实就是如此，是任何人都抹煞不了的。

所谓西藏独立是帝国主义侵略中国分裂西藏同祖国关系的一贯阴谋

全国人民代表大会代表、西藏自治区筹备委员会代理主任委员班禅额尔德尼·却古坚赞在全国人民代表大会上的发言中，以帝国主义过去侵略西藏的事实，揭露了印度的扩张主义分子所叫嚷的所谓“西藏独立”的真实面貌。他说：“西藏人民根据切身的经验懂得：脱离祖国的必然结果，并不是什么西藏的独立，而是把西藏变作外国的殖民地和保护国。”

我们知道，所谓“西藏独立”，首先是英帝国主义提出的。

英帝国主义为了把西藏变成它的殖民地，在1886—1888年和1904年，曾两次对西藏发动了野蛮的武装进攻，由于西藏人民的坚决抵抗，英帝国主义者两次武装侵略都没有达到他们占领西藏的目的。于是，英帝国主义者就转而采取阴险的手段。首先是在西藏统治集团内收买了一小撮民族败类和甘愿认敌作父的反动分子，把他们培养成为英帝国主义的代理人，企图从西藏内部进行瓦解。其次是以反对清朝政府的民族压迫为名，转移西藏人民的斗争目标，由反帝转为反对清朝政府和祖国人民。从那时起，西藏上层集团的反动分子中就出现了由英帝国主义一手扶持起来的班子，即所谓“亲英派”。现在西藏的这个叛乱班子，就是英帝国主义培养起来的。

1911年辛亥革命爆发，英帝国主义认为这是侵略西藏的大好机会，就唆使西藏上层集团中的反动分子举行大规模的叛乱，赶走了清朝的驻藏大臣，血腥屠杀西藏宗教上层和贵族中的爱国分子。当时忠于祖国的九世班禅额尔德尼不得不逃往内地。英帝国主义赶走清朝驻藏大臣的阴谋实现后，紧接着第二步就在外交上对当时的北洋军阀政府施加压力，要它承认西藏脱离中国，变成英国的殖民地。在1913——1934年的西姆拉会议上，提出了要中国政府割让西藏的奴役性条约，其内容为：“中国政府与西藏有争论时，由印度政府判决之”；“英国人得在西藏自由经商”；“西藏内政暂由印度政府监督；英国得派代表常驻拉萨”等等。很明显，英帝国主义当时就是企图利用它的殖民地印度来实现对我国西藏地方的殖民统治。但英帝国主义的这个侵略阴谋，激起了我国各族人民，首先是西藏人民的极大愤怒，中国代表没有在奴役性的条约上签字。但英帝国主义并没有罢休，在1918年，乘第一次世界大战的机会，英帝国主义便唆使西藏反动分子派兵进入昌都、德格等地，英国驻华公使借此出面“调停”，并要求再次举行“中英藏会议”，企图迫使中国政府在西姆拉会议由英国提出的侵占我西藏领土的条约上签字，这个企图由于遭到我国各族人民的激烈反对而作罢。但在以后的十几年中，英帝国主义不但没有停止干涉和破坏我国中央政府和西藏地方政府之间的正常关系的无耻活动，而且更加施展了残酷和卑鄙的手段。

1933年，十三世达赖逝世后，由热爱祖国的热振活佛代行达赖的职务。热振活佛努力密切西藏和祖国关系的行动，引起了英帝国主义和西藏上层反动分子的仇视，他们采用了最卑鄙的手段，压迫热振活佛下台，以英帝国主义的走狗反动分子大扎代理，然后并以“谋反”的假证据，逮捕了热振，加以杀害。热振活佛下属的三个大活佛和许多喇嘛，有的下狱，有的流放，也通统遭到迫害。甚至与热振活佛关系密切、心向祖国的十四世达赖的父亲祁却才让也被反动分子毒死了。这就是有名的“热振事件”。

“热振事件”是帝国主义和西藏反动分子对西藏爱国进步人士的一次血醒迫害。自此以后，西藏统治集团里以大扎、鲁康娃、罗桑扎西、夏格巴、拉鲁、夏苏、索康等为首的一群最反动的帝国主义走狗掌握了西藏的统治权。他们肆无忌惮地进行背叛祖国的罪恶活动，企图把西藏地方从伟大的祖国分裂出去，变成帝国主义的殖民地。因而在1948年西藏地方政府在帝国主义唆使下突然宣布成立了“外交局”，表示西藏为另一个“国家。但由于遭到包括西藏人民在内的全国人民的反对，这一阴谋才未能得逞。

英帝国主义和西藏上层反动分子在上述阴谋失败后，又玩弄了另一诡计。1947年3月，英国在印度新德里召开“泛亚洲会议”，邀请亚洲所有国家参加，把西藏也作为一个“国家”邀请参加了会议。并把西藏佛教的“雪山狮子”宗教旗帜也当作西藏“国旗”而和其他各国的国旗悬挂在一起。在会场悬挂的亚洲地图上竟把西藏划出中国的版图，妄想借此造成西藏是“独立国”的既成事实。这一消息传出后，引起了我全国人民的巨大愤怒，中国政府提出了严重抗议，“泛亚洲会议”才不得不加以改正。1947年10月，在美英帝国主义共同策划所谓“西藏独立”的指使下，西藏的反动分子组织了一个所谓“商务代表团”到美国和英国去和他们的主子商议进一步反对祖国的活动。在1949年夏，全国快要解放的时候，帝国主义为了企图阻止我军解放西藏，指使西藏的反动分子制造所谓“驱汗事件”。随后在1950年1月，美国合众社还传出了西藏当局将要派出一个“亲善使团”分赴美、英、印度、尼泊尔和北京表示其“独立”的消息，以便为他们企图干涉我国内政而制造借口。我外交部发言人当即痛斥和揭穿了这一阴谋活动的实质，才未得逞。在1950年7月英帝国主义特务分子福特，在昌都毒害了我中央人民政府派去西藏劝说接受和平解放的格达活佛。

所以，从以上所谓“热振事件”、成立“外交局”、“西姆拉会议”、“泛亚洲会议”、“商务代表团”、“亲善使团”、“格达活佛事件”，都是帝国主义，首先是英帝国主义企图把我国西藏变为它的殖民地而干的卑鄙勾当。近代史上的所谓“西藏独立”，就是帝国主义，首先是英帝国主义制造出来的，是帝国主义侵略我国，分裂西藏同祖国关系的肮脏把戏。但是这些阴谋在藏族人民和全国各族人民的反抗下都失败了。

印度扩张主义者的无耻阴谋与狂妄叫嚣

事实是清楚不过的了：西藏是中国的领土，英帝国主义用过各种手段，也没有达到它分裂我国民族团结、变西藏为它的殖民地的目的。在英帝国主义碰得焦头烂额以后，印度的扩张主义分子却没有得到教训，反而承继了英帝国主义的衣钵，干着破坏我国统一的罪恶勾当。他们和西藏叛乱分子，早就有了勾结，在这些叛乱分子发动武装叛乱之后，印度扩张主义分子大肆叫嚣，对我国进行恶毒的污蔑和阴谋活动。

印度的噶伦堡是西藏叛乱的中心，也是长期以来帝国主义和印度扩张主义分子对西藏进行阴谋活动的中心。印度“闪电”周报最近一期刊登的“噶伦堡的真象”一文里报导，据一个同情叛乱分子的著名人士说：“所有的西藏人都把噶伦堡看作是第二个拉萨。”而更值得注意的是：所有的叛乱领袖差不多都在噶伦堡定居了一段时期或者最近呆在那里。前藏王鲁康娃在叛乱前一直住在噶伦堡，现在也仍然盘踞在那里。叛乱分子中的两个作战领袖安杜·宫普·塔希和萨社粲·朗多就在几个星期以前到过噶伦堡，据该文所述，这次西藏叛乱也是策划已久的。早在一九五一年，就在叛乱分子安杜·宫普·塔希和南粲·多尔吉领导下，成立了叛军军事委员会，他们在印度、不丹和尼泊尔边境一带建立了一些总部，其中的一个重要总部就是在印度“东北边境特区”的契纳。去年夏天，一些叛乱分子的领袖又召集在噶伦堡的西藏居民开会，要求他们给叛乱分子提供物质帮助。更令人怀疑的是：印度“政治家报”早在三月二日就刊登了从噶伦堡获得的“达赖喇嘛将在三月十七日被诱拐出拉萨”的消息。这些事实证实印度扩张主义分子和西藏一小撮上层反动分子是有联系的。

西藏叛乱事件发生以后，印度的扩张主义分子和某些政治家对叛乱分子表示了极大的“同情”和“关心”，并给以“殷勤接待”。印度国大党总书记克里帕克尼夫人亲自担任了一个“招待和救济西藏难民”的委员会的主席，并且在她的主持下成立了一个所谓“帮助西藏难民的全国委员会”。印度总理尼赫鲁先生也亲自接见了以叛乱分子领袖鲁康娃·泽旺饶登为首的代表团。

另一方面，印度扩张主义分子又利用西藏叛乱，大肆诬蔑我国，把我国的西藏说成是“独立国家”，把西藏叛乱说成是“正义事业”，把我国平息叛乱说成是“侵略”、“扩张”、“对邻国的威胁”等等。甚至速尼赫鲁的女儿、国大党的主席英迪拉·甘地夫人也否认西藏是中国的领土，把西藏说成是一个“国家”。

人民社会党的领导人梅达在孟买主持的“西藏日”集会上，把我国人民解放军平定西藏叛乱说成是对邻国的威胁，他信口雌黄地说：“今天轮到西藏，明天也许会轮到尼泊尔，后天也许会轮到我们。”另一个领导人瓦吉帕伊在德里的“公众集会”上也叫喊说：“假若西藏不再是一个独立的国家，被中国并吞了，它将就危及印度、尼帕尔、不丹和锡金的独立。”

这些扩张主义分子，所以如此地嚎叫，目的就在于干涉我国内政，为侵略我国西藏制造借口。

印度扩张主义分子为了实现侵略我国西藏的卑鄙阴谋，还制造了两次所谓“达赖喇嘛的声明”。

四月十八日在印度提斯浦尔由印度外交官员斯·森散发的鼓吹“西藏独立”、诬蔑我国的所谓“达赖喇嘛的声明”，据报道就是由印度外交官员参予制造而

用达赖喇嘛的名义发表的。

就在第一个声明发表的当日，路透社记者法列尔从新德里发出的报道说，达赖喇嘛的声明“是在同尼赫鲁总理的使节在邦迪拉举行了若干次长时间的会谈以后拟定的”。香港”晨报”和“星岛日报”也说，所谓达赖喇嘛的声明“是在尼赫鲁的包围、影响、甚至是限制之下表达其意见，这实在是无可讳言的事实。”“达赖的声明既曾通过印度外交人员而始发表，则已显然的是受操纵了。”甚至连印度报业托辣斯也在早些时候就报道印度官方人士说：“这位西藏的统治者至今是不愿向记者宣读这个声明的，但是他正在被说服这样做。”

所以无怪乎这个声明不仅理屈词穷，谎话连篇，漏洞百出，而且连人称、文件及所用的词句都不是西藏文体，而是某种欧洲文件或准欧洲文体。因此，人们嘲弄这个声明“不是真达赖的话，而是许许多多假达赖的话。”

为什么印度的扩张主义分子对西藏一小撮上层叛乱分子表现得这样“热心”、“同情”和“支持”，而对中国人民又如此恶意政击呢？人民社会党的一个领导人梅达和印度社会党的领袖维拉扬已经不打自招地作了答复。三月二十九日，梅达在孟买主持所谓“西藏日”的集会时，居然说：“印度和西藏的关系是母子关系，”“当儿子被攻击时，母亲能够做一个不声不响的旁观者吗？”又说：“西藏问题是影响印度的血肉问题。”这个招词说明了印度的扩张主义分子早已觊觎西藏，把西藏当作自己的领土了。

四月二十二日，臭名远扬的印度社会党领袖维拉扬在孟买的“印度支援西藏委员会”的一次集会上公然宣称印度应当宣布“西藏是独立的国家”，英帝国主义对西藏的一切垄断权利应当由印度继承。他说：“根据英国人和中国人之间的旧协定，后者拥有对西藏的宗主权，而前者享有发展那个国家的垄断权利”，而“在独立以后，印度成为这个垄断权利的继续”。

这就是印度扩张主义分子所打的如意算盘。

西藏永远是中国的西藏

印度扩张主义分子所以这样作，正如全国人民代表大会代表、中国佛教协会会长喜饶嘉错所说：“是好了疮疤忘了痛，他们居然忘怀英帝国主义霸占印度的黑暗时代的灾难，反而继承其侵略衣钵，欲取英帝国主义在西藏的特权而代之。”

但是，“萧瑟秋风今又是，换了人间！”今天的中国早已不是清朝、北洋军阀或蒋介石统治的中国，中国受人宰割的时代已经成为历史的陈迹了。英帝国主义既然在过去几十年中没有能够把西藏从我们祖国的大家庭中分裂出去，那么谁想要在今天继续走英帝国主义的老路，只能是自找苦吃。目前，我们英勇的人民解放军已经迅速平定了拉萨地区的叛乱，又向山南地方挺进。我军“出师十日，奔袭千里，踏破匪巢，一举荡平西藏山南叛匪，完全控制了山南地区和喜马拉雅山北部所有边境要点”，至此，人民解放军已控制了西藏境内一切战略要点和国境线。叛国分子的幻想像泡沫一样消逝了。印度的扩张主义分子的野心，也永远不能得逞。西藏永远是中国的西藏。

中国人民是尊重我们两个亚洲伟大国家的友谊的，是竭诚维护我们两个伟大国家共同提倡的和平共处的五项原则的。我们绝不允许印度的扩张主义分子干涉我国的内政，破坏我国的民族团结，妄图把我国西藏变成其他国家的殖民地或保护国。如果这些扩张主义分子胆敢继续与中国人民为敌，我们全国各族人民将和他们斗争到底。