好心人要学会办好事

翟向东

办好事先要有好心

办好事，必得先有好心。闹革命，搞建设，都是大好事，更得有大好心。党教导我们要忠心耿耿，全心全意地为人民服务，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，等等，都是说必须忘我无私，有一个忠于人民的事业的好心。这样，才能为人民办些好事，促进社会的发展。在我们的革命队伍里，许许多多人正是这样的，他们有一个好心，与群众同甘共苦，克服千难万难，为人民办出许多好事，受到群众的拥护和爱戴。好心却也不是容易有的，这实际上是一个人树立没树立革命人生观的问题。有的人就总扔不掉自私自利之心，对革命和建设事业半心半意，办理什么事情，常常不敢前又不敢后，怕烧着又怕烫着。这样患得患失，自然不会办多少好事。因此，这样的人就要认真进行思想改造，加强思想修养。

可是，好心却未必全能办出好事，有的时候，也会把事情办坏，事与愿违。心好，但是事情终于办坏了，群众难免有意见，上级也可能要批评。这时候，这些同志最容易思想不通，他们说：“好心换不回好意，掏出心来也没人说是热的”，“我没半点私心，却落了一身不是，费力不讨好”。总之，他们总觉得自己一百个对，别人一百个不对，群众不该不满，上级也不该批评。对与不对，从来不光按动机说，而是既看动机，也看效果。毛主席就曾说过，我们是动机与效果的一致论者。要使动机与效果一致，好心确实办成好事，首先我们的主观认识必须符合客观实际，对于我们所从事的工作，应该有丰富的知识，如果我们对阶级斗争、生产斗争的规律，对建设社会主义的规律缺乏应有的了解，就难免在工作中出错误，把事情办坏。其次还有个方法问题，方法对了，事半功倍，好动机就落了实；方法不对，到处碰钉子，不过徒有好心。毛主席把方法问题，比做像过河得解决船与桥的问题，这是再好不过的譬喻。有了为人民服务的赤胆忠心，要为贯彻党的路线、方针而奋斗，就必须解决方法问题，也就是说：“好事必须好办。”

好事不能一个早上办尽

按说，好事办得越多越好，谁办得最多，就该给谁戴花。但是，即便把干劲鼓到一百一，在一定的时间和一定的条件下，能办的好事，毕竟有个限度。超过了限度，就会适得其反，成为坏事。有的人不大愿意承认这一真理，似乎只要有利于社会主义建设的事，可以多办，越多越好。总的来说，凡有利于社会主义建设的事，都是好事，都应当办，可是应当在什么时候办，应当怎样去办，如果解决不好，也就是说，如果忘记了具体事物的具体分析，不一桩桩一件件地来研究，好事坏事就无从谈起。所以，需要研究一下怎样认识所谓好事。

好事，首先要看需要不需要。我们常说，最广大人民的最大利益是真理的最高标准，是我们一切行动的最高标准。在办一件具体事情时，都需要看是多数人的需要，还是少数人的需要，是多数人的利益，还是少数人的利益。分清了多数人还是少数人的需要，多数人还是少数人的利益，又按多数人的需要去办事，这件事才能受到多数群众的拥护，保证办得好，而不致于脱离群众。有的同志好心办出坏事，有一个原因就是，把群众并不需要的，看成了群众需要的，或者把少数人或个别人的需要，当成了多数人的需要。

重视群众的需要，不是说凡群众需要的都马上办，还必须分析长远的需要和目前的需要。如果把若干年后才需要的事情，挪到现在来办，或是把目前需要的，推迟到若干年后去办，都会脱离群众。有的同志往往忽略这种区别，有时候，迫切需要办的不办，又有时候，不忙办的硬要办，不管它是当前需要办的还是以后需要办的，总之，不善于区别轻重缓急，做到重重急急。当然，办目前需要办的事情时，一点也不应该与长远的需要完全分开，有许多事情，是必须从长计议的办，办今天的事，正是为了办将来要办的事，或者说，为了办将来需要的，有些事就得今天来办。有些基本建设就是这样。因此，强调办目前需要的，也不可把长远的需要，看成根本不需要了。

肯定一件事要不要办，如果孤立起来考虑，也不可以。什么时候也不能只从一面、只从局部肯定是否需要，而不顾其他，不顾全局。要贯彻“全国一盘棋”的方针，要注意综合平衡，要“两条腿走路”，要工农商并举等等，都是说要有全局观念，办事情要

全面照顾，不要片面。如果不这样，就行不通，会使建设事业受到影响。有的同志自觉或不自觉地搞半盘棋，迈一条腿，搞互不结合，意思是想多办点好事，因为有违客观法则，结果自然就难如愿了。一句话，办好事不看需要是不行的，但是又不能笼统地讲，只有进行具体分析，才能肯定究竟什么是真正的需要，什么是不需要，确定真正需要办的去办，才能办好。

能办到的事才去办

需要办的事情，并不都是可以办的，如果凡是需要就办，也办不好。好事应当办，但是紧跟着有一个可能不可能的问题。不需要又不可能的，不要去办，虽然需要，却不可能，也不要去办，硬办就会发生错误。

可能不可能，要从两个方面说，一是主观，一是客观。主观上必须鼓足干劲，力争上游，这是总路线中提出的，在任何事情上都要坚持这样去做。去年的大跃进，史无前例，就是我们执行党的总路线，解放思想，鼓足干劲、力争上游的结果。有的人破除不了迷信，干劲不足，因此工作成就不大。可是，干劲鼓足了，主观能动性充分发挥了，也只能办一定的事情，不可能一下子什么都办到，同时，还要从客观上看有没有可能，合乎客观规律，才有可能办好，建背了客观规律，就会产生盲目蛮干，因而不可能把事情办好。毛主席告诉我们要尊重唯物论，尊重辩证法，就是要我们注意主观客观的一致，要敢想敢干，鼓足干劲，又要实是求是。

在大跃进中，无数奇迹的出现，都是因为主观能动性与客观规律相一致，因为把革命热情与科学精神结合起来。也有的人，忽视了甚至完全否定了客观规律，他们或者是由于缺乏应有的常识，或者是因为缺乏经验，对有些事能不能办到，一下“摸不透”。这种情况是难免的。大跃进的经验，只能从实践中摸索。有些过去不能办的事，不是经过实践办到了吗？至今我们的大跃进才只有一年多的时间，想什么都解决得那么完善无缺是不可能的。但是应该看到，我们已经有了许多极为宝贵的经验，只要我们善于总结这些经验，切实地记取教训，以后就必然能把事情办得更好些，实现继续大跃进。

具体做法要灵活

应该办又可能办的事情，一定要办，但是在各种不同的情况下，应当怎样个办法，必须允许有所差别，这就是原则性和灵活性相结合。党从来是要我们把原则性与灵活性结合起来的。有这种结合，才能够实事求是，从实际出发，把要办的事情办好。有的人常把具体的做法，也当做原则，不管情况有什么不同，做法强求一样，甚至差一点也不可，因此就产生了某些脱离实际、脱离群众的错误。我们提倡坚持原则性，又要讲求灵活性，提倡认真按实际情况办事。普遍发扬这种精神，才能使我们的建设事业进行得更有效。

按实际情况办事，就是根据当地当时的条件，也根据群众的意愿，确定事情要怎样具体地去办。比如，采取什么样的形式组织群众，用什么样的方法推动生产和工作，都可以有多种多样的做法，有的群众说，“按说干部和我们都办的是一件事，可常常是两股劲。”这句话的意思，往往就是说有些同志在方法上，不大注意灵活性。横竖都是要过河去的，群众愿从桥上过，就不必硬叫坐船，群众如果愿坐船，就不必硬叫过桥。

凡顺乎群众的意顾去做，工作就会进行得顺利，党过去通过互助组、初级社、高级社，一步步地把群众组织起来，现在又通过人民公社，进一步组织群众。这都是按照实际情况办事的典范。我们在工作中，应当善于调查研究，善于发现当地群众喜闻乐见的形式和方法，引导群众不断前进。自然，这样做不能否定向别人学习，别人的先进经验任何时候都应当学习，只是运用时必须从当地当时的实际情况出发。

坚持自顾原则

再好的事情，耍想办好，都需要有群众的自觉的行动作基础。不论纲领政策怎样正确，没有群众的拥护和真正自觉的行动，是不可能实现的。搞大跃进，轰轰烈烈，更须如此。不然，就没有群众运动，没有生产高潮。群众的自觉行动，与群众是否自愿是密不可分的。有的人觉得，反正是给群众办好事，就忽略坚持自愿原则，甚至硬要群众办不愿办的事情，结果，因为群众不自愿，就出现推推动动，不推不动，明干晤不干，甚至作假欺骗等情况。这种情况，怪群众落后是不应当的，只说明领导上没有去提高群众的觉悟水平，启发群众的自觉性。

要做到群众自愿，就需要用一切有效的适当的方法，去进行启发，把为什么办这件事，办这件事有什么好处，以及怎样个办法，向群众交代清楚。有些事与群众的目前利益有直接联系，虽然群众容易接受，也不能就因此忽视进行思想发动工作，有的事同群众目前利益的关系此较间接，群众可能比较不容易接受，更要做好发动工作，不论工作如何艰苦，需要多么长的时间，必须做好，一定要使大多数群众了解，并乐于去办。在工作中，发动积极分子带头是必要的，却不可以把少数积极分子的自觉与自愿，当做大

多数群众的觉悟，而冒冒失失地只率领少数积极分子去干，脱离群众中的多数。我们说启发群众的自觉自愿，主要是指去启发中间与落后的群众。他们自顾了，自觉地行动起来了，才能有群众运动。

只有一般的宣传动员，群众没有亲自看到一件事的实际好处，常常还不肯行动起来。因此，在工作中突破一点，搞典型示范，就很重要，我们强调一切经过试验，可以取得领导经验，也可以用事实教育群众，吸引群众乐意去办某一件事。有的人忽视一切经过试验，搞示范，也不愿等待还不自觉的群众，事一来就全面开花，这显然不利于启发群众的自觉自愿，不利于逐步引导群众前进。

有事同群众商量

好事好办，很重要的一点，即遇事同群众商量，谋于解众。

有事同群众商量，有两方面的好处：一是人多智谋广。逢事和群众商量一番，大家出主意，自然就会寻求好计策、好办法，照办下去，就可以避免一些差错，有可能把事情办得漂亮；二是与群众商量，可以把党的方针、政策，把领导者的意见，变成群众的意见，达到干部和群众“心同意通”。“千斤担子众人担”，干部和群众思想一致、行动一致，彼此心心相印，事情才可以办得更快决更好。

当然，也有这种情况：有些事缺少经验，即使同群众商量了，事情还办得不尽满人意，或是效果不好。这并不要紧。事情怎样办，既然同群众商量过了，又是大家赞同这样办的，那么，办好或办不好，群众会和干部一起去纠正缺点、克服困难，采取更好的办法，继续前进；群众不会因此埋怨干部，干部也不会因此脱离群众。

俗话讲得好：“开船先提锚。”锚不提起来，开船人费老大气力，船还是走不动。有事同群众商量，就好比“提锚”。有事同群众商量，相信群众，依靠群众，革命和建设的“大船”，才能开动起来，驶得又快又远。反之，有事不同群众商量，不“捉锚”，那么，开船人纵有一片热心，付出好大力气，革命和建设事业的“大船”，也会寸步难行。可见，有事和群众商量是一“宝”。有了对革命和建设事业的无限忠心，有了不辞辛劳的干劲，还必须善于掌握运用这一“宝”。有些同志常常以这样或是那样的“理由”，拒绝同群众商量问题，说群众并没有什么高明之处，或是把听上级的话同听群众的话对立起来，不听群众的话；他们的这种认识，正是有好心办不好事的根本原因。

要认真学习，做有知识的人

当群众的带头人，领导人，引导群众把革命和建设的事办好，会观察形势，分别是非，就得提高自己的认识能力。常说只有先觉者，才能觉后觉，本身站得高，才能看得远。这就应当努力学习，做有丰富知识的人。要有马克思列宁主义的理论知识，要通晓党的政策、方针的精神实质，还必须有必要的生产知识（自然科学知识）。这样才能正确认识革命和建设事业中的各种问题，才能多谋善断，很好地执行党的方针、政策，把革命工作和建设工作搞得出色。比方学点马克思主义哲学（辩证唯物主义），就可以正确认识主观与客观之间的关系，可以了解事物发展变化的一般规律，有助于树立起实事求是的科学态度和思想方法，提高观察认识问题的能力，使自己的认识更符合外界规律性，少犯主观、片面的毛病。又比方我们现在建设社会主义，将来要过渡到共产主义，很有必要了解社会主义和共产主义发展阶段的经济规律，就应该认真学习“政治经济学”。了解了社会主义的经济规律，就会进一步理解党在社会主义建设中各项政策的精神实质，从而自觉地正确贯彻执行党的各项政策。

领导好生产，这是建设社会主义的头等大事。领导生产的人，如果一直不懂得生产知识（自然科学知识），就不能实现正确的领导，甚至弄出许多差错来，造成损失。亲自参加劳动生产，学习书本，都是学得生产知识的门路。

建设事业一日千里地前进，需要我们不断增长知识。有些同志觉得自己知识少，工作起来信心不足。知识少就学，多学习知识就会逐渐丰富的。有的同志知识很不足，对社会和自然界的客观规律，不能很好地认识和掌握，因而在工作中常常走弯路、“碰钉子”，感到“不自由”，但是总不愿学习，满足于自己的一点知识，这就不好。我们应该学得更多的知识，加深对客观必然性（规律性）的认识和掌握，这样才更会把事情办得多快好省。恩格斯说过：“自由是对必然的认识”，我们要牢记这句话才是。

党的光荣伟大的事业，需要千千万万思想品质高尚，为党和人民利益不辞劳苦，而又是和群众血肉相连、足智多谋的领导者。要把好事办好，必须有好的心愿，学会运用群众路线的方法，还必须有丰富的知识。这三者是互为因果、互为条件的。都要努力学习和锻炼，不断增长聪明才智，提高本领，以便把党和人民的大好事业完成得更好。