苏维埃文学中的青年——为《中国青年》杂志而作

龚察尔

我们的苏维埃文学比较起来还是年轻的，但它是世界上最先进的文学这一点，已是人所公认的事实了。

苏维埃文学的巨大的成功和收获的秘密究竟何在呢？它的力量就在于：它是跟人民紧紧地联系着的，是由伟大的列宁主义所武装的，它的发展是由英明的共产党和我们的伟大领袖斯大林同志在指导着的。

苏联作家都把自己的劳动看作是伟大的爱国事业，他们都认为，文学乃是为人民服务的强有力的工具。真正的艺术是跟人民分不开的。遵循着列宁主义学说，我们认为，我们的文学不能是不管政治的。没有思想原则的，供人消遣的；不能是“为艺术而艺术”的，言之无物的；而是负有使命在社会生活中、在培养苏维埃人——共产主义积极建设者的性格方面去实现其重要的先进作用的。

生活不断在提供我们文学以主题和形象，用自己的乳汁滋养着它，使它充满伟大建设的动人的力量。而文学呢，也无时不在向苏维埃社会生活深入，因此，它才能总结生活中的那些事实，站在未来的高峰上照明着现代，用共产主义精神以教育读者。

斯大林同志把我们的作家叫作品“人类灵魂的工程师”。这个深刻的定义，便足以说明苏联作家对我们人民、特别是青年一代的教育所负的重大责任。我们都为自己提出了明确的目的：要把我们的青年教养成为富有朝气的，坚忍不拔的；要使他们不怕任何困难，有勇气迎接这些困难，并善于克服这些困难。我们的文学在这一方面已作了很多，今后还要作得更多。苏联的青年都爱好自己的文学，因为他们（或她们）可以在文学中找到一切的答案，使自己受到它的感化；可以在文学中看到生活的真实的、诗一般的画面；可以从艺术的形象身上找出那些为他们（或她们）自己所响往的崇高的理想。文学作品在我国已经成了千百万青年男女的随身不离的良伴。

无论是在工厂和集体农庄和大、中、小学，都常常举行读者座谈会，讨论高尔基和马雅可夫斯基、法捷耶夫和萧洛霍夫、尼古拉·奥斯特洛夫斯基和爱伦堡等人的作品。他们的那些充满了思想和战斗的人道主义、具有艺术的完善和优美的作品，不仅只为我国人民所亲近和珍视，就是全世界的劳动者。也都是一样。

战后几年来，老一代作家大师们的队伍里，又有大量的青年作家补充了进来。因为这些青年作家都是从伟大卫国战争的前线上归来的，他们都富有战斗的和劳动的经验，用以他们给文学带来了生活的热烈的呼吸。米哈伊尔·布宾诺夫、鲍里斯·波列伏依、瓦西里·阿沙耶夫、谢明·巴巴耶夫斯基以及其他许多青年作家们的名字，今天已普通地为全国人民所熟悉他们的作品已经获得了千千万万的苏联读者的公认和爱好。

我们的文学作品不是什么无所谓的消遣的东西，它是一个人在他生活和劳动中的忠实可靠的助手。

苏维埃优秀作品之一——尼古拉·奥斯特洛夫斯基的“钢铁是怎样炼成的”一书的命运，是非常值得注意的。这本书的主角保尔·柯察金，由斯大林式的钢所锻炼出来的青年人，已成了苏联青年们最喜爱的人物。他体现出了苏联青年们一切优秀的精神品质。

保尔·柯察金的经历，基本上是跟塑造了这个不朽形象化作者的经历相符合的。还是一个童工的时候，保尔·柯察金就积极地参加了革命工作。在为争取新世界的战斗的过程中，他成长为一个自觉的战士，英勇无畏的军人，社会主义生活的积极的建设者。因此，即使常他身患重病不能起床时，而为伟大思想所鼓舞的柯察金，还是战胜了疾病和他个人生命中的悲剧，他是要使日后能再出现千千万万的新的柯察金去战胜自己生活道路上的一切困难，并一定把社会主义建设成功。

这个由奥斯特洛夫斯基所创造的典型的形象所以能够吸引我们的青年，是因为这并不是一个不可捉摸的神话式的人物，而是一个有着极端丰富的人类思想感情的现实的、地上的人。他在生活和斗争的过程中克服了他身上的旧的残余，获得了真正美好的品质。

对苏维埃祖国的无限的、纯洁的、无私的忠诚。是柯察金性格的主要特征。为了祖国。他准备贡献自己任何力量。在柯察金身上，有一种固有的坚强的意志力，这种坚强的意志力是根据了他对自己事业的正义性的毫不动摇的信仰，所以它能战胜达到目的的一切障碍。柯察金在其一生中继续不断地立下了很多功绩，终于，也就是这些功绩创造了他的人格，他的独特的风貌。他永远走在进攻队伍的前列，永远是什么地方最困难，他就到什么地方去。

柯察金还有一个极其重要的固有的特征——这便是他的集体主义和团结精神。他善于作群众的首领，引导他们跟着自己走。但是他却从来也不脱离人民，不特别表现“自己”；他总是使他个人的利益服从于人民的利益，服从于共同事业的利益。奥斯特洛夫斯基这样写道：“他（柯察金——原作者注）像他的队伍中的每一个战士一样，已经把“我”字给忘掉，而只知道用“我们”这个字了：我们的团、我们的骑兵连、我们的旅。”

保尔·柯察金总是以同样的热情和忠诚去完成交给他的任何工作，不论是大的和小的。因为他觉得并没有不要紧的事情。不管什么事情，既然是党、人民、祖国交下来的，那就应当老老实实地和忠心耿耿地去完成它。在任何工作里都可以表现出英勇精神的奇迹，显示出自已性格的特点来，只是一定得诚诚恳恳地、忠心耿耿地和忘我牺牲地去工作。柯察金性格的这一特点，就像一根红线似地贯穿在“钢铁是怎样炼成的”这本书里。

柯察金的文学形象是那样的生动、富于典型性，以致使苏联的青年男女都可以在他们自己身上就看出这一形象来。这一形象的影响和教育力量并不是逐年递减，而是在与日俱增。现代的青年人都在向柯察金看齐，仿效他，用他来检查自己的性格和行为。“钢铁是怎样炼成的”读者之一写信给奥斯特洛夫斯基说：“你的这本书不仅表现了英雄，而且也产生了英雄。”

文学里这一英维的名字，已成了不知疲倦地为共产主义事业而奋斗的战士的象征。作家在这个形象的身上，把我们的人——由列宁—斯大林党所培养出来的人的一些优秀的特点、把每一个苏维埃爱国主义者的那些固有的特点，都综合地表现了出来。这就是为什么柯察金这一形象所以能发生普遍影响的原因；这就是为什么在伟大卫国战争期间常常出现这样事实的原因——我们的战士那怕是在战壕里，也读奥斯特洛夫斯基的这本书，珍爱这本书就像自已的战斗武器一样，而一当出击时，便又这样宣誓：“我们也要像保尔·柯察金那样去跟敌人格斗。”

由党所培养出来的苏联青年，过去曾在柯察金这一形象的身上发现，而现在仍在发现着他们自己的热情、愿望和意志的具体表现，他们自己生活的信条。

大家都知道，奥斯特洛夫斯基的这本书，对于光荣的克拉斯诺顿人，“青年近卫军”地下组织工作人员，反法西斯斗争的英雄，是发生了如何大的影响。“钢铁是怎样炼成的”，就是他们的必读之书。

克拉斯诺顿地方人的不朽的功勋，的确是配作法捷耶夫那本广泛流行的长篇“青年近卫军”一书的基础的。这些青年近卫军，是可以把他们看作是柯察金的小弟弟们的。如果说保尔·柯察金，秀彼多夫卡镇的这个工人阶级出身的青年是在内战的战场上受的战斗的洗礼，那么，这些青年近卫军，顿巴斯矿工们的孩子，则是在另一种条件之下，在新的阶段受了他们战斗的洗礼。

亚力山大·法捷耶夫在他的长篇小说“四年近卫军”中十分成功地创造了青年近卫军们的形象，深刻地显示了他们精神的美妙；深刻地显示了这些斯大林之鹰的无限的英勇气概。

“青年近卫军”的地下青年团组织，是在战争的最艰巨的时期——顿巴斯暂时沦陷于敌手的时候产生的。在社会主义薰陶之下而成长起来的、充满了爱好自由精神的苏联青年，一如我们所有的人民一样，对法西斯带来的奴役制度是一分钟也不能妥协的。无数的游击队和地下组织，在暂时沦陷于敌手的领土上部勇敢地活动起来。由青年团员奥列格·柯歇伏亦所领导的“青年近卫军”，便是那些队伍中的一支。法捷耶夫的这本根据实际材料而写成的长篇，是有着非常重大价值的。不过它的意义还不仅限于此，作家还巧妙地创造了典型性格，善于用艺术的手法显示出了我们人民的爱国主义精神的源泉，显示出了他们为社会主义祖国而服务的那种奋不顾身的精神。

奥列格·柯歇伏亦、邬丽亚·葛洛摩娃、伊凡·席姆奴霍夫、谢尔盖·邱列宁、刘巴·谢夫卓娃以及“青年近卫军”中的其他许多人物——这些像水晶一般的纯洁的青年男女，全是既富于理智力又富于坚强不屈的精神的人，在这些人看来，是没有什么东西能比自己心爱的祖国的利益再更为贵重的了。在每一个青年近卫军个别的形象身上，都表现出了为全体苏联青年所共有的典型的东西：由党、团、社会主义国家、学校以及家庭所培养成的苏维埃爱国主义的蓬勃的热情。青年英雄们反法西斯斗争的行动，就是由他们这种精神和思想的品质而确定的。他们不能有别样的作法、别样的想法、别样的感觉。他们是社会主义世界的人。

在由法西斯匪徒所占领的城市中，在野蛮的希特勒匪徒中间，他们依然是苏维埃青年男女。一道鸿沟把苏维埃人和希特勒军队的士兵划分开来。法西斯匪徒们全部像野兽一般。帝国主义军队的士兵就只能是这样。侵略战争的毒素麻醉了他们，因此他们只能是强盗，执行大强盗们的意志。他们不可能还是一个人，他们只是尽力地发泄他们身上的那种默性的本能，在人类面前犯罪，散布着死亡，企图毁灭一切妨碍他们的生物。

奥列格·柯歇伏亦、邬丽亚·葛洛摩娃、谢尔盖·邱列宁，也就像所有的青年近卫军一样，他们不能不反抗法西斯匪徒，他们的良心和热情要求他们立刻

行动。他们消灭占领者，焚烧敌军的城防司令部，把红旗高高地挂到被占领的矿区城市的上空，使它骄傲地在空中飘扬。小说中的奥列格·柯歇伏亦更充分地表现出了一个组织的领导者的可爱的青春力量和坚强不屈的特点。忠诚于自己的革命的天职而蔑视敌人的邬丽亚·葛洛摩娃，是严峻的而又美好的。而在刘巴·谢夫卓娃这一形象呢，则又是一个革命者的自觉的铁的纪律跟充满了生活的火力、快乐以及乐观主义的青春力量不可思议地结合在一起的人物。

所有这些克拉斯诺顿的英雄的形象，全都刻划得鲜明而突出和令人响往而折服地真实。在书的最后几章，是有不少动人的悲剧场面的——那些年轻的地下工作者，牺牲在创子手们——希特勒匪徒之手了！但尽管如此，这本书在读者心中所留下的，仍然是对我们正义事业必然胜利的乐观的信心。这种信心，就像新世界人类的伟大而美妙的旋律一样在不断响亮着。

作家鲍里斯·波列伏依更是活活地创造了一个勇敢的青年战士的形象。他把他这本书叫作“真正的人”。是的，他书中的主人公密里席叶夫——是一个真正了不起的人。他为保卫祖国，在空战中受了重伤，锯掉双足。似乎，这样他今后再也不能跨进航空之门了，但是斯大林之鹰是不能没有翅膀而活下去的。密里席叶夫克服了一切的困难。布尔什维克的意志和顽强使他胜利了，他学会了用假脚走路，他又重新坐到了飞机的驾驶盘后边，投入了反法西斯匪徒的战斗。密里席叶夫得到了“苏联英雄”的称号。他成了我们青年的最可爱的人。

密里席叶夫——并不是作家杜撰出来的，这是一个活的人。他的功勋，在苏维埃爱国主义者看来是典型的。像他这样的人，你在我国的每一个工厂、每一个集体农庄、每一个城市以及每一个乡村里都可以见得到。

一些青年团员们不朽的形象：如卓娅·科斯莫捷绵斯卡亚，亚力山大·马特洛索夫，里亚里·乌比伊沃夫克，亚力山大·什夫岑科，丽莎·蔡金娜以及玛丽黛·密里尼查伊采，都是深深地激动着我们的诗人、散文家和剧作家。也要像他们一样——这就是每一个苏维埃青年男女的目标。

对于卓娅，法西斯创子手们鞭打、刀割、火烧以及让她赤着脚在雪地上跑，但是他们不能摧毁她的青年团员的坚强意志和她的对母亲——祖国的忘我地忠贞。她在受刑的时候，口里还念着斯大林的名字。

党培养出了一种新的人类性格——完整的、坚强的性格，这种性格，在生活中是以崇高的共产主义道德为指针的。

不论是保尔·柯察金也好，卓娅·科斯莫捷绵斯卡亚也好，或是那些青年近卫军也好——都是我们年轻一代的典型的代表人物。这些人从生活里出现，以艺术形象体现在苏维埃文学的优秀作品里之后，便又从书本内所致火热的生活中去，继续生活在千千万万的共产主义当年建设者的心里。他们鼓舞着我们的青年男女去树立光荣的劳动的功勋。

我国现在正进行着空前的大规模的建设。为十九次党代表大会的历史性的决议和斯大林同志的天才著作“苏联社会主义经济问题”及其在大会上的演说所鼓舞的苏联人民，正在建设着巨大的水电站，灌溉着为太阳晒干的大沙漠，改造着大自然。无论是在乌西沃洛德·科切托夫的“茹尔宾一家人”、或是在格林娜·尼古拉耶娃的“收获”、谢明·巴巴耶夫斯基的“金星英雄”和“光明普照大地”等作品里，我们都可以看到苏联青年们的那种如同全体苏联人民的劳动英雄行为和奋不顾身的艺相互映。在我国，到处都响亮着颂扬劳动英雄的歌声——人们都在歌颂矿工康拜因手青年团员瓦西里·库切尔和斯大林式的丰产能干玛丽亚·李森科。

苏联的青年，对别国的进步作家已经创作了的和正在创作中的优秀作品也十分注意。尤利乌斯·伏契克和安德烈·斯梯、那齐姆·希克梅特和霍华德·法斯特等人的作品，在我国的青年中间都是非常受欢迎的。苏联青年对中国作家鲁迅和茅盾、丁玲、萧三等人的作品也是热烈地爱好的。苏联人民非常重视自己的文学。每年都有一些艺术作品荣获我国最高的荣誉奖赏——斯大林奖金。每一部卓越的作品，人民都把它看作是自己的胜利，把它比作是打赢了的战役，或是经济战线上的重大胜利。作家们都以苏联人民对他们创作是那样的注意和热爱而自豪，因此，他们也就越发感到自己工作女任的重大。

我国的作家都是放在火线的最前面的。苏维埃文学——这是我们为争取世界和平而奋斗、走在人类前锋的人民手中的一种战斗的武器。我们深信：一个艺术家的才能，会在他为人民忠诚的服务中、在他为进步而努力的斗争中、在他为争取新的社会主义文明的胜利的奋斗中而表现出来的。（蔡时济译）