学问家
- 儿童问学课堂的深层指向与培育策略*
——以《两小儿辩日》教学为例
分地质疑，如大学问家为什么解决不了两小儿的问题？再如文中的“笑”的意蕴等。2.提出的问题要具有相关性相关性是提出问题和讨论问题的前提，这种相关性体现在两个方面：一是问题内部的关联性。如学生的提问：文章开头“辩斗”能不能换成“辩日”？“辩斗”与“辩日”一字之差，但学生却机敏地提出问题并从课文中发现，孔子一开始看到两小儿“辩”，其实并不知道他们辩论的话题，因此这里用“辩斗”更准确。我们就是要抓住学生提出的问题，并引导他们不断探究，还原文字所呈现的真实生活的场景
江苏教育 2023年35期2023-11-02
- 思辨,让阅读走向深刻
展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”这一句运用了对比论证，教师提问：“这一段中是哪两个方面的对比？”学生能够较容易地分析出对比的两方。这两方的区别在于“对于别人的话”的态度，一个是“不打折扣地承认”，另一个是“常常怀疑、常常发问”。两者的态度不同，结果自然也不同，前者“永远是被动的，永远不能治学”，而后者很可能会成为“大学问家、大哲学家”。在此基础上，教师继续提问：“这里论证了什么道理？”学生通过前面的分析，两种态度，两个结果，结论便显
语文天地·高中版 2022年6期2022-06-04
- 梁启超鼓励学生坚持真理
认为梁启超是大学问家，不可能提问这么简单的算术题，答案肯定不会是“等于7”这么简单，于是沒有人敢回答，都苦苦思索着其他的答案。过了好一会儿，才有一个学生站起来说：“梁老师，3加4的答案除了是7以外，我实在想不出别的答案！”梁启超听罢，立即点头说：“答得好！你们看，明明是真理，你们堂堂几十人，都不敢站出来坚持，3加4等于7，是7就是7，没什么不敢说的，同学们要从年轻时起就培养敢说敢做的精神，对世间公理，要敢于坚持，敢于维护！”
小读者·阅世界 2022年7期2022-05-30
- 李铉苦读不畏寒
南北朝时期的大学问家。他小时候家里很穷，十几岁就挑起了家庭的重担，耕种、收割、砍柴……即使这样忙累辛苦，他也不忘读书。一年四季中，冬天农活最少，空闲也最多，李铉总是抓紧这三个月拼命读书。一天夜里，气温骤然下降，狂风卷着雪花从门缝钻进来。为了驱赶睡意，李铉故意把屋子里弄得冷一点儿——取暖的炉火快要熄灭了，就不再加柴火，他甚至打开一扇窗户，让寒风裹挟着大雪灌进来。做完这些，他站起身来，提高嗓门大声朗读。直到后来，他困得实在受不了，便打起盹来。第二天当他醒来时，
意林·少年版 2022年8期2022-05-29
- 思辨,让阅读走向深刻
——以《怀疑与学问》课堂教学为例
展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”这一句运用了对比论证，教师提问：“这一段中是哪两个方面的对比？”学生能够较容易地分析出对比的两方。这两方的区别在于“对于别人的话”的态度，一个是“不打折扣地承认”，另一个是“常常怀疑、常常发问”。两者的态度不同，结果自然也不同，前者“永远是被动的，永远不能治学”，而后者很可能会成为“大学问家、大哲学家”。在此基础上，教师继续提问：“这里论证了什么道理？”学生通过前面的分析，两种态度，两个结果，结论便显
语文天地 2022年6期2022-03-17
- 梁启超鼓励学生独立思考
认为梁启超是大学问家，不可能提问这么简单的算术题，答案肯定不会是“等于7”这么简单，于是没有人敢回答，都苦苦思索着其他的答案。过了好一會儿，才有一个学生站起来说：“梁老师，3加4的答案除了是7以外，我实在想不出别的答案！”梁启超听罢，立即点头说：“答得好！你们看，明明是真理，你们堂堂几十人，都不敢站出来坚持真理，3加4等于7，是7就是7，没什么不敢说的，同学们要从年轻时起就养成敢说敢做的精神，对世间公理，要敢于坚持、敢于维护！”田龙华摘自《联谊报》萤火小语
意林·少年版 2022年2期2022-03-09
- 思想家淡隐 学问家凸显
“思想家淡出，学问家凸显”，一时传为名言。李氏所指的是当时学术领域弥漫的保守主义倾向，主张回到乾嘉，“乾嘉才是学问的正统。学术就是考证，其他一律均为狗屁。只有学问家，没有什么思想家”。李泽厚后来回忆说：“更正一下，‘思想家淡出，学问家凸显’是1993年，我给香港《二十一世纪》‘三言两语’栏目写的三百字左右中的一句话，并非什么正式文章……我提出这个看法本是对当时现象的一种描述，并没作价值判断，没有说这是好是坏。但我的说法却被误读，认为我反对搞学问。后来王元化
中国书画 2021年2期2021-12-02
- 李铉苦读不畏寒
南北朝时期的大学问家，精通文学、历史、天文、历法，写过许多书。他小时候家里很穷，十几岁就挑起了家庭的重担，他一人耕種、收割、挑水、砍柴。即使这样忙累辛苦，他也不忘读书。一年四季中，冬天田里的农活最少，空闲的时间也最多，李铉总是抓紧这三个月的时间拼命读书。没有钱交学费，他就替老师干活。整个冬天，他都在刻苦读书，每天都读到深夜。寒冬腊月，夜已经很深了，只有李铉的屋里还亮着灯。一天夜里，气温骤然下降，狂风卷着雪花从门缝钻进来。可李铉还不想休息，尽管睡意一阵阵向他
小学阅读指南·低年级版 2021年9期2021-10-09
- 卷首语
就当教师。历代学问家差不多都当过教师，如古希腊的苏格拉底、柏拉图，中国的孔夫子、朱熹，等等。而且历来都把教师看作崇高的职业，许多学问家都用最好的语言赞美教师。但是，长期以来，人们又不把它看作一种专门的职业，认为只要认识字、有知识的人就能当教师，或者科举落榜的读书人才去当教师。所以，教师虽然在名义上被捧得很高，所谓“天地君亲师”，但实际上不大被社会所重视。虽然培养教师的师范教育机构如果从法国拉萨尔创办教师训练机构开始，至今已有300多年的历史，但是教育专业化
中国教师 2021年9期2021-09-09
- 背诵时动动手
溥也成了一名大学问家。可能有同学会说了，张溥的方法太“笨”了！是的，但是这个方法很有用。我们大脑分为视觉区、听觉区、触觉区等。我们要把诗文背下来，应该尽量让大脑受到刺激的区域多一些，受到的刺激强一些。背诵时需要动眼看，动嘴说，还要用耳听。如果再加上动手抄写，这样就有助于集中注意力，还能把大脑的各个区都调动起来，这样就容易记住，还不容易遗忘。而且，写下来之后，还便于检查写错了哪些字，标点对不对。我们今天的学习条件好了很多，辅助学习的各种用品也很多。但是，大脑
作文周刊·小学三年级版 2021年16期2021-07-25
- “大学问家”乌贼先生
家现在的冒牌大学问家可多啦！乌贼先生就是其中一个。翻一翻它的履历表，别说没有读过大学，就连小学它也没有读过。不信，考考它“ABC”，就准会露馅儿了。乌贼又叫墨鱼。其实它根本不是鱼，正如它根本不是大学问家一样。它是一种头足纲的软体动物，模样和水里的鱼大不相同。它全身分為脑袋、身子和脚三部分。它的脑袋好像光秃秃、圆溜溜的皮球。鼓着两只眼睛，模样非常可笑。它的身体好像一个口袋，里面就是内脏。它的脚早就变成了10条腕，用来抓东西吃。它肚子里面的墨水是不是可以证明它
格言·校园版 2021年8期2021-06-05
- 匡衡勤学
：借。大学：大学问家。译文匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛，邻居家有蜡烛，光线却照不到他家。匡衡就在墙上打洞引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终匡衡成了大学问家。诵读小博士1.读一读，想一想，匡衡能成为一名有名望的学者，是为什么呢？他是怎么做的？请用原文回答。______
格言·校园版 2021年32期2021-01-03
- 饭从何来
到当时最有名的学问家来教他儿子学问。学问家先是问了几个最简单的问题，结果两个儿子回答的牛头不对马嘴，让学问家非常失望。他对富人说：“虽然你很诚恳地请我来教你儿子，可我感觉你的儿子们实在是太笨，连最简单的问题都不会，更别指望他们光宗耀祖了……”不等学问家说完，富人就生气了，他脸露愠色对学问家说：“从没有人敢说我儿子笨，你凭什么这样说？从小我就让他们读四书五经，而且我家总有一些文人来聚会，我儿子和他们也学了不少知识，他们的学问很大，怎么可能笨？我还指望他们金榜
烹调知识 2020年10期2020-10-20
- 俞秀松早期自我身份认同的发展转向
师学习，他以“学问家”的心志提升自我知识素养，对现实的不满和强烈的社会责任感引发他对各类西方学说的热情;1919年“浙江一师风潮”发生后，俞秀松远赴北京参加工读互助团，其“学问家”的自我身份认同开始在纲常伦理与新文化的矛盾、理想社会与试验生活的反差、知识欲和改造事业的冲突中渐次消解;1920年夏，俞秀松参加中国共产党上海发起组，成为中国共产党最早的党员之一，标志着他正式成为一名职业革命家。这一历程不仅可以描摹出俞秀松的思想演变轨迹，同时也在一定程度上反映同
红广角 2020年1期2020-04-07
- 殚见洽闻
国北宋时期的大学问家。小时候的司马光记忆力比较差，别人很容易记住的东西，他背了大半天还背不下来。于是司马光便想办法克服这个弱点。每当先生讲完书，哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来，便一个接一个丢开书本，跑到院子里去玩。但是司马光没有出去玩，他关上门窗，集中注意力高声诵读，读了一遍又一遍，直到读得滚瓜烂熟，合上书，能够流畅地、一字不错地背诵，才肯休息。司马光一直坚持不懈地学习，做官之后更加刻苦。他住的地方，除了一个木板床、一条粗布被子、一个圆木枕头，再也没有
作文评点报·作文素材小学版 2020年43期2020-02-22
- 王冕好学
后来王冕成了大学问家。[点评]这篇短文语言精粹、叙事简练，通过几件小事突出王冕爱学、勤学的特点。王冕好学，可以用一个“痴”字概括：痴迷于听学生读书。他忘记自己放的牛;他的“痴”感动了母亲，让母亲成全了他读书的心愿：“痴”又让他可以无视“狞恶可怖”的佛像，“达旦”读书，最终让他成为大学问家。这里的“痴”是一种专心致志读书的态度，是一种坚定的志向。本文可以和语文教材中宋濂的名篇《送东阳马生序》對比阅读，试比较一下王冕的“痴学”和宋濂的“嗜学”。
中学生阅读·初中·读写 2019年11期2019-12-03
- 放下石头
其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，唯独学业没有长进。他很苦恼，就去向一个大师请教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让其装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，我就走不动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？”大师笑了。年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢后走了。之后，他一心做学问，进步飞快
小读者 2019年22期2019-11-27
- 水深火热
爱。 孟子是大学问家，历来主张仁爱，反对战争，他当然很不高兴。齐宣王凯旋归来，设酒宴招待文武百官。齐宣王说：“有人对我攻打燕國有意见，现在我50天就征服了他们，这不是天意吗？”群臣们一声不吭，你看看我，我看看你。“孟子，你倒说说看。”齐宣王有点咄咄逼人。孟子回答说：“如果您占领燕国，燕国人民很高兴，您就去占领吧！”齐宣王很不高兴。孟子继续说：“如水益深，如火益热，燕国的百姓会来送水、送饭，争相欢迎吗？”【成语解释】 使得水更加深，火更加热。比喻人民生活极
阅读与作文（小学高年级版） 2019年9期2019-11-06
- 严于律己 修身之行
成才的故事。大学问家匡衡，严于律己，哪怕是家中贫穷得买不起蜡烛，凿壁偷光，也要坚持学习，最终成才。战国时的苏秦，每次深夜读书时，只要一打盹，便用锥子扎自己大腿一下。正因为匡衡和苏秦能严于律己，坚持学习，才终成大学问家。相反，一个不自律的人，是不会有成就的。杀死印度警察的竟是肥胖，而肥胖正来自于不自律。正如《孟子》中所记，两位学弈者同门学弈，一位诚心学艺，聽课十分专心，从不怠慢;而另一位则心不在焉，时而以为有鸿鹄将至，时而又思援弓缴而射之。同样的老师，前者学
作文周刊·高二读写版 2019年2期2019-09-10
- 读帖消暑
谓书法家，原是学问家的影子。书法为思想的表达而生而存。书法家不能与学问家分割，就像影子无法与形体剥离的道理是相同的。称不是学问家者为书法家，实在是误把写字匠错当书法家了。今天，毛笔不再是不可或缺的表达工具，我们与毛笔的关系日益疏离。真正的书法家必须在学问之外精研一门完全陌生的技艺，难度因而更高，更令人景仰了。毛笔有时会蜕变成表演工具，甚至异化为摇钱赌具，这种情况是有的，不妨扭转头或闭上眼——眼不见为净。眼清净，读帖才不会渎帖。帖往往是妙文，即便寥寥数行的留
老年教育 2019年7期2019-08-01
- 凿壁借光
读，最终成为大学问家的故事。现一般用此成语来形容勤学苦读。凿壁偷光的故事发生在山东邹城市钢山街道杨下村。据《漢书·匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相，为报杨老太借灯读书之恩，专程回故里探望，此时杨老太已故去。后来此村改名为杨下村。凿壁借光的故事匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读
阅读与作文（小学高年级版） 2019年6期2019-07-26
- 严于律己 修身之行
成才的故事。大学问家匡衡，严于律己，哪怕是家中贫穷得买不起蜡烛，凿壁偷光，也要坚持学习，最终成才。战国时的苏秦，每次深夜读書时，只要一打盹，便用锥子扎自己大腿一下。正因为匡衡和苏秦能严于律己，坚持学习，才终成大学问家。相反，一个不自律的人，是不会有成就的。杀死印度警察的竟是肥胖，而肥胖正来自于不自律。正如《孟子》中所记，两位学弈者同门学弈，一位诚心学艺，听课十分专心，从不怠慢;而另一位则心不在焉，时而以为有鸿鹄将至，时而又思援弓缴而射之。同样的老师，前者学
作文周刊·高二版 2019年2期2019-03-26
- 购物为何称“买东西”而不叫“买南北”
物品，与宋朝大学问家朱熹有关。有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子，于是问道：“你去干什么啊？”盛温和答：“去街门买东西。”朱熹愣在当场，原来当时还没有“东西”一词。他不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”盛温和笑着说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就明白了。”朱熹低头思考了一会，豁然开朗。原来在五行之中，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”，盛温和说买
乐活老年 2018年9期2018-01-26
- 喝墨水
都会喝墨水成为学问家了。”虽然心里还是半信半疑，但想归想，试归试，我决定喝掉“墨水”，成为一个大学问家。我蹑手蹑脚地来到了书房，轻轻地打开了房门，再踱步走到书柜前，轻手端起墨水，把它当成了一个“学问珍宝”小心地捧在手上，生怕把它弄碎了。我回到自己的房间，把它的盖子打开，低头闻了一下。顿时，一股浓烈的植物味充满了我的心田。我不禁皱了一下眉头。不行，坚持喝。我做了一个深呼吸，屏住气，捂住鼻子。“喝！”我一口气把墨水喝了大半。“终于没了！”我在内心庆幸。喝完，我
周末·校园文学 2017年12期2017-05-18
- 一字千金
道，孔子是个大学问家，他写了一本《春秋》；孙武很会打仗，他写了《孙子兵法》。我想，我们不如也替丞相写一本书，这样既可以提高丞相的声望，还可以为后人做些贡献。”吕不韦听了很高兴，就立即组织人员抓紧时间撰（zhuàn）写。他有很多门客，大家都很努力。很快，一部名为《吕氏春秋》的书便写成了。但是，怎样才能使吕不韦的《吕氏春秋》为众人所熟知呢？于是他命人将书抄写下来，贴在城墙上，并且特意张贴了布告说：“谁能把这本书中的文字增加一个，减少一个，或者改动一个，就奖励黄
阅读与作文（小学低年级版） 2017年2期2017-04-01
- 李泽厚：思想家淡出，学问家凸显
：思想家淡出，学问家凸显张明扬真正的思想家怎能没有学问作根底呢？李泽厚是谁？对大多数八零后九零后来说，他早已是一个于己无关的“陈旧人物”，这些年轻人很难想象的是，他也是曾在改革年代领一时风骚的“青年导师”，只是，彼青年非此青年罢了。这是个如此薄情寡义的时代，仿佛遗忘了李泽厚叱咤其中的八十年代美学热哲学热，遗忘了有一本影响了一代中国人的《美的历程》。当我们最近在上海遇见李泽厚时，这位年届八十的老者早已是宠辱不惊，“评价留待他人或后人，不管别人说我是或不是学问
大观(书画家) 2017年2期2017-02-09
- 贴对联的传说
国春秋时期的大学问家。有一次，他到一个叫陈蔡的地方去讲学，带的干粮吃完了，他把学生子贡叫到跟前，让他去向一个名叫范旦的人借粮。范旦是当地有名的乞丐头领，子贡找到范旦，说明了来意。范旦说：“听说孔子很有学问，只要他能说一句话，把‘好坏多少喜欢恼这七个字都包含进去，就借粮食给你们。”孔子听到后，略加思索后说：“你去告诉他，天地间好人多坏人少，借时喜欢还时恼。”范旦听了很满意，就装了一笔筒米给子贡，子贡不好意思多讨，就回去把笔筒里的米全倒进了锅里，没想到竟然煮了
小学教学研究·新小读者 2017年1期2017-01-21
- 印史学家周亮工的创作
——略见古雅
象——这是一个学问家式的形象。学问家治印，大抵缺少一种专家式的风度。不过，也正因为是学问家，过于低俗的趣味与格调，只怕也会有本能地拒绝与厌恶。周亮工当然不是创作家，从传世诸印看来，他只是偶尔兴到为之，并无多少成竹在胸，但却能取意高古，不涉浮华。“纸窗竹屋灯火青荧”一印，论技巧不算高明，但气格却是古拙平实的。在明末清初的众多作家中，骤然出此一种古雅，却也颇有可爱之处。周亮工在明崇祯十三年（1641年）中进士，以后官监察御史。明清陵替，他也并未效法遗民守节事忠
老年教育 2016年8期2016-09-19
- 健康箴言
研究脚印的成为学问家。人的心灵是一个客厅，只要你敞开胸怀，就能容纳更多的人。施的人肯定比受的人拥有得多，听的人未必比说的人知道得少。大力士抬不起自己，千里眼看不見眉毛。生活如歌，是说生的；生命如碑，是说死的；人生如炬如旗，是说虽死犹生的。人的一生有两大目标：第一，得到你想要的东西；第二，享有你得到的东西。对有些人来说，生活就是不断破墙而出的过程；而对另一些人来说，生活是在为自己建起一座座围墙。人生就像心电图，不怕起落，起起伏伏才是活着。不争不显，是在享福；
特别健康·上半月 2016年9期2016-05-30
- 菜农和学问家
院子里住着一位学问家，他是园艺爱好者，是所谓的“自然之友”，只会根据书本知识空谈园艺。他心血来潮，也想种一些黄瓜。学问家嘲笑菜农说：“邻居，别看你干得汗流浃背，等着瞧，我种的东西会远远超过你。同我的菜园相比，你的菜园将会是一片荒地。老实说，我很奇怪，你的菜种得马马虎虎，你怎么还没有破产？你好像从未念过书吧？”菜农回答说：“勤劳、熟练的两只手就是我的全部学问，靠它们我就能活下去。”学问家立即斥责他：“无知的人啊，你竟然敢反对科学！”菜农不慌不忙地回答道：“不
小学阅读指南·高年级版 2016年5期2016-05-28
- 不是学问家
不是学问家梁漱溟是一代儒生，亦热衷政治：未及弱冠即参加同盟会，立志推翻清王朝；曾状告康有为窃古书，面责毛泽东无雅量；建议新军阀改进乡村建设，视察邓小平行事“合法与否”，他治学严谨，民国时到北大任教，受到梁启超、马一浮等人称道。他故交遍天下，李大钊是至友，胡适之、陈独秀系同僚，周树人、熊十力是旧识，顾颉刚、朱自清出其门下；他历经沧桑，忧国忧民，既参禅讲学，又注意实践乡建……梁漱溟一生特立独行，从来都只认为自己是思想家，而不是学问家，晚年接受美国学者艾恺的访谈
文存阅刊 2016年4期2016-03-16
- 幸福原来藏在一封信中
的梦想，做个大学问家。多年前美好的回忆和珍贵的友谊重又变成宝石被我们捡了起来，朋友亲切的话语使我的心滋生了幸福。这时，我闻到一股花香，四处寻觅，在脚边发现一朵七彩的花，上面写着字——“信中的幸福”，哦，原来是那黑色的颗粒长出的花。原来幸福就藏在信中。【简评】实际幸福不是藏在信中，而是藏在我们每个人的心中，一封信实际上体现的是朋友间真情的流露，这本身就是一种幸福，所以幸福在身边，幸福在心中。（指导老师：秦 晋）
课外语文·中 2015年10期2015-09-10
- 为何物品叫“东西”不叫“南北”
物品，与宋朝大学问家朱熹有关。有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子，于是问道：“你去干什么啊？”盛温和答：“去街门买东西。”朱熹愣在当场，原来当时还没有“东西”一词。他不解地问：“买‘东西？这是什么意思？为何不买‘南北？”盛温和笑着说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就明白了。”朱熹低头思考了一会，豁然开朗。原来在五行之中，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”，盛温和说买“东
晚晴 2015年7期2015-05-30
- 最大的学问家
一yì条tiáo蛀zhù书shū虫chónɡ从cónɡ书shū里lǐ爬pá出chū来lái，迎yínɡ面miàn碰pènɡ上shànɡ了le一yì只zhī蜘zhī蛛zhū，蛀zhù书shū虫chónɡ向xiànɡ蜘zhī蛛zhū打dǎ招zhāo呼hu说shuō：“你nǐ好hǎo！”“你nǐ是shì谁shéi呀yɑ？”蜘zhī蛛zhū问wèn道dào。“哈hā哈hā！”蛀zhù书shū虫chónɡ笑xiào着zhe说shuō，“你nǐ这zhè个ɡe无wú知z
红领巾·萌芽 2014年1期2014-12-01
- 读《探索学术与思想之间的历史》之我见
学术 思想 学问家 思想家面对学术界争论已久的学术与思想之间的区别问题，罗志田将自己的独见写入了《探索学术与思想之间的历史》这篇文章中，并力图寻找另一种在学术与思想之间的历史。然而学术与思想之间的历史又是怎样的历史呢？文章开头提及到了1998年在上海复旦大学召开的“重写学术史”的讨论会，从而让我们对什么是学术史有了一个重新的思考。接着作者阐述了学术史与其他概念间的混淆。如学术史与政治间的特殊关系，让很多学者想走出政治的氛围的影响，写一部真正意义上的纯粹的
文教资料 2014年16期2014-10-20
- 读《探索学术与思想之间的历史》之我见
。学术 思想 学问家 思想家面对学术界争论已久的学术与思想之间的区别问题，罗志田将自己的独见写入了《探索学术与思想之间的历史》这篇文章中，并力图寻找另一种在学术与思想之间的历史。然而学术与思想之间的历史又是怎样的历史呢？文章开头提及到了1998年在上海复旦大学召开的“重写学术史”的讨论会，从而让我们对什么是学术史有了一个重新的思考。接着作者阐述了学术史与其他概念间的混淆。如学术史与政治间的特殊关系，让很多学者想走出政治的氛围的影响，写一部真正意义上的纯粹的
文教资料 2014年16期2014-10-20
- 首届中国楹联书法高研班在清华美院开学
有的大书家都是学问家。”我会多年强调联墨双修，就是着眼于培养高层次的楹联家、书法家，希望造就一批能够影响当代、甚至影响未来的学问家。书法家应努力弥补楹联方面的不足，楹联家应努力弥补书法方面的不足，努力做到联墨双臻，造就更多的学问家，这是我们办班的初衷。孟繁锦还勉励全体学员通过此次高研班的学习：“不负众望，书联并举，展志清华。”中国楹联书法高研班学制一年，此次来自全国各地（包括台湾地区）的近40名学员，每两个月集中在清华美院授课4天。当代书法名家吴震启、李松
对联 2013年19期2013-11-14
- 知识分子的精神家园
琏等无数思想与学问家的著述；在这个时代，讨论诸如三联书店跟知识、文化与文明的关系，其实，我们需要倾听的，就是这些思想家与学问家们自己的故事。他们，尤其是他们伟大的创造，构成了我们这个时代。著作家，或者说那些伟大的思想家与学问家，他们与出版机构的关系，杨绛先生很淡然，也很淡定地给出了她的要求。理解一家出版机构与知识和文化的关系，这才是真正的要点所在。学者许纪霖描述：“在金钱与权力之外，三联图书建立了第三种尊严：知识的尊严、思想的尊严和知识分子的尊严。”杨绛先
三联生活周刊 2012年29期2012-08-30
- 发现你所不知道的营销
再生之旅，也是学问家、企业家的达善之径。这本书主要来自柏先生的工作实践，将一些传统理论结合具体实际，推陈出新，将营销理论的应用推到一个新的高度。他以营销专家的眼光带我们去观察，以轻松的笔调去剖析我们当前的营销。“在市场营销领域，没有一个道理是永远正确的。”理论一定要结合实际，因地制宜，因势利导，变通制胜。书中运用了很多真实经历和企业案例，告诉我们：“爱你的产品、爱你的客户、爱你的市场营销。”这个“三爱”原则，不仅在于情感上的投入，更在于需要改变从客户口袋掏
进出口经理人 2009年9期2009-10-22
- 放下石头
其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有飞速的长进。年轻人很苦恼,就去向一位大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。“该放下。”年轻人回答。大师笑了。年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道谢之后走了。之后,
学苑创造·C版 2009年7期2009-08-13
- 诗歌是剂青春药
问，一个严谨的学问家，是不敢说诗歌可以延年益寿。但是，我们不是学问家，所以我们可以说，是诗歌。让帕克活得那么长。帕克出生于1893年4月20日。去年8月，比帕克大四个月的日本长寿老人皆川米子去世后。帕克被公认为世界上最长寿的老人。帕克在丈夫1939年死于心脏病后一直寡居，100岁时搬到一个儿子家居住，她的两个儿子也已先她而去。帕克现有5个孙辈、13个曾孙和13个玄孙。健力士世界纪录顾问、加州大学老年医学专家斯蒂芬·科尔斯一直在追踪研究帕克，想知道她为什么那
意林 2009年7期2009-05-14
- 勤奋刻苦的刘勰
志要成为一个大学问家。他白天进山打柴，背到集市上卖掉，换点粮食，晚上回家再做点吃的，这样生活才勉强可以维持，但再没有多余的钱来买灯油了。特别是遇到雨雪天气，他上不了山，打不来柴，常常是吃了上顿没下顿，更不用说买油点灯了。有一天，他忽然想起离家不远有座定林寺，寺里大殿上的佛灯彻夜通明，何不借光读书呢？当晚，刘勰便来到定林寺，就着佛灯如饥似渴地读了一夜。从此，他每天晚上都要到定林寺大殿的佛灯下借光读书。定林寺的住持是个有学问的人，在经书上有很深的造诣，整卷经书
作文周刊·小学五年级版 2009年8期2009-04-10
- 自己把自己关起来
主、一心要成为学问家的热血女子，名叫丰云鹤，不顾家庭的阻挠和干扰，决心投考北京女子高等师范学校。艰辛的复习开始了。她找到一个杂乱无章、破旧不堪的杂物仓库，从窗子里爬进去，对好友说:“你们就当我坐了监狱，把饭从窗子里递给我吧。不把功课复习完，我就不离开这宝贝地方。”她找了一张大板凳，白天当课桌用，晚上当床铺睡，倒也独得其乐。闷热、潮气在向她进攻，蚊虫在吞噬着姑娘的鲜血。丰云鹤根本不在乎!她象一只辛勤的蜜蜂，吮吸着知识的玉液琼浆。就这样，她五更起，半夜眠，经过
青年文摘·上半月 1983年4期1983-01-01