正殿
- 壶关玉皇庙初探
球定位系统测定，正殿月台中心为北纬36度10分，东经113度12分，海拔高度1008米。庙宇坐北朝南，二进院落，占地面积1682.64平方米，建筑面积924.84平方米。自北而南依次为正殿、山门（毁于“文革”期间），两侧有东西耳殿、东西夹室、东西配殿、东西廊房、东西厢房，共计12座建筑。院落格局较为完整，目前建筑保存状况较差。在正殿脊刹背面有“道光二十二年立”（1842）的题记，在东配殿脊刹背面有“道光二十三年”的题记。目前正殿的使用功能为集体仓库，院内建
文物鉴定与鉴赏 2023年19期2023-12-16
- 论宣圣庙的建筑艺术与价值特色
门（倒座戏台）、正殿，正殿两侧设东、西耳殿，两厢设东、西配殿，东、西厦子，山门两侧设东、西妆楼；仓房院中轴线从南至北依次为大门、正房以及东、西厢房。庙内现存3通碑碣，分别立于元泰定三年（1326年）、明万历八年（1580年）、民国二十一年（1932年），栱眼壁及大殿后檐局部残存壁画，栱眼壁及梁枋间、大木构件上有色彩鲜艳的彩绘，主要描绘的是龙的图案。其历史沿革，据正殿须弥座束腰部位题记“……人督视匠石取石于山輦；石于河□久不少怠期于；必成□己蓋□始于大德八年
收藏与投资 2023年10期2023-10-25
- 四川德阳市旌阳宝峰寺调查简报
前殿（牛王殿）、正殿（大佛殿），以及南、北配殿等。在山门与前殿间，曾有碑林与和尚墓。此外，在寺院东约30米处，还发现刻有“山明”二字的石匾及修桥碑各1通。如今的宝峰寺主体格局尚存，由5组院落组成，呈对称式布局。中轴线上依次为前殿、正殿，与南、北配殿合围成主院落，现存厢房分列主院两侧（图二、图三）。图二 宝峰寺主院落及厢房航拍图图三 宝峰寺建筑总平面图（二）建筑形制旌阳宝峰寺现存主要建筑有前殿（牛王殿）、正殿（大佛殿）、南配殿（娘娘殿）、北配殿（龙王殿），均
四川文物 2022年5期2022-10-26
- 大唐遗风颜文姜祠
46年），先起建正殿及山门，其余均为后来所建。北宋咸平六年（1003年），因颜神之祠“属以年祀浸远，祠宇久隳”而进行过修葺，熙宁六年（1073年）进一步增修。因宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，故颜文姜祠又被称作“顺德夫人祠”。元代，颜文姜被封为“卫国夫人”，影响力丝毫不减。明代弘治八年（1495年），颜文姜祠内又复建了寝殿、两庑、香亭、门左右翼，规制愈加宏敞。清代顺治十四年（1657年）九月，当地耆宿孙廷铨、赵班玺主持维修正殿时，看到大殿四面皆为木雕槅扇，
走向世界 2022年6期2022-06-06
- 山西定襄洪福寺营建维修历史考略★
穿堡墙而过，北为正殿，东侧为东配殿，与正殿间存过门，正殿西侧为西耳殿(见图2)。北侧堡墙存烽火台一座。其中，正殿为金代遗构，余为明清建筑。正殿、东配殿及西耳殿内存有像设。寺内另存金、明代经幢及明清碑碣等。洪福寺保存有金至清的建筑、塑像、经幢、碑刻等文物，历史文化内涵丰富，2001年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。2 洪福寺营建维修历史分析洪福寺经历了漫长的营建过程才形成现今所见之貌，寺内现存文物和平面格局保留了历代营建的痕迹，所存金至清的经幢、碑碣及
山西建筑 2022年7期2022-03-30
- 内蒙古乌兰察布四子王旗郡王府建筑研究＊
座木质轿厅。前院正殿为王爷日常执政办公的场所，院落的南北两侧是厢房，北厢房的东侧还设有耳房。前院北侧是王爷与福晋日常居住生活的后院。由后院大门进入，沿院中的圆形石板向西走十几步，就是后院正房，是王爷福晋的起居之所。正房两侧为南北厢房。4 单体建筑形制4.1 王府大门现存王府大门已非原物，从旧时影像可见大门最初为歇山顶，正脊两端置鸱吻，垂脊端头置一垂兽，戗脊端头装饰三只跑兽，其形制与《钦定大清会典》中规定的郡王府门“正门五间，启门三”不相符（见图1）。图1
城市建筑空间 2022年1期2022-03-07
- 晚清时期的川南木雕
——以叙永县春秋祠为例
用龙凤作为装饰，正殿内的百鸟梅花窗、九龙枋、九凤枋等都堪称晚清木雕技艺的瑰宝。1 春秋祠的诞生叙永县地处川滇黔要道，设立盐运口岸至今已有260 余年历史。凡经过永岸的盐，皆以人背马驮的方式翻过苗儿关、经过摩尼场、越过雪山关、渡过赤水河、爬上清水铺、最后过普宜到达现贵州的大方市。从2017年发现于金沙村的一条盐马古道辅道上，我们依然能寻见当年永岸的繁华兴貌与背盐人的心酸艰苦。光绪末年，永岸盐商计有十三家，均系陕西、山西等地的商人，时称“十三家盐号”，分为“西
轻纺工业与技术 2021年4期2021-05-13
- 西安化觉巷清真寺平棊研究
状，由一个长方形正殿和一个正方形后殿组成，是典型的“勾连搭”结构，正殿和后殿均有平棊装饰。化觉巷清真寺礼拜殿平棊均为正方形，按区域网格排布。其做法为在建筑物的木架构上，由梁枋下加木纵横成井字形框架，再于每个框架上放置彩绘木板（图一）。礼拜殿井字形框架根据建筑主体架构进行合理排布，均为13 厘米，厚7 厘米。木框架上放置彩绘木板，每块都可以随时取下，进行调整。图二为取下来的后殿平棊。该平棊为正方形，边长70 厘米，厚度2 厘米，正面能明显看出四周靠边约3 至
文物季刊 2020年6期2020-12-02
- 八方览胜
门庑，一享堂，一正殿，都不大。正殿塑武侯像，像太大，与殿不成比例。诸葛亮不是正襟危坐，而是曲右膝，伸左腿那样稍稍偏侧着身子。面上颧骨颇高，下巴突出，与常见诸葛亮画像的面如满月者不同。他穿了一件戏台上员外常穿的宝蓝色的“披”，上面用泥金画了好些八卦。不知道从什么时候起，诸葛亮和八卦搞得难解难分。这真是令人哭笑不得，无可奈何的事！正殿和享堂都挂了很多楹联，佳者绝少。大概诸葛亮的一生功业已经叫杜甫写尽了，后人只能在“三顾”“两表”上做文章，翻不出新花样了。最好的
作文周刊·八年级版 2020年18期2020-10-20
- 北京故宫养心殿和养性殿的比较分析
执政。现存养心殿正殿为黄琉璃瓦顶，面阔3间、进深3间的殿阁式七檩单檐歇山顶建筑。明间及西次间前出面阔6间、进深1间的四檩悬山过垄脊抱厦，为六样黄琉璃瓦屋面。养性殿位于宁寿宫区宁寿宫后的养性门内（图3），位于宁寿宫区的中轴线上，为清乾隆三十七年仿内廷养心殿为自己建造的太上皇寝宫。现存养性殿正殿为面阔3间、进深1间，六样黄琉璃瓦屋面的殿阁式七檩单檐歇山顶建筑。明间及西次间前出面阔4间、进深1间的四檩歇山过垄脊抱厦，为六样黄琉璃瓦屋面。图1 养心殿区和宁寿宫区的
自然与文化遗产研究 2020年4期2020-09-01
- 北宋神庙“舞亭”新证*
北向南依次分布有正殿、南楼(或龟头舞亭)、山门、照壁等建筑，东西两侧自北向南依次分布有配殿、厢房、社房等建筑。碑言“飞檐化废，五脊合楹。鹘兽俱备，火珠圆明。殿门两畔，进献峥嵘”，主要描述正殿屋顶样式为“五脊顶”。木构建筑中有五条脊的屋顶形制有硬山顶、悬山顶、庑殿顶三类。从上党地区大量遗存的宋时神庙“五脊”顶制正殿看，悬山顶制最多，故可推断长兴岭汤王行庙正殿为悬山顶顶制的可能性最大。屋顶正脊、垂脊上火珠、鸱吻、套兽等一应俱全。从“殿门两畔，进献峥嵘”可知，正
文化遗产 2020年3期2020-07-08
- 扬州古刹之首
——扬州大明寺
室、门厅、碑亭、正殿4部分组成，在以大雄宝殿为主体的南北中轴线的偏东位置上，也形成了一个南北中轴线并以鉴真纪念堂正殿作为主体的建筑群体。其设计精妙，构制完美，堪称近今建筑的精品。鉴真纪念堂的设计方案，最先由扬州建设局的工程技术人员草拟提交。著名建筑学家梁思成针对纪念堂、碑亭、回廊的比例、尺度和建筑风格方面作了诸多修正。譬如，正殿式样完全仿照日本奈良唐招提寺金堂，唯规模因受坐落场地不宽敞的限制，只好稍加削减，将面阔七间、进深四间的金堂，缩减为面阔五间，进深三
科学中国人 2020年9期2020-06-20
- 木雕一绝春秋祠 古祠新花迎春开
楼、走楼、飨殿、正殿、三官殿等，面积共2500多平方米。不仅景色幽雅，建筑精巧玲珑，祠中雕刻尤为精美，堪称一绝。1987年9月，著名美学家王朝闻前往泸州参加首届酒城名酒节。曾慕名游览了春秋祠。王朝闻对祠中木刻倍加赞赏，誉之为“川南瑰宝，木雕一绝”。2006年5月，春秋祠被列为第六批全国重点文物保护单位，成为叙永县第一个“国宝”级全国重点文物保护单位，为名城叙永增了光、添了彩。春秋祠门外，石狮对峙。正门对联：“联异姓以结同盟，涿郡桃花于今正艳；尽孤忠而伸大节
绿色天府 2020年5期2020-06-13
- 山西武乡洪济院壁画现状调查与保护对策
坐北朝南，主建筑正殿面阔五间，进深六椽，单檐悬山顶，雄踞于1.5米高的石基之上，飞檐斗栱，明柱彩椽，雕梁画栋，气势宏伟；南殿面阔三间，进深六椽，悬山顶，门上有“永沐甘霖”匾额一块；东、西两厢各有廊房七间，使整个院落结构严谨，完整统一。1958年经山西省文物工作委员会专家鉴定，该寺院为金代建筑，关于具体的创建年代尚未发现确切记载。1980年8月1日被山西省政府公布为省级重点文物保护单位，2001年6月被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。洪济院内现存古
文物季刊 2020年2期2020-04-01
- 北京故宫养心殿正殿大木构架特征分析
为重要。对养心殿正殿设计手法和法式特征的揭示，能够为紫禁城建筑断代研究提供依据，并为进一步研究明代官式建筑大木法式特征补充实物例证。故宫建筑遗产受大木勘察条件所限，只有结合保护工程勘察设计工作，才能掌握较全面的建筑信息，并作公开发表。2015 年，故宫博物院启动了养心殿研究性保护项目，提供了难得的调查养心殿大木的机会。笔者在对养心殿一区建筑主体结构进行详细调查的基础上，分析建筑特征，并做年代推断，在此公布较为全面的基础资料，为今后古建同仁做进一步研究以推进
建筑遗产 2020年4期2020-03-06
- 寻访陵川古庙清凉禅院
整结构，除后院的正殿，其余都是二层楼屋结构，从高空鸟瞰，整座庙宇如同一个巨大的“目”字。院落中轴线上现存有正殿、舞楼，两侧有禅房、耳殿、妆楼、夹楼、阁等，一共三十六间砖瓦楼房，楼上楼下总计七十二间房。结构严谨，古朴大方。禅院大庙是佛庙，庙门上书有四个楷书大字“清凉禅院”。正殿门匾金书“大雄宝殿”，全为木厦，四柱顶立，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩前出廊，飞栱斗檐，覆瓦立脊，檐下斗栱为五踩双翘，格扇门（图二）。里面原来供的是毗卢遮那佛。毗卢遮那佛又称大
文物季刊 2020年1期2020-03-01
- 论希拉木伦召汉藏结合式正殿建筑艺术
有一座汉藏结合式正殿，建筑精美，但因其属庙身份，关于建筑艺术的研究少见于纸上。1 希拉木伦召的兴建及布局希拉木伦召的主庙为席力图召。在席力图召发展历史进程中，由于历任席力图呼图克图多次担任掌印札萨克达喇嘛一职，掌管呼和浩特十五大寺院及其属庙，地区宗教地位极高。各任呼图克图在任期间多次对席力图召进行改建、扩建，使得寺院规模不断扩大，同时还不断增设属庙，扩大寺院势力范围。据载，清代席力图召共有属庙7 座，其中希拉木伦召地位最为特殊。1.1 历史沿革康熙二十六年
中国建筑装饰装修 2019年11期2020-01-09
- 火烧首里城
本冲绳的首里城，正殿、南殿、北殿全部被烧毁。这是继巴黎圣母院、都灵市中心皇家马厩与马术学院之后，2019年遭受火灾的第三座世界文化遗产。位于那霸市的首里城，是古代琉球国王的居城。作为冲绳的代表性存在，它是旅游者的必访之地。从位在丘陵上的正殿望出，中国东海、那霸市区尽收眼底，让人不禁兴起一份怀古之情。最近的一周，“首里城祭”是当地的重大节庆活动，琉球王朝祭典、绘卷行列、万国津梁之灯火等表演轮番上演，各地游客络绎不绝。如此喜庆的节日氛围中，没有人能够想到首里城
南风窗 2019年23期2019-11-11
- 陈庄龙海寺正殿文物残损分析研究
西大同陈庄龙海市正殿（如图1）一处通过实地调研测绘得出基础资料；3)走访取经：通过大量走访获得第一手资料。3 保护价值陈庄龙海寺正殿创建年代不详，根据现存梁架结构，结合大同当地明清建筑风格判定，现存建筑为清代建筑遗构[2]。1981年2月24 日被大同市政府公布为区级文物保护单位[3]。4 文物本体及周边(1)地理位置：龙海寺位于大同市南郊区马军营乡陈庄村，地理坐标为东经112°34′—114°33′,北纬39°03′—40°44′之间，平均海拔1 056
山西大同大学学报(自然科学版) 2019年5期2019-11-04
- 重庆潼南龙兴寺正殿建筑形制初探
0.4".龙兴寺正殿坐北面南(图1),现为抬梁、穿斗式歇山顶木结构建筑,修建于高80cm的素面台基上,面阔三间,通面阔20.1m,进深三间,通进深13.15m,高8.2m,建筑面积284.63m2.寺院格局现基本已不复存在,仅完整保留了正殿(除正殿外,后殿只保留了面阔一间,进深三间的清代穿斗木建筑,本文暂不叙述).殿内上金槫墨书:"大明天顺四年(公元1460年)歳次庚辰正月初十□□□□黄道□造□□"(图2).民国版《潼南县志》记载:"龙兴寺,系古寺,在白鹿
重庆建筑 2019年10期2019-10-28
- 台风威胁日本天皇即位礼
德仁天皇“即位礼正殿之仪”的举行。为应对台风，日本宫内厅准备了预备方案。在举行“即位礼正殿之仪”的“松之间”庭院内部，本来计划安排宫内厅职员身穿古装，高举五颜六色的旗帜表示祝贺，但是如果22日受台风困扰，活动就由露天改为室内举行：取消在庭院里举旗的项目，变成少数人持旗站在宫殿内部。《日本经济新闻》21日报道称，仪式的主要目的是向日本国内外告示新天皇即位，共有大约2000人将参加仪式。21日，日本首相安倍晋三迎接前来参加新天皇即位礼的多国领导人，东京的安保措
环球时报 2019-10-222019-10-22
- 山西资寿寺大雄宝殿壁画年代考证
元裕，泰定年重建正殿大同路朔州僧副慧海”，可知元泰定三年（1326），僧人元裕和惠海重建正殿，此为第二次重建。据《重修资寿寺记》碑文：“大宋重建，岁次时深，殿堂廓庑俱坏，唯演法堂尚存……兹有本寺比丘圆瑛并合山僧行，重修梵刹。”，可知明成化三年（1467）僧人元瑛同僧徒重修资寿寺，此为一次大修。据《重修资寿寺正殿记》 碑文：“至我圣皇大明正德十六年重修……正殿三楹，塑古佛三尊。”可知明正德十六年（1521）再次对大雄宝殿进行了修缮，但壁画仍无明确记载，此为第
艺术大观 2019年16期2019-10-09
- 高平南赵庄村二仙庙正殿时代考
——眼皮下的宋代建筑
。南赵庄村二仙庙正殿，三普登录资料为清代，这次考察发现平梁以下构件及铺作为宋代遗构，平梁以上及柱础为清代修缮后遗存，当确定为宋、清建筑。有趣的是，该建筑坐落于高平南城街道办事处南赵庄村东北，东接G207 国道（图一）。多年来往太原至晋城穿行此道，每每看到此庙，不以为然，总觉得路边一处小庙定有多人考察，故而忽略不进。本次入庙考察恍然大悟，竟然存有宋政和五年（1115年）重建正殿一座，感慨万分，随笔浅析。一、二仙庙遗存概况乐氏二仙庙，是太行山上党区域的地方神庙
文物季刊 2019年5期2019-09-24
- 日本新天皇即位将“恩赦”55万犯人
即位典礼“即位礼正殿之仪”将于下月举行。据报道，为了配合日本新天皇的“即位礼正殿仪式”，日本将进行“恩赦”，对象约为55万人。这是日本26年来的首次“恩赦”，但顾及犯罪受害者和遗属的感情，日本政府考虑将只“恩赦”轻微犯罪者，人數也大幅减少。此前，1989年昭和天皇的“大丧之礼”之际的“恩赦”对象约为1000万人，明仁天皇1990年的即位礼正殿之仪时“恩赦”250万人。（据海外网10.16）
文萃报·周五版 2019年42期2019-09-10
- 消失的张瓮庙
、献殿、八卦亭、正殿、铜佛殿、鬼王殿、后楼等。附属建筑有午门后两侧的禅堂院，禅堂院东侧有小神庙;献殿至八卦亭间设一过桥，有石雕围栏;献殿至正殿间有两排东西厢房。正殿后有一砖洞，是通往鬼王殿的通道。整个庙内的主要建筑，檐下皆有斗拱承托，屋顶筒瓦覆盖，各屋翼角起翅，悬有风鈴。庙前后有两.座纯木结构，造型精巧的高楼。这是一幅多么美好的画面，单凭这一段文字介绍，我们真想到现场一睹芳容。然而，又是一个“然而，这一切也只能留存在人们的记忆中，只能留存在史料中。
炎黄地理 2019年11期2019-09-10
- 除了抗战遗址，我更爱武乡的这些地方
行过重修，创建了正殿五间，南殿三间等。原有两进院落，殿宇三十余间，在明弘治十年（1497年）、清康熙十三年（1674年）和乾隆三年（1738年）都进行过重修。后来，随着清王朝衰败和时局动荡，寺里也无力再进行修缮，多座建筑逐渐凋零坍塌，记得曾经看过一张抗战时期的真如寺旧照，那时寺里的钟楼尚存，而今健在的建筑只有中大殿和正殿以及东西配殿组成的一个四合院。中大殿俗称南殿，建在砖石台基上，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，修造年代较晚，应为明清时期所建。原来左右建有
妇女之友 2019年2期2019-03-25
- 清宫太监喇嘛考
——兼谈内廷藏传佛教仪式与信仰
97年）始设之中正殿。康熙时于经厂附近建修嵩祝寺作为章嘉呼图克图的驻锡寺庙，因番经厂、汉经厂皆地近嵩祝寺，雍正十二年初（1734年）议修嵩祝寺、番经厂时，曾将番经厂居住之太监喇嘛移居大西天。可见此前至少番经厂常住有太监喇嘛。需要注意的是，虽然当时番经厂与嵩祝寺一同修理，但其并未被嵩祝寺完全兼并，“仍照旧式修理作两所，旁开便门行走相宜”，[6](册12，p.188)乾隆时期，番、汉经厂旧址才逐渐改建成三寺格局。考档案、碑记具体改建过程为：乾隆十年（1745年
贵州民族研究 2019年4期2019-03-17
- 洪洞北马驹村三结义庙建筑特色
现存戏台、献殿、正殿，戏台东南角为观音殿，正殿两侧有东、西耳房。创建年代不详，现存正殿为元代遗构，献殿为明代遗构，其余为清代建筑。戏台明间脊檩题记：“时大清道光五年……监柱上梁……”。建国后用作学校、生产队仓库等，对正殿、献殿、戏台等主要建筑进行了揭瓦修缮。正殿 位于院落最北端，殿内供奉三国时期“桃园三结义”的主人公：刘备、关羽、张飞。坐北朝南，面宽三间，明间宽3.45米，次间宽2.93米，通面宽9.31米。进深四椽，通进深7.51米。顶部为单檐悬山顶，灰
文物季刊 2019年1期2019-01-24
- 大火吞没琉球“故宫”令人痛惜！请别让遗产成为遗憾
间长达11小时，正殿、北殿和南殿等主要建筑物被全部烧毁，其中包括漆器和绘画等约420件藏品，当地民众大呼“痛心”，世界一片唏嘘。首里城始建于13世纪末至14世纪初，是琉球王国450年的政治文化中心，现被视为“冲绳的标志”，观光客每天络绎不绝，还有大批日本中小学生前来修学旅行。1925年，首里城正殿以“冲绳神社拜殿”的名称被认定为日本国宝。2000年，包括首里城遗址在内的“琉球王国时期的遗迹”被认定为世界遗产。2019年11月6日，日本首相安倍晋三表示，将尽
意林·作文素材 2019年24期2019-01-07
- 暗恋
能像师父那样站在正殿迎接贵客，他就能多看她几眼。过了一些年，小和尚终于有资格站在正殿和师父一起迎接贵客了。他已经不会被玉簪晃花眼了，几乎见过城里所有大户人家的女眷，可是再也没有见过那个小丫鬟。又过了一些年，小和尚成为那座寺庙历史上最年轻的住持，远近闻名。就在这时，他又见到了那个小丫鬟，已不是年少时的模样，鹅蛋脸珠圆玉润，手里牵着一个七八岁的小男孩。时隔多年，他又有了当年师父让他背《金刚经》时的感觉。他突然向她走去，在众人诧异的目光中，将手腕上那串伴随自己多
读书文摘·经典 2018年11期2018-11-16
- 新天皇即位日或成节日，日本将迎“十连休”
1日以及“即位礼正殿之仪”的10月22日。这两个节日均为当年特定，届时日本将全国放假。根据惯例，日本“黄金周”是4月末至5月初，依次相近的4个节日分别是4月29日“昭和之日”、5月3日“宪法纪念日”、5月4日“绿化节”和5月5日“儿童节”。此外，当两个节日夹着一个工作日时，该工作日也将休假。这意味着，如果新天皇登记的5月1日成为节日，则夹在两个节日中间4月30日和5月2日也变成法定假日。再加上周六、日（4月27日和4月28日）及振替休日（5月6日），日本人
环球时报 2018-11-142018-11-14
- 元中都昆刚殿考
殿遗址。一、大朝正殿是元代皇室修佛事的重要场所在元代，统治者笃信藏传佛教，待之以最高礼遇。北京十方普觉寺内的释迦牟尼佛涅铜卧像，是延七年（1320）元英宗冶铜50万斤铸造的，可以视为元廷崇佛的最好实证。帝师作为藏传佛教的代表人物，地位更显尊贵：“郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师……虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦或专席于坐隅。”[4]元廷崇佛的另一个突出表现就是包括皇帝在内的皇室成员无一例外都要修佛，帝后受佛戒的记载不绝于书
文物春秋 2018年3期2018-08-29
- 大中汉三庙建筑形制简析
戏楼一字排列)、正殿，东侧从南往北依次有：东旁门、东配殿、东耳殿，西侧从南往北依次有：西旁门、西配殿、西耳殿。总长37.60 m，总宽22.05 m，占地829.08 m2。其整体布局为晋东南地区一进院的典型代表。2 历史沿革大中汉三嵕庙创建的确切年代不详，据题记(正殿门枕石上)：“元至元二十八年三月(1291)”，可以断定，该庙创建于元至元二十八年以前，从现状分析可知，正殿创建于元至元二十八年三月(1291)，是长子县域元代建筑的典型实例。其他建筑均为清
山西建筑 2018年17期2018-07-18
- 丹楹刻桷 泽古芳华
——记泽州辛壁村成汤庙考察
成汤庙和玉皇庙的正殿为胜，建筑特征显著，留存有金元的时代风貌。以低矮的廊院围绕主体建筑的唐宋手法逐渐废弃，而改由主殿和厢房、墙、门等组成封建的空间，并通过不同空间的变化来突出主体建筑，从而营造出一定的艺术氛围。一、成汤庙庙群中成汤庙规模最大，是村民迎神塞社的主要活动场所，亦称“前庙”，占地一千二百余平方米，毗邻太平观。成汤庙正殿汤帝殿(见图2)，据碑刻记载建于1181年(金大定21年)，后于清康熙、嘉庆年间两次翻修。1754年(明万历2年)修建东角殿——关
文化学刊 2018年3期2018-03-26
- 龙漈仙宫与马氏仙姑信仰
楼、天井、下殿、正殿组成。下殿正中为天井，两侧厢房，天井左右各立一尊明代石狮。龙漈仙宫内景明代石狮整体建筑始建年代不详，但现存正殿是典型的明清建筑风格。正殿前廊额枋及挑檐檩下方均有墨书纪年，分别为“旹大明隆慶三年歲次已巳拾貳月丁丑望後乙卯良旦重新建造”和“旹大清光緒拾柒年歲辛卯梅月初一日甲午吉時重修”，说明正殿建筑在明隆庆三年（1569）和清光绪十七年（1891）均有重修。龙漈仙宫内保存有很多珍贵的可移动文物，这些文物可以佐证龙漈仙宫的建筑年代，反映出当时
大众考古 2017年7期2017-12-04
- 我是小小解说员
正在学校中心的文正殿前开展每周一次的少年讲解团活动。少年讲解团的成员们在景仰“不以物喜、不以己悲”的思想境界、宣传范公精神的同时，也不忘将范公精神内化为自己的品质、修养。接下来，我们就跟随小小解说员们一起与范公来次美丽邂逅吧！一次偶然的机会，我参加了少年讲解团，从此，开启了美丽的邂逅。那时正值夏季，学校文正殿散发出清凉的气息，一群懵懂的学子，用他们自己的声音，讲述景范中学百年传承的历史。当时的我内心很激动，仿佛看到了文化与文字擦出的美丽火花，这火花在大殿中
初中生世界·八年级 2017年5期2017-06-10
- 北票上园朝阳寺正殿建筑形制
上建筑仅存前殿、正殿，还有东西两处破旧的平顶房建筑，寺内其它地上建筑无存，从现存的两座建筑看，与传统喇嘛庙的扎仓或与现存北票市内喇嘛庙的建筑风格相差较大，其汉传建筑风格浓重。前殿单硬山顶，面阔五间，进深四柱七架，当中三间设格子门，两末间为格子窗及槛墙。屋面为大式黑活做法。前部设有宽大的月台。内供三世佛。前殿已于2011 年修缮完成（图1）。正殿结构特别，一殿一卷勾连搭形式，前部为卷棚，后部屋顶形式为硬山顶。正殿残损严重，几近倾圮，在此之前是否有过修缮，无法
辽宁省博物馆馆刊 2017年0期2017-05-13
- 高平市良户玉虚观的建筑特色
3500平方米,正殿高约10米，建于原村河河边，后由于人工治理河道，原村河偏向南行，玉虚观目前位于村中繁华街市的交通要道。玉虚观是金、元、明、清相继营造而成的道教古建筑群，2013年3月被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。一、历史演变玉虚观，始建年代不详，据庙内现存元代至元十六年金代状元李俊民撰文碑刻看，属于元代早期建筑，但经文物专家详细考证，发现玉虚观后殿下的须弥座上雕有大量的线刻图案，主要以化生童子为主的婴戏纹，而且有明确的题记为“金大定十八
文物季刊 2017年2期2017-03-24
- 重庆潼南独柏寺调查纪实
二次文物普查时其正殿经有关专家确定为元代建筑，是重庆地区现存最早的古建筑，其结构形制及其建造法式引起了众多专家学者的关注并给予高度评价。2013年3月，独柏寺正殿以其较高历史、艺术、科学价值及建筑特色被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。笔者从上世纪80年代至今多次对独柏寺调查测绘，本文介绍了独柏寺的调查情况并对其建筑特色等作初步探讨。独柏寺 结构形制 建造法式 调查研究一、地理位置及其布局图一 独柏寺正殿与后殿现状独柏寺位于潼南区东20公里的上和镇后
文物季刊 2017年1期2017-02-10
- 娄烦县罗家曲观音寺
建年代不详，现存正殿主体结构为明代建筑。2003年3月，娄烦县人民政府公布为县级文物保护单位。2011年12月31日，太原市人民政府公布为太原市重点文物保护单位。历史沿革观音寺总平面图据《中国文物地图集·山西分册》（中）记载：观音寺又称龙王庙。据碑载，建于唐代，后历代重建、修葺。坐北朝南，一进院落布局。中轴线存正殿，两侧为东西配殿（罗汉殿、龙王庙）。正殿面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，绿琉璃瓦剪边。檐下斗栱九踩四昂，平身科出45°斜昂，龙首耍头，前檐装修已
文物季刊 2016年5期2016-11-01
- 潞城市东邑龙王庙古建及赛社文化
代均有修缮，现存正殿有金代建筑风格（有争议）、其余为清代遗构。二进院落，现存山门、戏台、正殿、正殿两侧东西耳殿、东西厢房。该庙宇是潞城市保存较好的文物古建，且每年定期举办赛社活动。【关键词】潞城东邑龙王庙；赛社文化中图分类号：G07 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0245-022016年2月3日驱车前往潞城市东邑村，东邑龙王庙位于东邑村村内，民居环绕，全庙从外围围住，设有围墙保护。山门前特立一块石碑，碑正面刻有：“全国重点文
戏剧之家 2016年15期2016-08-15
- 蒙城城隍庙
门建面北花戏楼，正殿塑金面城隍高4米，另有木胎神像端坐太师椅，以备抬着出巡和祈雨时所用。东西配殿分塑十殿阎君和九幽十八层地狱的阴间惩罪场面。东西院墙有圆门，横额镌‘片石孤云‘明池皓月。后院建藏经阁。每年农历三月十五（张天师圣诞）为会期，届时钟磬齐鸣，香烟缭绕，道徒群集。”县城隍相当于阴问的县令，他是冥界的地方长官。具有守护城池、国家安全、主管生人亡灵，生死祸福，奖善罚恶，增福利益等职能。城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、枷锁将军、
文物鉴定与鉴赏 2016年7期2016-08-08
- 我的故乡
格的建筑。祠堂的正殿有八根大柱，柱脚的石墩上雕刻着花草、鸟兽、石龙、人物，栩栩如生，活灵活现。正殿的房顶四角是飞檐翘角，每个翘角上塑有一条龙。正殿两侧各有几间厢房，门坊横石梁上也雕有花草、人物，十分别致。正殿的前面是一块长方形的石坝，石坝前面有一座木质的戏台。遥想当年，罗氏家人聚在这里听川戏、看演出，其乐融融。罗家祠堂不仅有古色古香的建筑，还有远近闻名的美食——九大碗。所谓“九大碗”，就是九种蒸菜：软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘
小溪流(故事作文) 2016年9期2016-05-14
- 清水寺
时代的日本。来到正殿时，你一定被矗立在空中的建筑震撼到，它被139根巨大的圆木交错支撑着，没有用一颗钉子，完全屹立在陡峭的山坡之上。若从正殿往里走，郁郁葱葱的树木，让你顿感整个空气都带着叶绿素的芬芳，途中还能远眺三重塔，俯瞰京都全景。来到清水寺，不可错过的还有音羽瀑布，当你拾级而下的时候，会看到三注泉水，它分别代表着长寿、健康、智慧，这时的你不妨去喝上一口，来感受一下此处的风情，但一定要一口气喝完才行，不然祈愿就会减半哦。若是未婚单身的男女，不妨再去一下以
BOSS臻品 2015年4期2015-09-10
- 乾隆严惩损毁古建者
于皇城西北隅的中正殿旁兵丁值晚（夜班）的拨房（值班室）时，恍惚看见门上有刻画的痕迹。第二天上完早朝后，乾隆皇帝便从乾清宫直接来到中正殿旁的兵丁值晚拨房。仔细查看，门上确有十分明显的刻画痕迹，刻画的是一副围棋盘，约一尺见方，棋盘上面还刻有“静观而思，静悟而明”八个字。他顿时勃然大怒：“禁宫乃前朝所留古物，载三百年之历史，岂能随意刻画？军机大臣、护军统领等是干什么的？”随他而来的军机大臣福隆安连忙跪到乾隆面前：“微臣失职，是微臣督察不力，微臣罪责难逃，请万岁惩
民间故事选刊·下 2015年6期2015-06-08
- 山西芮城城隍庙发现明代重修碑
明代《瓦彩城隍庙正殿香亭记》碑，证实了该城隍庙是一座延续了宋、元、明、清时期不断代的古建筑群。据了解，芮城城隍庙始建于北宋大中祥符年间（1008年—1016年），元、明、清屡有修缮，是我国现存的建造年代较早、保存完好的城隍庙，2001年被国务院批准公布为第五批全国重点文物保护单位。芮城县旅游文物局工作人员介绍，今年3月下旬，在城隍庙环境整治工程中，工人在施工过程中发现了一通石碑，经清理后认定该碑立于明嘉靖三十年九月，名为《瓦彩城隍庙正殿香亭记》碑，碑文中有
蓝盾 2015年5期2015-05-30
- 游玉泉寺
青瓦红墙的玉泉寺正殿，一尊弥勒佛展现在我眼前。只见他挺着一个大肚子，笑呵呵的看着前方，好像在嘲笑天下可笑之事。他的两边是四大天王，个个威风凛凛，不愧是天神。绕过正殿，就是大雄宝殿，里面有十八罗汉。有的慈眉善目，好像在想：怎样才能把天下管理得更好呢！有的凶神恶煞，好像在说：不要做坏人哦，否则把你给抓起来！还有的闭目念经，仿佛在为人们送去深深的祝福……寺庙里的每一尊佛像都是精美的艺术品。依依不舍地离开玉泉寺，我的心里直感慨：玉泉寺真不愧是佛教圣地啊！浙江省绍兴
青少年日记·小学生版 2014年12期2015-01-29
- 内蒙古席力图召古佛殿的正殿属性研究★
多处建筑被毁，但正殿免于破坏，得以原始状态的保存，这为后人研究蒙古地区的寺庙建筑艺术的源流发展提供了宝贵的样本。将大召正殿与席力图召古佛殿比较，会发现二者有很大相似之处。大召正殿、古佛殿皆面南背北，前堂后殿，由门廊、经堂、佛殿三部分组成。整体为汉藏混合式，经堂外立面具有明显藏式建筑特征。大召门廊、经堂、佛殿屋顶为汉式歇山顶，其中佛殿为重檐歇山，三顶依次升高，形成序列。古佛殿由于占地面积较小，门廊只设一小顶，未有如大召门廊的歇山顶气派，使得门廊、经堂、佛殿屋
山西建筑 2014年29期2014-04-07
- 日本大神搬家历时八年
而行，进入旧内宫正殿参拜，正殿里，由皇室勅使（由宫内厅的掌典官担任）向天照大神诵读祭文，此后神宫内灯火全部熄灭，一片漆黑、肃静无声，模仿日本神话中天照大神藏身天岩窟，世界陷入黑暗的场景，8时，由神官在神宫墙垣边咏唱“鸡鸣三声”，以此模仿神话中被称为“常世长鸣鸟”的晨鸡鸣叫迎接天照大神到来的场景。敕使宣告“出御”（“迁御”开始），神官们列队抬着象征天照大神“神体”的八咫镜，从旧正殿经过专门搭建的长廊（“雨仪廊”）前往新的内宫正殿，并被安置在那里。八咫镜作为神
环球时报 2014-01-062014-01-06
- “四眼神”惊魂
的“四眼神”立于正殿中，想以此镇压邪气。山神庙才刚刚建成，辽东忽然起了战事。努尔哈赤率兵于萨尔浒山一举击败了明军主力。身为汉人，段元景暗中替明军刺探情报，并给夜袭后金军营的明朝骑兵带路。然而令他大失所望的是，明军尽管取得几次小胜，但在两军主力相搏的决定性战斗中，还是惨败在努尔哈赤手下。后金军贴出榜文悬赏搜捕明军奸细。有贪图富贵者告密，于是一小队后金士兵策马直奔中沟村的山神庙，准备把段元景捉住。包围山神庙后，为首的小头目只身走进了正殿，片刻之后又狼狈不堪地退
中学生 2013年10期2013-10-31
- 潭柘寺和戒台寺
雄宝殿，这是寺内正殿，坐落在白玉石的基座上。正殿东侧有一棵银杏树，高十多丈，相传是辽代种植，距今已近千年，被封为“帝王树”。殿后为三圣殿，再后是毗卢阁，是寺内最高点。毗卢阁往西有观音殿，殿内保存有妙严公主拜砖的遗迹。妙严公主是元世祖忽必烈的女儿，在此出家。由于她朝夕膜拜，日久天长，她所站的一块砖被磨出两个脚印，深透砖石。寺内还有圆通殿、舍利塔、地藏殿、清太后行宫、妃嫔宫、内侍房、昆卢阁等。寺的前方，还有安乐堂和塔院两组建筑物。塔院内有金、元、明、清各代塔群
北京档案 2008年8期2008-09-03
- 增益美德
语，便一起走进了正殿。却见殿中有一尊观世音菩萨：一手执玉净瓶，一手执杨柳枝。慈眉善目，雍容华贵。书生拜后，善易者也拜了两拜。转身时，又见在左右两侧墙上，皆有众菩萨的壁画。或念经、或沉思、或持宝幢肃立，一派超凡气象。有一面墙上，还录有一首诗，诗云：“瓶中甘露常时洒，手持杨柳不计秋。千处祈求千处现，苦海常做度人舟。”善易者读罢，不觉叹道：“此诗讲的是‘布恩施惠，且与《损》卦之后《益》卦的道理颇为契应。”书生问道：“《益》卦有何简义?”善易者一边回道：“迁善改过
中外文摘 2008年2期2008-02-18