马鞍

音那真是个漂亮的马鞍，比在独眼家看到的那个银马鞍还要漂亮。鞍座是用带疖（jiē）子的弯木制成的，比白桦木耐用，散发着独有的香气。马鞍上的装饰都是用纯银打造的。银质雕花朵朵清幽，要是在盛夏，准能把蜜蜂招来。银鞍泡和银鞍钉瞪着鼓溜溜的眼睛。香牛皮的软垫乖乖地铺在鞍座上。马镫是纯铜的，闪人眼睛。马肚带用七色的线绳揉搓而成，像一段彩虹铺在马肚子上。玲花想，如果骑着这样的银马鞍迎风沐雪，心情一定很好。爷爷虽然埋怨玲花，但也无可奈何。他一边喝着温热的奶茶，一边盯着雕花

，那些已经完工的马鞍都摆在那，个个精致，光彩照人。镶金的贵气十足、挂银的夺人眼目，嵌玉的、裹铜的、骨雕的、贝雕的、景泰蓝的……玲花忍不住伸手想要碰一碰银马鞍，多么漂亮的马鞍啊，朝鲁坐上去一定开心。“放下，碰坏了你就麻烦了！”独眼恶声恶气的，吓得玲花一哆嗦。“那么大声干啥？你的马鞍又不是纸糊的？我摸一下它就坏啦？”玲花有点不服气，“要是那样的话，你的手艺也不咋地！”独眼的一只眼睛用黑布罩着，另一只眼睛像割皮子的刀一样闪着寒光。玲花知道，还指望这个恶狠狠的家伙

030031）马鞍菌（Helvella elastica）隶属于子囊菌门（Ascomyzcota）盘菌纲 （Discomycetes）盘菌目（Pezizales）马鞍菌科 （Helvellaceae）马鞍菌属（Helvella）[1]。因其菌盖呈马鞍状，故被称为马鞍菌。马鞍菌肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，具有提高人体免疫力、延缓衰老、防癌抗癌、预防糖尿病等功效，因此马鞍菌不仅是可食用的野生菌，更是子囊菌中的上乘之品[2-5]。野生马鞍菌主要分布在欧洲、北

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马鞍岭村为珠山区竟成镇三宝村下设村小组，因村南有一座酷似马鞍的山头而得名。改造前的马鞍岭村是矿区住房，房屋破败，人烟稀少，很多村民陆续搬离。2017年以来，在市委、市政府的高度重视下，珠山区投资1300万元对马鞍岭村进行新农村建设，以“闲云涧·马鞍岭”的崭新形象走上陶瓷乡村特色旅游之路。落实“三权分享、三股分红、三手合力”（即所有权、承包权、经营权“三权分享”，资金股、资源股、技术股“三股分红”，政府有形之手、市场无形之手、群众勤劳之手“三手合力”）的农村

格，形成了独特的马鞍文化。马鞍是蒙古族人日常不可缺少的工具，承载着草原文化的审美特色，体现了手工艺人高超的技艺，为世界美学殿堂增添了一笔美丽的色彩。一、原生态的材料之美物品的材料直接决定物品的观感，物品材料的选取也能反映制作者的设计理念和审美意趣。蒙古族马鞍的材料多种多样，早期每一种材料都承载了不同的文化价值需求，在蒙古族的早期文献中记载，马鞍的材料象征了使用者的身份地位，身份尊贵者的马鞍甚至使用上等檀香木和象牙等稀缺材料精雕细琢而成，只有具有相当身份和财

里，把一副特制的马鞍送到了海拔3200米的帕米尔高原。老人到底为什么执意跑这么远来送马鞍呢？2018年的一天晚上，阿布来提正在看《新闻联播》，有一名武警边防战士身穿迷彩服，骑着马在雪山巡逻，松垮的马鞍往左一滑，边防战士随即掉落在地上。战士爬起来，抖了抖身上的雪，扶正马鞍，上马继续巡逻。他非常心疼这位年轻的边防战士。于是，他站起来，对老伴说：“你看见刚刚从马背上掉下来的小战士了吗？”老伴点点头。他接着说：“我要亲自给高原守边的战士们做马鞍，让保家卫国的战士们

徐励马鞍是世界上最古老的手工艺之一。在新疆伊犁这个多民族的地区，多少年来，无数匠人在昏暗的小作坊内将一生的心血付诸于马鞍上，库得勒克·乌力旦就是其中之一。庫得勒克的家族从事这门手艺已60年，他的父亲曾是伊宁市最有名的马鞍师傅。25年前，20岁的库得勒克与哥哥从父亲手中学习并继承了制作马鞍的手艺。随着父亲与哥哥先后离世，目前家族中只有他一人还在从事这门手艺。库得勒克制作的马鞍不仅在伊宁市响当当，还远销到中亚五国。据库得勒克介绍，马鞍制作工艺程序多、要求高，它

背民族”的称号。马鞍，这一伟大的发明，将英雄与骏马紧紧连在了一起。在游牧文明的历史与光荣里，马鞍写下了浓墨重彩的一笔。马鞍是马具之一，一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状适合骑者的臀部，前后均凸起，两头高，中间低。马鞍是放在马背上供人骑坐的器具，也是蒙古族马背文明与雄风的象征。马鞍艺术是蒙古族马文化不可或缺的内容之一。蒙古族制作马鞍和装饰马鞍的历史十分悠久。王国维先生曾赞美说：“其鞍辔轻简以便驰骋，重不盈七八斤。鞍之雁翅前竖而后开，故折旋而不膊不

刘英马鞍是最主要的马具组成，供人乘坐，相当于现在的汽车座椅。马鞍的样式非常多，根据材质分类主要有皮革马鞍、木马鞍、铜马鞍、铁马鞍，采用的材料和工艺各不相同。在康区，最有特色，也最为珍贵的是铁马鞍。河坡是坐落在四川西部康藏高原德格地区的古老村落，以铁器工艺闻名于世。这里的铁马鞍，无论是马鞍本身的艺术性，还是技艺都堪称举世無双。河坡的铁马鞍由鞍桥、前后端板和鞍翅组成，中心是木鞍架。前后端板和四个鞍翅均为铁镂空工艺，满饰卷草纹，主纹以龙纹为主，另有全翅鸟、兹巴扎

背民族”的称号。马鞍，这一伟大的发明，将英雄与骏马紧紧连在了一起。在游牧文明的历史与光荣里，马鞍写下了浓墨重彩的一笔。马鞍是马具之一，一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状适合骑者的臀部，前后均凸起，两头高，中间低。马鞍是放在马背上供人骑坐的器具，也是蒙古族马背文明与雄风的象征。马鞍艺术是蒙古族马文化不可或缺的内容之一。蒙古族制作马鞍和装饰马鞍的历史十分悠久。王国维先生曾赞美说：“其鞍辔轻简以便驰骋，重不盈七八斤。鞍之雁翅前竖而后开，故折旋而不膊不

用昂贵的材料制作马鞍，通过精美的图案表达平安与吉祥的愿望。相互关联的马具系统马鞍具及相关辅助用具，构建起相互关联的马具系统。主要包括鞍鞒、鞍屉、鞍垫、鞍韂、镫磨、鞍花、稍绳、马镫、马绊、马鞭等。即使是很小的配件，也都无比精致，造型各异。蒙古族十分重视鞍鞒的装饰，根据鞍鞒部位装饰材料面积的大小，分为前后鞍鞒整体装饰的马鞍、局部装饰的马鞍、完全不装饰的马鞍三种类型。鞍鞒边的材质有金、银、铜、铁、骨、角等。讲究的马鞍多采用双鞒装饰，体现主人的尊贵地位。马鞍下边靠

落，然后，发明了马鞍的部落又消灭了没有马鞍的部落——后者的屁股在仓皇逃窜中被嶙峋的马脊骨剧烈摩擦，留下了不可磨灭的生理和心理创伤。马鞍，军事领域内具有划时代意义的技术发明，出现于公元前五世纪到公元五世纪之间。之所以时间跨度这么大，是因为对于“什么才算是马鞍”以及“多大范围的应用才算是应用”都存在很大争议。另一个原因则是，人们很难接受自己的祖宗竟然迟至某时代仍然没有发明某东西，总是致力于把每种发明产生的时间不断提前。到今年二月为止，他们已经推测出在公元十世纪

落，然后，发明了马鞍的部落又消灭了没有马鞍的部落——后者的屁股在仓皇逃窜中被嶙峋的马脊骨剧烈摩擦，留下了不可磨灭的生理和心理创伤。马鞍，军事领域内具有划时代意义的技术发明，出现于公元前五世纪到公元五世纪之间。之所以时间跨度这么大，是因为对于“什么才算是马鞍”以及“多大范围的应用才算是应用”都存在很大争议。另一个原因则是，人们很难接受自己的祖宗竟然迟至某时代仍然没有发明某东西，总是致力于把每种发明产生的时间不断提前。到今年二月为止，他们已经推测出在公元十世纪

10070）蒙古马鞍手工技艺的审美特征及传承原则段建华（内蒙古大学 艺术学院，内蒙古 呼和浩特 010070）在游牧文化的熏陶下，马背民族形成了历史悠久、风格独特的马文化，由此产生的马鞍艺术品。特殊的手工技艺、浓郁的地方特色使其成为草原重要的艺术符号与文化代表。然而，随着游牧生产生活的逐渐消亡与现代文明的背景之下，马及马文化正在逐渐地消失，马鞍民间手工技艺也已经处于濒危状态。文章总结了马文化下马鞍手工技艺的审美特征，提出了马鞍艺术在传承过程中可以运用的三个

克就抚着马背上的马鞍转身招呼我：“看，这个，也是我做的！”他一脸憨厚地笑着。这个小镇及周边村庄的牧民家的马鞍，百分之八九十都是出自他的手。当然还不止马鞍，马浑身上下、从头到尾所佩戴的物件他都会做，“算是做了一辈子了。”用心传承的技艺今年58岁的别尔力克出生在昭苏草原喀夏加尔镇，他的父亲就是草原上有名的马鞍师傅。“虽然那会儿喀夏加尔会做马鞍的人家挺多，但是，‘居马比克的马鞍好可是大家公认的。”别尔力克说起父亲的好手艺时，脸上也是一脸自豪。别尔力克从20岁时开

的优质食用菌粗柄马鞍菌，随后又找到了棱柄马鞍菌和林地碗，恰好这些野生蘑菇都属于子囊菌，于是有了这篇稿子。羊肚菌之误采访空隙，我来到塔城市城北杨树林观察植物。前脚迈进林带，地上散乱的牛马蹄印当中几节非常熟悉的新鲜羊肚菌残段闯入我眼帘，俯身细看，林地间竟然长出一片肥美的羊肚菌。粗炳马鞍菌羊肚菌是大自然馈赠给人类的礼物，我曾在阿尔泰山、塔尔巴哈台山、巴尔鲁克山等地拍摄过羊肚菌图片，并且在塔城市多个杨树林发现有羊肚菌。不过，以往发现的羊肚菌多为单株，完全不似眼前这

春族、达斡尔族对马鞍具的使用较多。蒙古族马鞍具有着很高的审美价值。其制作技艺于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。比起蒙古族中王公贵族的马鞍具，鄂伦春族、达斡尔族马鞍具则更注重实用性，造型简单，工艺朴实。我国古代游牧、狩猎民族使用马鞍具的历史久远。马鞍具在春秋战国时期便成为北方少数民族主要的骑乘工具[1]1-3。长期以来，我国北方少数民族马鞍具引起了许多专家学者的关注。刘兆和[2]从多个领域解释了蒙古族人民与马及马鞍具的关系；阿木尔巴图[3]从

新疆卫拉特蒙古族马鞍的制作工艺特点◎许 亭为了充分发挥先进文化的引领作用和优秀文化的传承作用，充分发扬和挖掘游牧文化、鞍马文化的作用已经成为当代蒙古族人的普遍共识。新疆卫拉特蒙古族 马鞍 制作工艺“马背民族”是蒙古民族素有的誉称，因而新疆卫拉特蒙古族马鞍通常是用马肚带固定在马背上类似于驼峰的坐具。并且卫拉特蒙古族人民喜欢装饰其引以为傲的马鞍具。马鞍的选材极其讲究，一般就近取材，因为卫拉特蒙古族的生活取自于自然，又用之于自然，认为天即是神；且马鞍的造型美观，

特010022）马鞍的由来及演化李天宇（内蒙古师范大学科学技术史研究院，内蒙古呼和浩特010022）人类驯服马之后，随着马在人们生活中占据越来越重要的地位，马鞍就应时代要求而产生。马鞍成为人们生活、征战、狩猎、竞赛等必不可少的马上用具。通过对马鞍考古资料、文献的发掘与记载，梳理了中国古代马鞍的发展历程，经过初级阶段、转变阶段和发展阶段，逐渐演变为现代的马鞍。马鞍；高桥鞍；发展很久以前，人们就开始使用马，但马鞍的产生要晚很多。早期的马被人们用来运输货物、拉车