荣枯

次草木一样的生死荣枯他听见林子里响起掌声奇怪的人啊，趁光影掩映做此练习吗？后来他看到回巢的鸟在窝边悬停，连续忽扇翅膀天地犹有疑问：不能以鸟之频率拍打双手的，是否会无家可归是不是都将虚化3春天水的三种状态，日日往复循环马的步态，奔跑时流线型的光束静静站立的马，我爱它的大眼睛鹿群穿过树林，碰断的树枝安心掉在雪地上，从此放弃一切又轻微感到满足，当我年过50 岁家事国事天下事，很多已无迹可寻他们以为我已是熄灭的火山但仍有人亲眼目睹我碎石的心再次喷发我们驾驶着车，一

动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，以此来安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。这些自然现象，中国古代劳动人民称它为物候。物候知识在中国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣

风格后的成熟——荣枯随缘，其实就是一份淡定的人生、从容的心境。1 传统与现代的碰撞这把带着温润、安静、厚重气息的“荣枯随缘茶具”（见图1）低调质朴、底蕴深厚、传统古风、内敛沉静。独具匠心的创意和构思，在各种泥色的完美搭配和演绎中，于壶言壶语中，于掌心之间得到淋漓尽致的表达：古韵悠然的壶体蕴含岁月沧桑、成熟之感，壶把、嘴为松树、枝干、树蛙等元素，细节勾勒中尽显苍劲老道；壶里有乾坤，皎洁的月光下细品，寂静中几枝稳健的松枝从壶把自然胥出，点缀于壶身，傲寒中带着些

的原因，寻找植物荣枯的规律。在这些探索中，有的成功了，有的失败了;有的非常顺利，有的充满曲折。动笔之前，应把自己经历过的最有趣、最难忘、最有启发意义的“探索”故事筛选出来，作为写作对象。这样在写作时既能如数家珍，更能写精彩。二、要巧妙构思“探索”是一个过程，既要把探索的前因后果交待清楚，也要制造悬念，调动读者的积极性。比如写自己探索雨天地面为什么会潮湿，寻找防潮办法，就可先交待进行这一探索的原因;然后记叙探索过程，把遇到的主要困难、解決之策重点呈现出来，突

我早开晚败，一日荣枯，是自然的规律。我因白天美丽、夜晚衰败而痛苦，但草木荣枯是自然的规律，痛苦欢乐则由心而生。万物都是矛盾体，痛苦与快乐不时转换，永不停息。黑夜里，灯光变得柔和而明亮。我不会再被短暂的变化左右情绪。明天，我的花瓣依旧鲜艳;明天，我的枝茎依旧挺拔。那些无奈于现实的人们，不必徘徊，明天，生活依旧美好;那些笑靥明媚的人们，无论生活给予你什么，要一直微笑面对。我展开蜷缩的枝叶，尽情吸吮黎明的露水。我看着地平线的方向，目光坚定。明天，我依然会绽放。点

税国露佛家说“荣枯”，儒家云“中庸”，哲学讲“矛盾”，它们都为人们立身处世提供了各自的指引。在《红楼梦》这部传世之作中，薛宝钗的立身处世暗合三家的要义，我们切思且行，体味其中之美。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”笔者只想从为人处世角度，谈谈薛宝钗的美，一种荣枯兼备的佛性美，这种美又暗合哲学的矛盾论和儒家的中庸学说。偶读佛经，记载释迦摩尼在拘尸那城娑

实，“35岁职场荣枯线”现象，在许多单位都存在：公务员考试大都要求35岁以下，大学招硕士做行政人员甚至要求30岁以内。为什么这样？这篇报道引用一位互联网人力资源主管的话：“年轻人有干劲、有精力，对工薪要求低，对上升空间期待值高，生活和家庭的牵绊少，创新创业意识更高，对工作的适应力、可塑性更强……”我不否定，与35岁以上的人群相比，35岁以下的年轻人有自己的特点，我也先不去谈企业应有的社会担当之类的话题，仅仅从某些人对35岁以上人员就业的歧视，我便觉得荒唐无

意就擅自宣告今古荣枯诚如这双灰暗的眼眸里倒映不出一丝色彩诚如这颗寥落的心灵中遗漏了所有春光片片吹落的枫叶筑成它自己的坟墓残留在枝头的孤傲面面相觑，像不像丢勒绘在布帛之外，一双双向天空祈祷的手？二十四载春秋悲喜交集，唯有枫叶依然鲜活跃动，在那个孑孑黄昏指尖掠过峥嵘的纹络，彷佛抚摸一座嶙峋的孤山“仍然拥有的似乎从眼前远遁，已经逝去的又 变得栩栩如生”①流逝的时光是否已然安憩？枫叶啊！带着倔强 落下吧记得掩埋一个行人的足迹，别让哀愁那么快找 到他①歌德《浮士德》

自由自在地绽放与荣枯。试想一下，如果大家出外踏青游山，真的“除了照片，什么都不带走”，那留给后来者的野外风景，岂不更加美好？如果大家强化保护野生植物意识，自觉地抵制购买野生花草的不良行为，那网上野生植物的电商生意还会那么火吗？还会有那么多的野生花草遭殃吗？不要等野生植物濒危了，才想到去保护。野保立法需要复杂的程序和漫长的时间，而我们每一个人现在就能行动起来，野外的花草树木别乱采，网上的野生花草树木别下单。陕西西安❘柯润安❘东城一小教师

告别。江山如画。荣枯只关草木。对于失去，我拥有的已经足够多。夏日盛大，我只想和你说说秋天说说暖。你看，阳光足够好我越来越接近天空的蓝。别说黑暗是燃烧后的殇你看那繁星和明月，都是——光小雪小雪。草木潜，万物蛰伏。大地日渐空旷，只有北风继续吹。这时节，无论心有多少繁花盛开也该素面朝天安静的，听一场雪。雪后，任千里冰封，一切回到初始。走不完的路，來年再走罢参不透的事，慢慢放下。冬日寂寂，旧事佐酒。一杯，是你再一杯，还是你。

造业PMI指数在荣枯线下较上月有所回升，供需双方预期均好于上月。受国庆前环保政策趋紧影响，钢铁PMI中多数分项指数在荣枯线下运行，供需双方预期均较弱，上游原材材料、零部件成本涨价预期大幅上升。随着国庆假期的结束，以及第四季度各地区“六稳”工作的逐步落实，运行环境改善将对钢铁行业起到积极的促进作用。一、制造业PMI指数显示供需双方预期均好于上月2019年9月中国制造业采购经理指数（PMI）为49.8%，较上月回升0.3个百分点。由于制造业PMI指数编制采取调

风花草香。”草木荣枯，大雁來去，大自然丰富多彩，奥秘无穷。亲爱的同学们，初初欣喜地看见你们的眼睛里都嵌着一个多彩的世界。初初还想悄悄地告诉你们，这个世界每种现象的背后都蕴含着一定的科学道理。在本单元，科学家和科普作家通过观察、研究，用科学小品文的形式，把大自然中的一个个奥秘呈现在我们眼前：草木荣枯——自然的语言。听着这些“语言”，我们更好地安排了生产、生活。恐龙灭绝——时光的谜语。猜猜这些“谜语”，我们就走过了沧海桑田。大雁归来——春天的符号。描绘这些“符

风花草香。”草木荣枯，大雁来去，大自然丰富多彩，奥秘无穷。亲爱的同学们，初初欣喜地看见你们的眼睛里都嵌着一个多彩的世界。初初还想悄悄地告诉你们，这个世界每种现象的背后都蕴含着一定的科学道理。在本单元，科学家和科普作家通过观察、研究，用科学小品文的形式，把大自然中的一个个奥秘呈现在我们眼前：草木荣枯——自然的语言。听着这些“语言”，我们更好地安排了生产、生活。恐龙灭绝——时光的谜语。猜猜这些“谜语”，我们就走过了沧海桑田。大雁归来——春天的符号。描绘这些“符

PMI指数下降到荣枯线下， 多数核心指标低于临界值，大型制造业企业活跃度下降到50%以下。钢铁PMI指数中多数分项指数低于40%，仅生产指数高于40%，但依然未超过荣枯线。钢铁PMI指数显示供需双方预期均较弱，需求预期在荣枯线下继续下降，下行压力大于制造业整体水平，需要引起警惕。一、制造业PMI指数显示下行压力较上月增大2019年10月中国制造业采购经理指数（PMI）为49.3%，较上月下降0.5个百分点（见 图1）。10月PMI指数仍在荣枯线下，表明制造

提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。如果说站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人為什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡近在眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中，说的都是这个道理。相反，一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景，真正看清事物的大小和价值的主次，就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。（摘自《幸福是一种能力》）

治水患。不计一时荣枯，敢担百年之责，这是西门豹的远见，也是当下为官者要面对的“选择题”。如今，省市县乡换届选举已经结束，一批批新官陆续上任。是选择“一时荣枯”还是担起“百年之责”，轻则关乎一个单位，重则关乎一个地方的民生福祉、治乱兴衰。如何才能让新官善作为且敢于担“长责”？关键还在于决策机制、追责机制、政绩考评机制。科学的机制，既能有效治庸治贪，又能杜绝“决策家长制”、落实“终身追责制”，将“百年之责”与“一时荣枯”有效结合起来。2015年7月，中央全面深

有选择地遗忘哪些荣枯，哪些明暗时间流域中的人事，可以有选择地遗忘哪些悲欢，哪些聚散请原谅，我有选择地遗忘某些情节比如晓风残月，更深露寒还有之前的孤帆远影，秋水长天遗忘更胜于铭记，难在尺度不多不少，不深不浅雪叫我低首在人间高处的风云变幻，不可预知不可控制你愿意低首到人间，哪怕人间也有沧海桑田我在人间最低处，接受你训言你说，若要藏納万相须先染透清白，成全纯粹最重要的是，从高处低下来一只鸟飞过秋天一只鸟，飞过向南，南方有南山有艳阳南方的天空高远而洁净而现在西风烈

年之责』与『一时荣枯』□林永芳小学课本中的有一则老故事。两千多年前的战国时期，有个西门豹，被魏文侯任命为邺（今河北临漳县西，河南安阳市北）的县令。新官上任之际，邺人正好有件迫在眉睫、苦恼已久的事——当地的三老（掌教化的乡官）、廷掾（县令的属吏）每年都向百姓收几百万钱，女巫还到小户人家挑选漂亮女孩送到河里去任其漂沉，说是给河伯娶媳妇，以免河伯生气发大水。人们纷纷携女儿逃离此地，以致人烟凋敝。那么问题来了：新官西门豹，如何面对这一现实，是“为”，还是“不为”，

年之责”与“一时荣枯”文__林永芳（福建武平）西门豹治邺（资料图）说到新官上任，不禁想起小学课本中的一则老故事。两千多年前的战国时期，有个西门豹，被魏文侯任命为邺（今河北临漳县西，河南安阳市北）的县令。新官上任之际，邺人正好有件迫在眉睫、苦恼已久的事——当地的三老（掌教化的乡官）、廷掾（县令的属吏）每年都向百姓收几百万钱，女巫还到小户人家挑选漂亮女孩送到河里去任其漂沉，说是给河伯娶媳妇，以免河伯生气发大水。人们纷纷携女儿逃离此地，以致人烟凋敝。那么问题来了

需要过一颗葯生死荣枯又是那一年春去冬来没有生老病死的疼痛母亲什么也不懂母亲收完麦子和稻谷酿完酒和做好玉米糟来养猪却还是觉得自己什么都不懂侄子小的时候爱发烧母亲给他洗背和喂药那么娴熟周围的邻居没有一个不说母亲好可是母亲还是觉得自己什么都不懂村里买进电视了谁都不会放也不敢试听说放错了会爆炸和死亡母亲毫不犹豫的站出来伸出手按下去，人群避得远远的后来别人问她是不是真的喜欢逞强她说其实她也很害怕但是不能把危险留给我记得村里开始组队外出打工时只有五岁的我忠诚的陪在母亲

”也许世间万物，荣枯自有其道理。生死亦然。生有何其幸，死亦何其哀。生死本就是清醒和睡梦之别，又何必有快乐和哀伤。人活一世，如草木一秋，生存有生存的價值，消亡有消亡的理由，无须挂怀。喜欢文字的人，在文字里品味，把看似平淡的人生，反复咀嚼后，用文字宣泄出来，把别人过了一世的人生，自己又重过一回。能够带来拯救生命的终极力量，不在文字里，而在透过文字，迸溅出的那道光—心灵之光。所以，很多人不需要文字，依旧能把生活过得那样激越。但激越也好，平淡也好，都是人生的常态，

”也许世间万物，荣枯自有其道理。生死亦然。生有何其幸，死亦何其哀。生死本就是清醒和睡梦之别，又何必有快乐和哀伤。人活一世，如草木一秋，生存有生存的价值，消亡有消亡的理由，无需挂怀。喜欢文字的人，在文字里品味，把看似平淡的人生，反复咀嚼后，用文字宣泄出来，把别人过了一世的人生，自己又重过一回。能够带来拯救生命的终极力量，不在文字里，而在透过文字，迸溅出的那道光——毋庸置疑，心灵之光。所以，很多人不需要文字，依旧能把生活过得那样激越。但激越也好，平淡也好，都是