蔡襄
- 蔡襄书学创作观研究
淹、欧阳修等，然蔡襄在此时代脱颖而出，其创作观更提倡晋唐古意，推动了书法艺术朝着良性、健康的方向发展，其书学创作观别具一格，学术价值极高。一、蔡襄书学思想——“尚古匡时、寓意存真”（一）“尚古匡时”论蔡襄书学思想的主要命题即“尚古”，这是历史众家公认的结论。然而，蔡襄尚古并非简单地遵守传统，而是对古人书法技法的立体继承，其中涉及人物遗思、金石鉴赏、古人的人格力量及精神境界等。而蔡襄匡石主要体现在行动上直追唐人，目标上越追晋法，观念上著力古意。第一，行动上直
艺术家 2023年3期2023-09-12
- 《北京韩魏公祠堂记碑》蔡襄书辨疑
魏公祠堂记碑》 蔡襄 韩缜《北京韩魏公祠堂记》（以下简称《祠堂记》）是北宋司马光为韩琦祠堂而撰。全文叙述了韩琦在任河北安抚使判大名府兼北京留守期间爱民如子，因此得魏人爱戴，在韩琦死后人们自发为之立祠堂祭祀之事。该碑宋代曾经刻石三地，其一刻于魏都大名，其二刻于相州（今安阳），其三刻于当涂。刻于魏都者未见相关讨论[1]。刻于相州之碑笔者曾多次实地考察，今存于安阳韩魏公祠，附于《昼锦堂记》碑阴。碑上部分完好，下部分漫漶，《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》收录其
中国书法 2023年6期2023-07-25
- 论欧阳修的笔法观念
』的真实表现，但蔡襄却以『善藏笔锋』为柳书之最精者，二人之说正相反。欧阳修关于蔡襄以『藏锋』为优的困惑包括：一是书法史发展所致的隶、楷笔法观念的混淆和泛用，二是社会道德观念统摄下的书法审美经验的异化和审美常识之间的冲突。自两宋刻帖风气之兴、金石学之兴，至清代碑学意识一统，伴随着千年艺术史，这种困惑迄今不绝。关键词：欧阳修 蔡襄 笔法观念欧阳修（一〇〇七—一〇七二）于书法艺术，可谓顶级票友，『足吾所好，玩而老焉』是他的宣言。『试笔消长日，耽书遣百忧。余生得如
中国书法 2023年2期2023-07-17
- 尚古匡时 返本开新
——评王中焰教授专著《蔡襄书学研究》
陈爱民（南京）《蔡襄书学研究》是王中焰教授在其博士学位论文的基础上，复经多年打磨而成。今由中华书局出版，嘉惠学界艺林，功莫大焉。一、此著填补了对蔡襄书学进行系统而深入的专题研究的空白统观以往对于蔡襄书学的研究，限于论者自身书法修为、眼界、立场以及所掌握资料，大都仅着眼于某些局部方面，因而历来蔡襄书学研究远没有达到应有的广度和深度。王中焰教授此著联系蔡襄仕途际遇，综合其书学思想、书法实践以及历代对其评述，构建起蔡襄书学研究的框架，并从社会学、历史学、文献学、
文艺生活(艺术中国) 2022年8期2022-12-02
- 文囿雕奇彩 艺门蕴深致
《蔡襄书学研究》是王中焰教授持续开展研究的一项课题。他在中国美术学院攻读博士学位时，即专注于此，刻苦钻研，用力尤勤。写成学位论文后，又经数年沉潜，细加磨勘，得以完成本书写作。故其立论阐述，均有可观之处。全书以蔡襄书学思想为研究主旨，以蔡襄的书法作品、书论、历代评述为基本史料，并结合蔡襄仕途际遇，对其书学做出全面而系统的论述。所论主旨观点鲜明，史料基础扎实，立论信而有征，且多有独到见解，是研究蔡襄书学思想的最新力作。本书对提升蔡襄及其书学研究层次、深化书法美
书画艺术 2022年5期2022-11-10
- 种桥
年，福建泉州郡守蔡襄主持修建洛阳桥。洛阳桥是我国第一座海港大石桥。桥长834米，宽7米。船形桥墩就有44个，扶栏645个。在当时来说，工程量巨大，要克服很多客观困难。大桥的建成，并不是单纯拼人力和物力，而是集中了很多人的智慧，像种庄稼一样种出来的。桥址处是一个渡口，叫万安渡，其实它是一个万险渡，此处水阔五里，深不可测，潮差大，渡船行驶时，不定什么时候就要被浪打没。建桥开始时，工匠们照例准备了大量的石块、沙子、树木等材料，其中石块是用来打桥基的。工匠们先沿桥
民间故事选刊·上 2022年8期2022-08-24
- 种桥
年，福建泉州郡守蔡襄主持修建洛阳桥。洛阳桥是我国第一座海港大石桥。桥长834米，宽7米。船形桥墩就有44个，扶栏645个。在当时来说，工程量巨大，要克服很多客观困难。大桥的建成，并不是单纯拼人力和物力，而是集中了很多人的智慧，像种庄稼一样种出来的。桥址处是一个渡口，叫万安渡，其实它是一个万险渡，此处水阔五里，深不可测，潮差大，渡船行驶时，不定什么时候就要被浪打没。建桥开始时，工匠们照例准备了大量的石块、沙子、树木等材料，其中石块是用来打桥基的。工匠们先沿桥
民间故事选刊 2022年15期2022-08-24
- 尚古匡时 返本开新
陈爱民《蔡襄书学研究》是王中焰教授在其博士学位论文的基础上，复经多年打磨而成。今由中华书局出版，嘉惠学界艺林，功莫大焉。一、此著填补了对蔡襄书学进行系统而深入的专题研究的空白统观以往对于蔡襄书学的研究，限于论者自身书法修为、眼界、立场以及所掌握资料，大都仅着眼于某些局部方面，因而历来蔡襄书学研究远没有达到应有的广度和深度。王中焰教授此著联系蔡襄仕途际遇，综合其书学思想、书法实践以及历代对其评述，构建起蔡襄书学研究的框架，并从社会学、历史学、文献学、考据学、
文艺生活·上旬刊 2022年8期2022-05-30
- 蔡襄书法美学思想分析
如蕙 摘 要：蔡襄在北宋书法艺术界是振兴书学的重要人物，他善书并且爱书，他的一系列优秀书法作品倡导法度与气度并重，获得了极高的艺术评价。从蔡襄书法作品中的思想观出发，对蔡襄书法作品中的美学思想进行了赏析，探究蔡襄书法作品中的美学思想对后世的影响，促进我國书法鉴赏领域理论体系发展。关键词：蔡襄;书法鉴赏;美学思想蔡襄是北宋名臣，是著名的政治家与茶艺家，同时也是书法家。蔡襄的书法在继承了历朝历代书法名人技法的基础上集众家之精华，融会贯通地发展了自己的风格创意
美与时代·美术学刊 2022年2期2022-03-30
- 论书重尚古 辨理贵存真
——王中焰教授著《蔡襄书学研究》读记
院书法专业教师《蔡襄书学研究》王中焰中华书局2021年8月ISBN 978-7-101-15266-158.00元通常以为，北宋书法“四家”之一的蔡襄，书名不如苏、黄、米卓著的一个重要原因，是其艺术风貌不如其他三家之标新立异。这实际上只是观察蔡襄的一个视角，因为蔡襄所生活的年代，属于文化艺术承前启后的过渡时期，无论艺术还是文学，均未形成典型的北宋风韵。若单以蔡襄和苏、黄、米做书法风格比较，无疑将陷入认识与结论的平面化和简单化。作为重要历史人物，蔡襄的功绩和
书画世界 2022年1期2022-02-26
- 论书重尚古 辨理贵存真
谭学念书名：《蔡襄书学研究》著者：王中焰出版发行：中华书局出版时间：2021年8月书号：ISBN 978-7-101-15266-1定价：58.00元通常以为，北宋书法“四家”之一的蔡襄，书名不如苏、黄、米卓著的一个重要原因，是其艺术风貌不如其他三家之标新立异。这实际上只是观察蔡襄的一個视角，因为蔡襄所生活的年代，属于文化艺术承前启后的过渡时期，无论艺术还是文学，均未形成典型的北宋风韵。若单以蔡襄和苏、黄、米做书法风格比较，无疑将陷入认识与结论的平面化和简
书画世界 2022年1期2022-02-24
- 蔡襄与佛教关系初探
而北宋中期的名臣蔡襄在出知泉州、福州等地时，一方面常常出入于寺院，并与当地的僧人在地方事务上有所合作；另一方面，却又数次撰文批判崇佛行为对社会造成的不良影响。他的这种看似矛盾的对待佛教的态度，恰恰在当时的士大夫群体和地方官群体中具有典型性。目前，学界对于蔡襄与佛教关系的研究仍属空白。本文希望以此为中心展开讨论，进一步推进对蔡襄思想的认识，同时为考察宋代佛教的发展状况，以及佛教对当时的士大夫阶层所产生的影响提供路径。一、佛教对蔡襄成长环境的影响自唐代以来，佛
莆田学院学报 2021年3期2021-11-28
- 书法家蔡襄的茶缘
品程。——〔宋〕蔡襄《和诗送茶寄孙之翰》宋代的书法，以苏轼、黄庭坚、米芾与蔡襄四人造诣最高。这四人既是书法家，也是文学家，同时又都是爱茶之人。现如今，宋四家皆有涉茶的书法流传于世，其中苏轼有《啜茶帖》《一夜帖》，黄庭坚有《茶宴》《奉同公择尚书咏茶碾煎啜三首》，米芾有《道林帖》《苕溪诗卷》，蔡襄有《茶录》《北苑十咏》。这四位的书法，谁写得最好？仁者见仁，智者见智，没有一致的答案。但要说他们的茶学造诣，则首推蔡襄了。他既做过与茶相关的官职，也写过茶学领域的专著
月读 2021年9期2021-09-14
- “弯腰”写作的范仲淹
诵极广。可是文人蔡襄（cài xiāng）却认为这首诗的用词推敲（tuī qiāo）不够，毛病很大。范仲淹听到别人的转述后，马上去拜访了蔡襄。当时的蔡襄职位不高，而范仲淹却已是朝廷重臣（chén），他的来访使蔡襄惶恐（huáng kǒng）不安。范仲淹看出了蔡襄的顾虑（gù lǜ），就诚恳（chéng kěn）地说：“地位高，绝不等于才智也高，况且，一个人的聪明才智总是有限的。我们今天撇开（piē kāi）官衔（guān xián），只是作为文人之间的正
格言·校园版 2021年13期2021-09-10
- 蔡襄笔力
品而登上书坛的是蔡襄。但这位本来年辈最老的书法家，却在“宋四家”的排列顺序上居于最后一位。据说四家中的“蔡”原指蔡京，因此人是恶名昭著的奸臣，后来人们就以蔡襄取而代之了。其实，蔡襄的书法也颇有造诣，只不过苏、黄、米都以行草见长，而蔡襄以规整的楷书著称，这与宋人追求奇崛多姿的行书风格不太吻合，所以列在了“宋四家”的最后。其实，蔡襄屈居第四，最重要的原因是与其他三家相比，他在书法创造思想上是趋于保守的，既没有淋漓痛快地贬斥晚唐法度的言论，也没有在书法作品中反映
月读 2021年7期2021-07-23
- 蔡襄《入春帖》《南归帖》受信人考
——兼论蔡襄与葛宥的交游
◇ 武宝民蔡襄（1012—1067），字君谟，兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省仙游县）人。天圣八年（1030）甲科前十名进士及第，官至翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。卒谥“忠惠”，累赠少师。所作《荔枝谱》被称为“世界上第一部果树分类学著作”。有《端明集》传世。其诗文清妙，书法浑厚端庄、淳淡婉美、自成一体，在中国书法史上，蔡襄被誉为“北宋四大书家”之一，且是有宋以来第一人，引领整个宋代书法艺术的发展趋势，是“
中国书画 2021年5期2021-07-16
- 澄心堂的纸最好用蔡襄《澄心堂帖》
文=郑朝辉北宋 蔡襄 行书尺牍《澄心堂纸帖》又名《澄心堂帖》 纸本册24.7×27.1 cm台北故宫博物院藏唐代开始，徽州成为文房四宝生产的重要基地，除歙砚、徽墨被推为天下之冠外，澄心堂纸更是受到宝爱。南唐后主李煜视这种纸为珍宝，赞其为“纸中之王”，并特辟南唐烈祖李节度金陵时宴居、读书、阅览奏章的“澄心堂”来贮藏它，还设局令承御监制造这种佳纸，命之为“澄心堂”纸，供宫中长期使用。澄心堂纸质量极高，但传世极少。宋代士人对文房用具相当考究，他们的品味与追求，每
艺术品鉴 2021年4期2021-04-26
- 蔡襄： 杰然之士的交际底色
冯紫蔡襄是书法史上著名的“宋四家”之一，身为当时著名的官员，他为人正直，做事敢于担当，有时候敢言别人不敢言之语，颇受时人的尊崇，欧阳修就曾直言不讳地评价他为“杰然之士”。守原则，不起诏书蔡襄曾经担任过知制诰一职，主要任务是负责起草诏书，按说这是个没有多少权力的官职，可他做起来却是原则性很强。有一回，三位御史谈论起宰相梁适在施政中的种种不当做法，没想到这番话语传到了梁适的耳朵里，梁适闻听很是恼怒，就找个机会向皇帝做了奏请，获准解除他们的职务，起草诏书的任务自
领导文萃 2021年1期2021-01-19
- 蔡襄书法的诗学思想与书法创作理论研究
朱烨文摘 要：蔡襄是北宋著名的诗人和书法家，他能够将诗学思想与书法创作紧密结合，融会贯通。他的书法作品兼具百家长处，并形成他自身的创作风格，他将诗学思想中的严谨与神韵融于其中，让书法作品多了深层次的精神，崇尚古意的他形成了复古的诗学思想，随之将这一思想运用到书法创作中，一改往日的奢靡绮丽。多了神气的书法作品，能给观赏者更多的审美体验，使书法的文学性更加浓厚。关键词：蔡襄;诗学思想;书法创作注：本文系泉州幼儿师范高等专科学校2019年度课题“闽南风骨——蔡襄
大观·东京文学 2020年10期2020-12-06
- 无处安放的胡子
倪西赟蔡襄是北宋名臣，在书法、文学、茶学上皆有造诣。他有一把非常漂亮的胡子，常常受到宋仁宗和群臣的交口赞叹。对于别人的羡慕，蔡襄欣然接受，走起路来气宇轩昂，平常更加珍惜自己的美须。一日，蔡襄与众臣跟随在宋仁宗身后散步，大家兴致勃勃聊着天。突然，宋仁宗回头问蔡襄：“蔡卿家，你有这么漂亮的胡须，睡觉时是怎么处理它的？是把胡须放在被子下面，还是放在被子上面？”蔡襄没想到宋仁宗会问这个问题，一时语塞，不知如何回答。他只好慌忙奏道：“臣还真没有留意这个事，容臣明早上
故事会 2020年22期2020-11-20
- 蔡襄回应富弼《温柑帖》了吗?
“宋四家”之一的蔡襄，他送来了吊念以及温柑以示慰问。蔡襄有诗名，有书名，有官名，当时的权职是皇帝秘书兼财政部部长，由他来写墓志非常合适。富弼仔细考虑之后，给蔡襄写了封信：“弼修建坟院，得额已久，先人神刻，理当崇立……温柑绝新好，尽荐于几筵，悲感，悲感。弼又启。”信的大意是说：我正在修建墓院，碑额早就准备好了，但还没想好请哪位高人来写。我觉得当今天下就属你和欧阳修的文章最好，又跟我最交心。但欧阳修刚任参知政事，应该很忙，不便打扰，所以想请你来写。另外，我还想
百家讲坛 2020年5期2020-08-29
- 蔡襄的“败笔”
能婴蔡襄是北宋名臣，以正直著称，因有感于陆羽的《茶经》中没有提到家乡福建的茶，特地向皇帝推荐北苑建茶，意图使之成为天下之最。对此，苏东坡和罗大经提出了批评，这是为什么呢？原来北宋佞臣丁谓做福建路转运使时，为了逢迎，耗费大量民力制作御用茶“龙团”。四十多年后，当蔡襄做福建路转运使时，又推出了更加精致的“小龙团”。苏东坡在《荔枝叹》一诗中感慨：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物，致养口体何陋耶？”苏东坡自注
领导文萃 2020年15期2020-08-19
- 容得衰翁未退身苏轼：也无风雨也无晴
，不到四年时间，蔡襄往返8000里，行程近两年，待不到四年就得回去，可想而知他是极不情愿的。可是没办法，因为他在开封府没有处理好皇帝与宰相的私事，只能外放。时间快拨十年，治平二年（1065年），曾经在福建工作6年、后又回京工作4年、位居权三司使的蔡襄，被新上任的英宗皇帝外放，以端明殿学士、礼部侍郎知杭州，这一次，他彻底离开京城，而三年后病逝于故乡。杭州是人间天堂，是北宋除了汴京、洛阳之外最好的牧守地之一。但蔡襄很郁闷，他本来在“财政部长”的位置上干得好好的
中国收藏 2020年6期2020-08-11
- 不想与汴京说再会
054年），对于蔡襄来说喜忧参半。先说喜吧，蔡襄因为帮助仁宗皇帝摹制了真宗皇帝亲手所写的《奉神述》，他那80岁的老母亲被赐予冠帔。不久，他的长子蔡琇得赐太子中允。而蔡襄的忧，则源于他的新职务。这一年七月，他权知开封府。该职务的风险系数大，因为全国权臣显贵基本集中在开封府，干得好升迁没问题，干得不好落职也是相当容易的。恰好此时，有两件棘手的事落在蔡襄头上。一是仁宗皇帝要给刚刚去世的宠妃张氏以皇后礼仪进行安葬，此事引来言官们一阵口诛笔伐。但仁宗皇帝很不甘心，他
中国收藏 2020年6期2020-08-11
- 蔡襄的“败笔”
能婴蔡襄是北宋名臣，以正直著称，因有感于陆羽酌《茶经》中没有提到家乡福建的茶，特地向皇帝推荐北苑建茶，意图使之成为天下之最。对此，苏东坡和罗大经提出了批评，这是为什么呢？原来，北宋佞臣丁谓做福建转运使时，为了逢迎，耗费大量民力制作御用茶“龙团”。四十多年后，当蔡襄做福建转运使时，又推出了更加精致的“小龙团”。苏东坡在《荔枝叹》一诗中感慨：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？”苏东坡自注“相
海外文摘·文学版 2020年6期2020-08-10
- 蔡襄的“败笔”
能婴蔡襄是北宋名臣，以正直著称，因有感于陆羽的《茶经》中没有提到家乡福建的茶，特地向皇帝推荐北苑建茶，意图使之成为天下之最。对此，苏东坡和罗大经提出了批评，这是为什么呢？原来北宋佞臣丁谓做福建路转运使时，为了逢迎，耗费大量民力制作御用茶“龙团”。四十多年后，当蔡襄做福建路转运使时，又推出了更加精致的“小龙团”。苏东坡在《荔枝叹》一诗中感慨：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？”苏东坡自注
读者 2020年9期2020-05-08
- 北宋“三蔡”书法之比较研究
的三个大书法家，蔡襄，蔡京，蔡卞，他们属于一个家族的书法大家，他们在取法、艺术风格表现形式、书学思想、艺术主张等方面都有着很多相似和不同的地方。另外，本文着重探讨了书法家人品和技法的联系。“书品见人品”的理论是否合理？为什么“尚意书家”的代表人物是蔡襄而不是蔡京？最后提出人品和技法是同等重要的。关键词：蔡襄;蔡京;蔡卞;人品;“尚意书风”中图分类号：J292文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）18-0041-021北宋“三蔡”概述北宋“
海外文摘·学术 2020年18期2020-02-22
- 泉州九日山摩崖石刻书法研究
，九日山摩通过对蔡襄留名石刻、虞仲房祈风石刻进行书法艺术的个案研究，从闽南文化对泉州九日山的影响中论述，具体分析石刻产生的历史、文化背景，考究其书法风格、风貌以及对后世的影响，希望能有助于读者对泉州书法历史发展的多样性及传统书法的丰富性有更多的认识。【关键词】：九日山 闽南文化 蔡襄 虞仲房九日山是全国历史文化名城——泉州的名山圣地，位于泉州西部，晋江中游金溪北岸，东距泉州7.5公里，有东、西、北三峰，现隶属南安市丰州镇。泉州九日山摩崖石刻文化始于晋代，经
新生代·上半月 2019年5期2019-10-21
- 宋四家之蔡襄书法边缘化的原因
同样作为宋四家的蔡襄的书法却很少被提及。文章就这一问题进行探讨分析，找出原因，从而引发大家的思考。关键词：蔡襄;书风;宋四家蔡襄（1012—1067）字君谟，进士出身，兴化军仙游人。在宋代蔡襄的地位还是很高的，人们对其评价也很高，宋徽宗曾经评论说：“蔡君谟书包藏法度，停蓄锋锐，宋之鲁公也。”[1]鲁公是继大王之后书法的另一座高峰，在宋朝时期也备受推崇，而宋徽宗把蔡襄和鲁公放在同一高度，可见蔡襄的地位之高。欧阳修和苏轼在当时也对蔡襄很是推崇，苏轼曾说：“独蔡
美与时代·美术学刊 2019年6期2019-09-17
- 蔡襄：茶愈香时墨愈痴
笔，一笺墨，这是蔡襄的生活日常。暑热写茶帖宋皇祐四年（1052年）六月，时值盛夏，天气炎热。蔡襄的书房里茶香袅袅，墨香飘浮。书案上一封手札，墨迹未干。那是他写给当朝太尉李端愿（字公谨，宋开国功臣李崇矩之后，喜结交文士）的一封信，也即流传后世的《精茶帖》（又称《暑热帖》《致公谨尺牍》）。在信中，蔡襄表达了对李端愿的问候：“天气炎热，来不及登门拜谒问候，想来您的苦痛已经平复了吧？”然后感慨，“一天到晚风也热日也酷令人烦闷啊，又没有地方可以躲避，人生也好像这酷暑
中华瑰宝 2019年7期2019-09-10
- 蔡襄的德政
蔡襄，字君谟，福建仙游人，是北宋一代名臣。他十九岁中进士，后授漳州军事判官，由此步入仕途，历任朝廷诸多要职，并多次外放京都开封、福州、泉州、杭州等名郡主持政务。他不仅学识渊博，书艺高深，而且为人忠厚正直，讲究信义，可谓是德才兼备。他为官30余年，清正廉洁，刚直不阿，以民为本，关爱民生，推行了一系列有益于百姓的政策措施，为百姓做了大量的好事实事，深受百姓爱戴，堪称爱民惠民的楷模。蔡襄的德政，体现在急民所急、解民之忧上。“民惟邦本，本固邦宁。”蔡襄深知民生问题
党员干部之友 2019年6期2019-06-12
- 莆阳人蔡襄
黎晗一蔡襄，字君谟，别号莆阳居士，谥号忠惠，生于宋大中祥符五年（1012），卒于治平四年（1067），享年55周岁。今年离蔡襄诞生已过1000年。依照1000年前的行政区划，蔡襄出生地为：宋福建路兴化军仙游县连江里枫亭市赤湖蕉溪东宅村。乡贤描述蔡襄的出生地，说是背山面海，枫江旁流，地有紫金色泥土覆盖，跨溪环亘六七里。“七里紫金土”被乡人视若神奇，显然对应的是“紫金光禄大夫”之类显赫的官阶。又有人说，赤湖蕉溪有一陵地，远望似一只卧豹，传说是莆阳蔡氏高祖的祖坟
福建文学 2019年5期2019-05-14
- 蔡襄的水利贡献
赖晨蔡襄（1012—1067年），字君谟，北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县）人。北宋天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，从此进入仕途，曾先后知泉州、福州、开封和杭州府事。蔡襄虽然不是水利专家，但他在泉州、福州期间，在水利方面也作出了一定的贡献。主要经历蔡襄生于北宋大中祥符五年（1012年）。蔡氏家族世居福建路兴化军仙游县慈孝里蕉溪（今福建省仙游县枫亭镇九社村青泽亭自然村蔡坑）。母亲卢氏，惠安县德音里（今后龙乡
黄河黄土黄种人·水与中国 2019年3期2019-05-10
- 遇事无难易，而勇于敢为
样才能克服困难。蔡襄与《茶录》的故事蔡襄做宋仁宗秘书的时候，总是陪仁宗喝茶。从唐德宗时期开始，政府便垄断了茶叶贸易，到北宋时期，茶叶更是一度成为国家重要的财政收入。宋仁宗又是个勤快的皇帝，经常与蔡襄讨论茶政，每次都不会出错。可每当谈到具体泡茶过程的时候，宋仁宗总是容易忘记，比如他从来记不住茶如何采制、如何碾磨以及如何使用器皿煎茶，每次都要问蔡襄。不过这也难怪，唐宋喝茶的文雅仕人皆有童子司茶，坊间更有专门的“茶博士”这类职人，所以宋仁宗这种身份的人当然记不住
作文评点报·作文素材小学版 2019年41期2019-01-03
- 烟云龙蛇 随手运转
——蔡襄《纡问帖》赏识
台北故宫博物院的蔡襄《纡问帖》，作品上钤有明代著名藏书家项笃寿的白文半印“项笃”、朱文半印“李”、白文印“耐轩寓意”，以及清代著名藏家安歧的朱文印“心赏”、朱文印“安”、白文印“仪周鉴赏”等。全帖77字，内容为：“襄启：中间承劳纡问，适会疾未平，殊不从容，示书两通，知烦指干，新第有未备，且与钥。却候别作一番（同“并”）了之。四人园子，只与门下每人一间，园中地，分与四人分种，要他栽种也。不一一。襄奉书。五日。”《纡问帖》北宋.蔡襄 26.7cm×28.8cm
老年教育 2018年11期2018-11-23
- 蔡襄自书诗卷 翰墨擅天下
札，其中就有多幅蔡襄的手迹。库房里还有那件眼下正在张伯驹诞辰120周年纪念展上展出的《蔡襄自书诗卷》。在宋四家中，由于苏（轼）黄（庭坚）米（芾）三家历来研究较多，蔡襄的研究较少，为此，单国强便以蔡襄为题目，写了自己的首篇书法研究文章《蔡襄的几件墨宝》，重点谈论的正是这件自书诗卷，还有在故宫书法库房中发现的几件信帖。蔡襄是北宋初年的名臣，宋仁宗天圣八年（1030），18岁时便高中进士，从最初的馆阁校勘做起，一路历任龙图阁直学士知开封府，枢密直学士知泉州、福州
三联生活周刊 2018年15期2018-04-13
- 图说书法（一一三）
宋代·蔡襄蔡襄（1012——1087年），字君谟，福州仙游人，先后任馆阁校勘，知泉州、福州、开封和杭州府事。蔡襄为官正直，所任之处皆有政绩。在书法方面，蔡襄学习王羲之、颜真卿、柳公权，书风端庄秀美，劲健遒丽，与苏轼、黄庭坚、米芾同称为“宋四家”。宋史称：“襄工于书，当时第一。”苏轼也说：“君谟书天资既高，積学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”欧阳修对蔡襄也是大加赞赏，称“近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”有一种说法认为，宋四家中的“蔡”是指蔡京，
视野 2018年3期2018-03-03
- “意”与“法”的统一
于本朝则尤其推崇蔡襄。他强调学书法应该先真后行、草，在提倡“意”的同时也十分注重对于“法”的把握，两者之间达到了辩证统一。关键词：东坡题跋；苏轼；蔡襄；意；法苏轼在中国文化史上的地位举足轻重，其高屋建瓴的言论对当时以及后世产生了深远的影响。苏轼对自己的书法顿为自信，黄庭坚则推崇他为“本朝第一”，在宋四家“苏黄米蔡”中，苏轼位居第一。苏轼对后世书风与书论的影响是深刻而广泛的，《东坡题跋》收集了苏轼大量关于诗词书画等艺术形式的评价，本文拟聚焦其中有关书法的部分
书画艺术 2017年3期2017-07-31
- 种桥
年，福建泉州郡守蔡襄主持修建洛阳桥。洛阳桥是我国第一座海港大石桥。桥长834米，宽7米。船形桥墩就有44个，扶栏645个。在当时来说，工程量巨大，要克服很多客观困难。大桥的建成，并不是单纯拼人力和物力，而是集中了很多人的智慧，像种庄稼一样种出来的。桥址处是一个渡口，叫万安渡，其实它是一个万险渡，此处水阔五里，深不可测，潮差大，渡船行驶时，不定什么时候就要被浪打没。建桥开始时，工匠们照例准备了大量的石块、沙子、树木等材料，其中石块是用来打桥基的。工匠们先沿桥
今古传奇·故事版 2017年8期2017-05-19
- 蔡襄《安道帖》背后的一桩秘事
四大家之说，其中蔡襄的作品存世较少，然而件件是精品。记得2015年11月故宫举办 《石渠宝笈》 特展，展出了蔡襄的 《蒙惠帖》和 《京居帖》，我有幸得见这位千年前大家的真迹，当时的感觉是：美得让人窒息。隔着玻璃罩，都得屏声息气。我此番想说一说蔡襄的另一名帖 《安道帖》，该帖写于宋仁宗至和二年，现由台北故宫博物院收藏。这幅书法是行草，释文如下：“襄再拜。自安道领桂筦，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。
读书文摘 2017年5期2017-05-12
- 蔡襄《安道帖》背后的一桩秘事
四大家之说，其中蔡襄的作品存世较少，然而件件是精品。记得2015年11月故宫举办《石渠宝笈》特展，展出了蔡襄的《蒙惠帖》和《京居帖》，我有幸得见这位千年前大家的真迹，当时的感觉是：美得让人窒息。隔着玻璃罩，都得屏声息气。我此番想说一说蔡襄的另一名帖《安道帖》，该帖写于宋仁宗至和二年，现由台北故宫博物院收藏。这幅书法是行草，释文如下：“襄再拜。自安道领桂管，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。永叔、之翰
南都周刊 2017年2期2017-01-23
- 宁可得罪皇帝也不动笔的蔡襄
黑潇蔡襄是北宋赫赫有名的诤臣，也是大书法家。皇佑六年秋天，为纪念张贵妃的病逝，宋仁宗追封她为温成皇后，并决定为其树碑立传，一帮人遵令撰写好《温成皇后碑》碑文，需要一位书法大家将其写在一个巨大的墓碑上，宋仁宗自然想到了蔡襄。本来认为皇帝为一位妃子高规格治丧纯属劳民伤财，有失体统，而且亦多次谏言宋仁宗适可而止的蔡襄，当即拒绝圣命，毫不留情地回答：“这字我不能写，您还是另请高明吧！”有人劝他说，不必为此小事而得罪皇上，蔡襄正颜厉色地反问：“难道陛下给我官职，就是
做人与处世 2016年24期2017-01-21
- 修身齐家
名臣、著名书法家蔡襄就出生在这里。蔡襄（1012—1067），字君谟，宋兴化军仙游县（今福建省莆田市仙游县）枫亭镇人。宋仁宗天圣八年（1030）进士，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。北宋治平四年（1067）逝世，赠吏部侍郎，后加赠少师。南宋乾道年间，追谥忠惠，故称“蔡忠惠”。蔡襄为官有为，颇有政绩。任福建路转运使时，恢复莆田五塘水利，退盐碱
党建文汇·上 2016年9期2017-01-05
- 茶与胡须
张晓林蔡襄爱茶，典籍上都是这样说的。仁宗初年，宫廷和坊间饮用的都是大团茶。这种茶制作稍显粗糙，老百姓喝喝也就罢了，皇帝也跟着喝，就有些掉份儿了。虽说称呼上是等级森严的两个名字，在宫廷里称为龙凤团，在民间喊作大团茶，其实说到底还是同一种茶。蔡襄心下就思量了，作为臣子，得多为皇帝考虑考虑吧，于是，就萌发了为仁宗皇帝单独研制一种茶的念头。蔡襄之前，曾出过一个在茶上为皇帝考虑的臣子，大团茶就是他研制的。这个叫丁谓的大臣咸平初年出任福建转运使时，把武夷溪边的粟粒芽制
小小说月刊 2016年12期2016-12-13
- 蔡襄拒为皇后写碑文
宗觉得只有书法家蔡襄才配给自己的爱妃写碑文。于是，宋仁宗亲自召见蔡襄并和颜悦色地说：“只有蔡爱卿才配给张皇后写碑文，这样，朕心里也觉得对得起张皇后了。”作为天子，这话再恳切不过了。蔡襄却平静地说：“陛下，臣不适合书写此碑。您明白，这是待招们分内的事，职责所系，臣岂能越俎代庖？”宋仁宗不悦：“什么分内分外、职责所系，朕让谁写谁就写。放心好了，朕会重重赏赐你，是不会亏待爱卿的。”蔡襄跪拜道：“臣若是因为书写碑文而领取了皇上的赏赐，那就更无颜面对待招们了。同朝为
做人与处世 2016年16期2016-10-24
- 论蔡襄的书学观念与书法
宋文雯论蔡襄的书学观念与书法宋文雯宋代书家中最契合晋韵精神的蔡襄（1012—1067），字君谟，福建仙游人，宋天圣八年（1030）进士，官授漳州幕厅军事判官，累官至端明殿大学士，卒谥忠惠。能诗文，书法有名于当时，在后世影响十分重大。他与欧阳修一样，是北宋初期振兴书学的一个关键人物。作为“宋四家”之一，蔡襄与苏、黄、米三家的书学观念与技法实践存在较大的差异。苏、黄、米三家的书学观念无不强调书家主观意趣的表达，即追求自我精神的流露，而蔡襄恰恰与他们相反，他更加
大观(书画家) 2016年2期2016-06-06
- 罢灯
张晓林有一阵子，蔡襄抄《茶录》抄上了瘾。他抄《茶录》用的书体是小楷书，很有几分钟繇的遗韵。蔡襄抄《茶录》应不下三十通，南宋初年的刘克庄──《后村居士集》的作者，就曾见过十几种不同的真迹。但到了明清之际，这些面目各异的墨迹一种都见不到了。很是遗憾。蔡襄把自己的书法看得很重。有时明明答应要抄一帧小手札给人家，也抄好了，眼看事儿到了眼前，忽然又反悔了。这让一些人心里很不舒服，可蔡襄似乎对此没有丝毫觉察。宋仁宗的妃子甍了。这是仁宗最宠爱的妃子，活着的时候没能封成皇
小小说月刊 2016年5期2016-05-23
- 蔡襄三辩
襄三辩蔡襄于我，印象最深的有这样三件事：一是他为范仲淹“越职言事”案作《四贤一不肖》诗以誉范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修而讥不能伸张正义反而投靠权贵的司谏高纳，这是见证他的凌然正气的;二是至今仍在便民利民的泉州洛阳桥，这是他任地方官时造福一方流传千年的颇具象征意义的政绩;三是以“苏黄米蔡”合称“宋四大家”的他的书法——“苏黄米蔡”之“蔡”是蔡襄还是蔡京虽有不同看法，但史称“襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之，制《元舅陇西王碑文》命书之”却是白纸黑字，有案可查——
杂文月刊 2016年1期2016-02-11
- 蔡襄之母：被皇帝奉为“君谟”
湫添蔡襄，北宋著名诤臣，也是大书法家。宋仁宗把蔡襄良好的人品和非凡的官德，归结于其母亲的培育，称赞说：“有子如此，其母之贤可知。”一次下朝，单独留下蔡襄问及其母的教育方法。蔡襄说：“母亲告诉我必须始终坚持一点：无论做了多大的官，都要正直做人，清白做事。”宋仁宗接着问：“要是你没有做官的机会呢？”蔡襄坦诚道：“母亲时常叮嘱我，如果因说真话、办好事而被罢了官，也没什么可遗憾的，大不了回去种地。”宋仁宗感叹道：“怪不得你这般笃定和刚直，原来底气来源于不慕权势、不
做人与处世 2015年19期2015-09-10
- 蔡襄：千古万古长清风
清风”的千古名臣蔡襄。蔡襄（1012—1067），字君谟，兴化仙游人（今福建仙游）。十九岁即以开封府乡试第一的突出表现考取进士，名动京师。进仕后，他历任西京留守推官、知谏院、知制诰、翰林学士、三司使、知福州、知泉州等职，以正直端方、敢于言事的特点孑然独立于士林，不入时流。景祐三年（1036）冬，范仲淹因弹劾宰相吕夷简获罪，落职饶州（今江西鄱阳），欧阳修、余靖、尹洙上书抱不平，结果也被贬出京城。当时，蔡襄还只是小小的西京留守推官、馆阁校勘，言微资浅的他公开站
书屋 2015年3期2015-09-10
- 蔡襄书法艺术风格刍议
刘清扬摘 要：蔡襄为北宋著名的书法家，他师承古人，博采众家之长，自成一家。其书法艺术创作经历可分为两个阶段：1012年至1045年，蔡襄的书法创作还处于探索研究阶段；1045年至1067年，集百家之长，形成自己的風格。从蔡襄的书法作品中可以看出他承“尚古”启“尚意”的创作思想，以及平和端庄、潇洒不拘的书法风貌。关键词：蔡襄 书法 艺术风格 尚意蔡襄（1012-1067年），字君谟，“君谟”为宋仁宗亲笔所赐，号莆田居士，谥号惠忠。兴化仙游（今属福建）人。《
美与时代·美术学刊 2015年5期2015-06-11
- 魏国公推荐“骗子”
仰四大书家之一的蔡襄。于是，他模仿魏国公韩琦的笔迹给蔡襄写了一封引荐信，拿着去拜访。蔡襄虽然对此信有些怀疑，但看到秀才确有真才实学，便对他热情接待。回到京城后，秀才自感惭愧，便到韩琦府上登门谢罪。门客们一听此事，都说该好好惩罚这个有辱斯文的骗子。韩琦也很生气：“你竟做出如此荒唐之事，必定要受到责罚。”很快，韩琦让家丁带着秀才和他的亲笔信，交与陕西经略安抚使处置。到了陕西后，安抚使看完信，笑着对秀才说：“恭喜你来这里当主簿，待会儿安排一桌宴席，为你接风。”秀
民间故事选刊·下 2015年6期2015-06-08
- 蔡襄书学思想研究
于博 张建华蔡襄是宋代书法四大家之一，行、真、草、飞白、篆、隶各体兼善，在有宋三百余年间可谓独绝，并以其人品、书品皆优被推为“本朝第一”。除其书法艺术精妙绝伦之外，他的书学理论也颇有建树，虽然没有长篇书法专著传世，但其书学思想之光辉散见于部分手札和题跋当中，对后世书家学书大有裨益。本文从书法文献入手，对蔡襄书学思想进行爬梳，择取其精华，加以论述，并总结其历史价值和现实意义。一、蔡襄其人、其书北宋初年，经过了五代十国的分裂与战争，书坛凋蔽。宋代不以书取士，故
文艺争鸣 2014年4期2014-09-27
- 路窄留步与人行
两位同事欧阳修和蔡襄，说了一句值得我们深思的话：“欧公不言文章，而喜谈政事；君谟不言政事，而喜论文章。各不矜其所能也。”我们知道，欧阳修是唐宋八大家之一，是北宋文坛领袖，其文章在当时可谓天下独绝，可他平时跟人聊天的时候，却不谈文章而谈政事，可政事的确不是欧阳修的长项。蔡襄（字君谟）则恰好相反，他在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等要职，可谓官居极品，擅长政事。而且，蔡襄还是个书法家
思维与智慧·下半月 2014年2期2014-02-18
- 被历史错位的蔡襄书法
0）被历史错位的蔡襄书法黄志强（泉州师范学院美术与设计学院，福建泉州 362000）宋代书法“尚意”的思潮，是一代文宗欧阳修、蔡襄和苏轼等人引领下形成的。蔡襄的书法和理论作为中国传统书法文化艺术的组成部分，具有承前启后的作用。然而在很长的历史时期里，学界在研究蔡襄的诗和书法时有“论者或不然”，或认为“宋四大家”的书法是蔡京而非蔡襄等悖论。现根据史料，让我们以今人的眼光对蔡襄的书法进行整体的审视和评价。蔡襄的书法艺术；艺术影响；品读一、蔡襄书法北宋第一北宋是
大理大学学报 2012年8期2012-03-29
- 北宋第一谏臣蔡襄为何不得提拔
晏建怀蔡襄19岁即以开封府乡试第一的成绩考取进士，名动京师，历任西京留守推官、知谏院、知制诰等职，以正直端方、敢于言事的特点孑然独立于士林，不入时流。景祐三年（1036年）冬，范仲淹因弹劾宰相吕夷简获罪，落职饶州（今江西鄱阳县），欧阳修、余靖、尹洙三人轮救，结果都步范仲淹后尘被贬出京城。当时，蔡襄还只是个小小的西京留守推官、馆阁校勘，资历尚浅的他却公开站出来仗义执言，作组诗《四贤一不肖》，称颂范、欧、余、尹为“四贤”，臭骂在范仲淹贬官时推波助澜的谏官为“不
百家讲坛 2012年14期2012-02-11
- 抢房子
富户蔡员外的公子蔡襄，蔡公子一看林家人要搬走棺材，赶紧喝令家丁阻拦。林老二见了，赶紧上前搭话：“家兄快要‘上路了，我这就把他的‘老房子搬回去，请问蔡公子为何阻拦？”蔡襄挥挥手，冷笑着说：“林老二，这‘老房子是谁的还没个准呢，你怎么就说得那么肯定？”林家兄弟和蔡家有过来往，蔡襄认识林老二。林老二一听这话，急了，连忙辩解道：“这本来就是我家兄长的‘老房子，一个月前就买下了，难道你连死人的东西也要抢？”接着，林老二又回头说：“陈掌柜，你倒说说看，是不是这回事？”
故事会 2011年15期2011-09-22
- 谁是“书法四大家”之
但“蔡”究竟是指蔡襄还是蔡京，却众说纷纭。那么，宋代书法四大家中的“蔡”，究竟指的是谁呢?最早记载书法四大家的是元朝时南宋遗民王存。王存在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法“笔力疏纵，自为一体，当时谓之为四家。窃尝评之，东坡浑灏流转，神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须纵笔为佳。若君谟(即蔡襄)作，以视拘牵绳尺者，虽亦自纵，而以视三家，则中正不倚矣”。可见，最早的“宋四家”中的“蔡”指的是蔡襄，而非蔡京。但是，到了明清时期，有人对此提出了疑问，质
百家讲坛 2008年19期2008-11-10