自题
- 自题春望图（外四首）
王 聪东风舒望眼，红绚绿交加。陌柳时时雨，春烟处处花。远山横黛色，近水丽人家。田囦观蝌蚪，待听长夏蛙。雨夜秋雨朝还暮，萧斋岁复年。牖间闻淅沥，天外落纤绵。不识何情绪，忘忧只醉眠。睡中吾亦梦，时梦到林泉。赴青城外山祝家严八十九华诞芙蓉一路到青城，遥见丹霞云上生。福地神仙闻酒醉，知吾家有老人星。二老赐花家中至宝是爹妈，健步欣然体不差。四季春晖常照我，今冬又送暖心花。摊破浣溪沙 冬夜哪向人间寂寞夸，高楼慵下牖重纱。虽是无风又无月，有诗家。炉火红暄冬夜酒，墨香馨湿
岷峨诗稿 2023年4期2024-01-28
- 辨认（外一首）
自己的陌生人——自题大学时代黑白照旧物就像那故人隐居在你的房间：所有过往不像过往但将真实不虚你，作为我的唯一主人自由出入且持续研究断舍离的哲学课本你，这样一个刻上河流褶皱的中年女子：你面对这样一个披头散发的“愤青”的微胖的文艺男子，浓眉大眼梭角分明的山石八十年代的山石我曾是那我自己的陌生人：你深知我从前的全部此刻从书架取下我以及尘封的情书那欲说还休的行书就像一面水镜剥落了你的影像这时光饱餐的生命，你和我：雌雄同株，爱复爱，那曾是曾是一辈子陌生的人称代词
金山 2023年4期2023-05-28
- 历代文豪们书房的楹联
一窗昏晓送流年】自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名士！左光斗【风云三尺剑花鸟一床书】武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理，非光斗不能为之。郑板桥【富于笔墨穷于命老在须眉壮在心】号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子倒是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍
科教新报 2022年40期2022-11-09
- 妙联佳对中的养生智慧
该联为清代翟公栾自题，谈的是动静皆宜、宠辱不惊的养生之道，对常搅心伤神、易动肝火之人确系一剂妙药良方。无求便是安心法，不饱真为却病方。能忍耐终身受用，大学问安心吃亏。这是晚清两江总督张之洞自撰的两副养生名联。前者与《尊生格言》中“节食以去病，寡欲以延年”的养生经有异曲同工之妙;后者通俗易懂地说明了能忍者康乐。事能知足心常泰，人到无求品自高。清代文学家纪晓岚，将养生对联书于客厅以自娱。清代名僧苏曼殊，撰“乾坤容我静，名利任人忙”的对联悬挂在舟山普陀寺。这则对
保健与生活 2022年6期2022-03-15
- 望海潮·自题小影
八岁作《望海潮》自题小照，尚微觉有气骨”。这是自谦的说法。和秋瑾的《满江红》一样，这首词同样“沛乎塞苍冥”。比如“四千里外关河”，“四千里”虚写国土广袤，气势磅礴。又如“春梦醒来么？”，这种摆脱稚气的觉醒，是使命意识的萌发，和“拔剑欲高歌”的干云豪气一起，宣示了作者勇于担当、体恤苍生的英雄气魄。—— 读有所思 ——1.分别找一首秋瑾的诗和谭嗣同的诗，读一读，品一品。2.试分析“有几根侠骨，禁得揉搓”“睁眼细瞧科”两句所表达的情感。
初中生世界·九年级 2022年2期2022-02-16
- 世出世间轮转回
——袁世凯《自题渔舟写真四首》的自我塑造
时期的还有一组《自题渔舟写真四首》，并未收录于《圭塘倡和诗》与《洹村逸兴》。这组七律以杂体诗之辘轳体形式创作，而流传较广的仅其一、四首而已。根据笔者考察，袁世凯于光绪三十四年十二月离京，而洹村酬唱始于宣统二年伊始，活动之结束大约在宣统三年夏。为时一年半的酬唱活动，可分为前、中、后三期：前期始于宣统二年初春，为时约三个月，袁氏得诗八题九首。中期由宣统二年春夏之际至年底，为时约九个月，袁氏得诗十题十二首(大约在当年夏日，袁克文便将已有诗作编成《圭塘倡和诗》，袁
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2021年4期2021-09-28
- 怕痛
时代的人。其晚年自题小像云：功名耶，落空。富贵耶，如梦。忠臣耶，怕痛。锄头耶，怕重。著书二十年耶，而仅堪覆瓮。之人耶，有用没用？在古人的文章中，这算是明白如话的了。但我还想将其既不“信”又不“达”，当然更不“雅”地来“今译”一番：理想呢，早已无影无踪。事业呢，成了逝去的风。为国捐躯最好，却怕打冲锋。也想下田種地，腿脚又抽筋。写书写了二十年，只留下废纸若干斤。就是这样一个人，大家看哪，中不中用？其实，张岱说他砍头怕痛，所以没有做忠臣，这只是一句反讽。他本身并
读者 2021年2期2020-12-23
- 《陆叔平补唐宋诗意图册》题句出处与正名
，远处青山隐隐。自题：“秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。”典出唐李郢《江亭晚望》：碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有余。秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。2.“停车”一开：画羊肠山路，一高士携童子停车而坐于高台看山，但见远山一抹，白云蔚起，身后枫林萧疏，丹黄灿然，秋意正深。自题：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”典出唐杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。3.
中华书画家 2020年3期2020-08-26
- 难得糊涂
不得不乞病归里。自题“难得糊涂”时，他已五十九岁，接近耳顺了。官场摸爬滚打，宦海惊涛骇浪，身为七品芝麻官的他应该洞若观火。显规则，潜规则，官场各种游戏规则，他应该了如指掌，可他何以自题“难得糊涂”呢？是警示自己，还是另有所指，或者仅仅做给人看呢？不言而喻，“糊涂”的前提是先得“明白”，才有“难得糊涂”的觉悟，才有资格做出“糊涂”姿态而不被人真当作“糊涂虫”看待。身為官场中人，一些事肯定他不屑于去做，因为他有文人的傲骨;一些事或许他不忍去做，因为他有做人的底
杂文月刊(选刊版) 2019年7期2019-11-09
- 难得糊涂
不得不乞病归里。自题“难得糊涂”时，他已五十九岁，接近耳顺了。官场摸爬滚打，宦海惊涛骇浪，身为七品芝麻官的他应该洞若观火。显规则，潜规则，官场各种游戏规则，他应该了如指掌，可他何以自题“难得糊涂”呢？是警示自己，还是另有所指，或者仅仅做给人看呢？不言而喻，“糊涂”的前提是先得“明白”，才有“难得糊涂”的觉悟，才有资格做出“糊涂”姿态而不被人真当作“糊涂虫”看待。身为官场中人，一些事肯定他不屑于去做，因为他有文人的傲骨；一些事或许他不忍去做，因为他有做人的底
杂文月刊 2019年14期2019-08-03
- 鲁迅一生做了多少事
自1903年写《自题小像》，到1936年17日临时终前写《因太炎先生而想起的二三事》，鲁迅一共有700多万字的著译，加上日记和散佚的书信，总共在1000万字以上。其中，杂文集16本，700多篇;小说集和历史小说集共3本，33篇;散文诗集1本，23篇;回忆散文1本，10篇;古近体诗70多首;辑录和校勘中国古典作品5本;中国古典文学史论著2本;翻译介绍10多个国家近代作家的小说和文艺理论著作约310多万字。另外，陆续发现未收入集子的文章还有60多万字，接待了大
作文周刊·小学六年级版 2019年4期2019-03-27
- 历代文豪们书房的楹联，大雅之境！
日一窗昏晓送流年自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名士！二、左光斗风云三尺剑花鸟一床书题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理，非光斗不能为之。三、袁 枚放鹤去寻三岛客任人来看四时花自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之
醒狮国学 2019年1期2019-03-25
- 古人如何自炫
个省的督抚大员，自题门联昭示自己在政坛的辉煌：三朝阁老，九省疆臣。门联字数不算多，却是字字千金，“三朝”点明得皇帝恩宠时间长，“九省”则指出治理范围广。清朝大学士孙家鼐自题门联云：门生天子，天子门生。孙家鼐是咸丰九年状元，故称“天子门生”；他又做过同治、光绪两个皇帝的师傅，所以天子也是他的门生。这样的资本，没有人敢说他吹牛。清代的翁同龢则自题门联：父子宰相，叔侄状元。翁同龢的父亲曾任体仁阁大学士，而翁同龢本人官至户部尚书、协办大学士；他是咸丰六年状元，侄儿
中外文摘 2018年16期2018-11-21
- 螃蟹发问
诗歌除外。黄永玉自题画作《螃蟹》所配的解说是：可也怪！人怎么是直着走的？【写作提示】“螃蟹”站在自身立场，质疑人類“直着走”，以为很奇怪（少见多怪），由此我们可以联想到：1.在这个世界上，万事万物都有其自身所固有的规律，不论植物、动物还是人，各有自己的生存方式和习性，所以不应该用狭隘的标准来衡量别的事物（如风俗习惯以及对传统的突破等）。2.每个事物都有其独特的行为方式，这个世界本来就丰富多彩，我们在生活中要学会理解和包容（或“善待另类”）。
作文评点报·高中版 2018年22期2018-09-26
- 共产党人自题联
作。他曾撰写这副自题联。相传此联原句出自明朝嘉靖年间兵部员外郎杨继盛之手，杨因弹劾权臣严嵩“十大罪状”而下狱并被处死，他在狱中自书“铁肩担道义；辣手著文章”名句。李大钊把“辣”改为“妙”，作为自己的战斗誓言。上句讲如何做人，下句讲如何治学，精警至极。与有肝胆人共事；从无字句处读书。这是周恩来早年在天津南开学校读书时写下的自题联。上联中“有肝胆人”是指为人忠诚无私、信仰笃定不移志者，与之共事者，能够赤诚相待、荣辱与共，成终生之诤友。下联暗融明代人鹿善继的名言
对联 2018年7期2018-08-02
- 小隐自题
——宋·林逋小隐自题——宋·林逋竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。这是“梅妻鹤子”林和靖的诗，描绘了清幽闲静的隐逸环境和恬然自得的生活情趣，与石中闲静淡远的境界十分相似。石中画面，构图饱满，笔触细腻，点线密集，却密而不滞。“上不留天，下不留地”，满幅的画面，以繁取胜，却在繁满中显出空灵情致，苍茫润泽。林深处，归隐人，倚树而望，悠然自得。人物形神兼备，虽然占比很小，反衬天地之大，将淡泊宁静之意刻画
宝藏 2017年12期2017-12-18
- 江南梅的诗
人生至此——生日自题人生至此，向晚。流水行静，草木被霜。秋天之子，终于名至实归。人生至此，野渡横舟。画岸的不在岸上，风风雨雨，只是别人的天气。如果光阴要考验耐心，就让所有的杨柳都枯了，就让那个欲归未归的人，永远在路上。人生至此，锣鼓声渐歇，对镜缷妆后，悲喜嗔痴，不再记得别人的故事。也不吟风，也不弄月，独角戏的前生是一枚叶子，就像白云不懂季节，它只要一潭静水，舞给自己看。人生至此，尘衣已然半旧，喝隔夜的茶，在老树下趺坐，若有人来，问路，或打探過往尘事，就不语
青春 2017年9期2017-09-08
- 历代文豪书房对联
乐“之概。郑板桥自题书斋联：富于笔墨穷于命；老在须眉壮在心。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。邓石如自题画室联：茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有酒有花有书，与世无争。如此清淡恬适的生活，谁不想过？林则徐自题书房联：坐卧一楼间，困病得闲
对联 2017年5期2017-05-25
- 对联中的家国情怀
”这是明人海瑞的自题联。海瑞号“刚峰”，一生刚直不阿，为惩治奸佞，竟自备棺材，以死上书，不惜罢官。与宋代的包拯一样，被后人称为“青天”，成为历史天空中又一颗令人敬仰的正义之星。海瑞做事果敢，做人坦荡，这副对联也如其人，不圆滑，不含糊。“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”这是晚清中兴重臣曾国藩的自题联。曾的“武略”不同凡响，“文韬”亦胜人一筹。谥号文正，其家書，备受推崇，影响深远，堪称中国传统家教范本。作为中国近代真正“睁眼看世界”并努力付诸实践的先
新湘评论·下半月 2017年2期2017-03-28
- 历代文豪们书房的楹联
一窗昏晓送流年自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名士！二、左光斗风云三尺剑 花鸟一床书题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理，非光斗不能为之。三、袁枚放鹤去寻三岛客 任人来看四时花自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐”
国学 2016年8期2017-03-20
- 对联中的家国情怀
”这是明人海瑞的自题联。海瑞号“刚峰”，一生刚直不阿，为惩治奸佞，竟自备棺材，以死上书，不惜罢官，与宋代的包拯一样，被后人称为“青天”，成为历史天空中又一颗令人敬仰的正义之星。海瑞做事果敢，做人坦荡，这副对联也如其人，不圆滑，不含糊。“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”这是晚清重臣曾国藩的自题联。曾国藩的“武略”不同凡响，“文韬”亦胜人一筹。谥号文正，其家书，备受推崇，影响深远，堪称中国传统家教范本。作为中国近代真正“睁眼看世界”并努力付诸实践的先
党建文汇·下 2017年1期2017-02-27
- 对联中的家国情怀
”这是明人海瑞的自题联。海瑞号“刚峰”，一生刚直不阿，为惩治奸佞，竟自备棺材，以死上书，不惜罢官。他与宋代的包拯一样，被后人称为“青天”，成为历史天空中又一颗令人敬仰的正义之星。海瑞做事果敢，做人坦荡，这副对联也如其人，不圆滑，不含糊。“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”这是晚清重臣曾国藩的自题联。曾的“武略”不同凡响，“文韬”亦胜人一筹。谥号文正，其家书，备受推崇，影响深远，堪称中国传统家教范本。作为中国近代真正“睁眼看世界”并努力付诸实践的先辈
当代党员 2017年2期2017-02-13
- 品评名人书斋联
忘老”的境界，他自题的书斋联曰：万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。此联充分表达了作者爱书如命感情之深。是一副流传千古的书斋名联。宋代进士楼大防为专心读书，在其书斋门上题了这样一副对联：门前莫约频来客；座上同观未见书。作者表明不愿与那些俗气的来客聊天，只乐意与有奇书开卷的好友一起读书。表现其勤于读书，惜时如金的高贵品德。明代民族英雄郑成功，自撰一副读书修身的书斋联，其联曰：养心莫善寡欲；至乐无如读书。这副对联是他修身养性完善人格的概括。表明他重视人格修养，以读
对联 2016年5期2016-12-05
- 读了这些对联，你会更爱读书
何须大花香不在多自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。邓石如——清代，邓派篆刻创始人茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清自题画室联。室贫又如何？贱又如何？自耕自乐，有酒有花有书，与世无争。如此清淡恬适的生活，谁不想过？林则徐——清朝道光时期大臣、民族英雄坐
教育家 2016年28期2016-09-03
- 张大千诗词诸版本词作错讹考略
本、李本均有大千自题，但略异。台本：“夷陵三游洞在西陵峡下字溪口”，李本：“夷陵三游洞，在西陵峡下牢溪口”，应为“下牢溪”而非“下字溪”。循诗意，诗句以台本、李本为确。2.《江山雪霁图仿右丞真本》曹本：无诗仅有题词。自题：思菊谓右丞画多不皴笔，但有轮廓，世所传摹本若山樵剑阁图，笔法大类李中令，疑非右丞画格，爰。台本：二月寒风少，江平露正高。天连没远汉，山拥入金涛。机息眠鸥隐，帆偏带橹劳。无穷烟漠漠，疑乃自嘈嘈。自题：思翁谓右丞画多不皴染， 但有轮廓。世所传
成都大学学报（社会科学版） 2016年1期2016-09-02
- 中国楹联学概论（连载二十八）
六节 题赠联二、自题自题联即作者自题自用的楹联，主要悬挂于自己的居室、客厅、书房等处，不但可以装饰美化环境又可愉悦身心，冶性陶情；而且可以警策自己，起到座右铭的作用，激励自己奋发向上，自强不息。自题联一般都是很简练的格言警句，语言隽永，深含哲理。古今文人、学者，诗界、商界志士多雅好此道。自题联的内容大概有下面几个方面：（一）陶行砥德，立身处世明朝的海瑞，是有口皆碑的清官，他秉性耿直，刚正不阿，自号刚锋。他有一副修身进德的自题联，悬挂在他官府的中堂上：干家国
对联 2015年10期2015-11-14
- 南昌地区收藏八大山人书法作品浅析
写一段，八大山人自题六段。八大山人在《个山小像图》所题首段跋文位于图轴抬首处（图1-1），篆题“个山小像”四字，起首钤“法堀”朱文椭圆印。跋文行书两行：“甲寅蒲节后二日，遇老友黄安平，为余写此，时年四十有九。”尾钤“释传綮印”白文方印、“刃庵”朱文方印。“甲寅”为康熙十三年（1674年），“蒲节”指端午节。据此可知，黄安平绘《个山小像图》是在八大山人49岁之时的端午节后两日。此图轴绘画之时他尚未使用“八大山人”署款，当时他的常用款为“个山”。自题第二段跋文
收藏界 2015年5期2015-05-25
- 联耕心语 书屋书联开我怀
发现一副林则徐的自题书屋联：师友肯临容膝地；子孙莫负等身书。父亲的解释，让我对书屋联产生无限的兴趣和对读书的渴求。一声“莫负”表达了上辈对下辈的殷切希望。一语“等身”说明要读的书何其多，要学成何其难。于是我暗下了“读破万卷书，神交古人”（左宗棠自题家塾联）的决心。以后，我时常在想，书屋虽小但它却藏有“沧海变桑田，日月定乾坤”的大自然、“上下五千年，纵横九万里”的宏伟历史画廊、“金戈刺铁马，鼓角搅狼烟”群雄争霸的战场”、“岁月经风云，人间历烟雨”的宏微观测站
对联 2011年23期2011-11-20
- 读名人自题联感悟
共赏共享。名人的自题联。有多种表达方法，归纳起来有以下五种。1养其心。促其寿。明朝郑成功题写的自勉联“养心莫善寡欲，至乐无如读书”。上联说明了“寡欲养心”的健身之道，下联表明了“读书至乐”的养生之理。读书的好处很多，常人只看重它可以获得知识启迪智慧，殊不知，读书人还可以从中获得调节情感、平衡心理、淡化郁情和修身养性的乐趣。清代两广总督张之洞写的养生联“无求便是安心法，不饱真成却病方”。它阐明“无求”和“不饱”都是健生的法宝。限制饮食是延年益寿的有效方法。清
语文天地·初中版 2009年6期2009-07-22
- 趣话居室联
取名“书巢”，并自题一联：万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。2.徐 渭：雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花 。自题书舍联。读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红。联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心。3.史可法：斗酒纵观廿四史 ， 炉香静对十三经 。题书屋联。看史要有豪情，斗酒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一炷清香，万念俱灭。联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常
作文与考试·高中版 2008年24期2008-08-11
- 趣话自题画像诗
形神兼备。然而，自题画像诗，却能比较真实地反映出作者在某一历史时期的精神状态和生活经历。我们现在能够看到最早的自题画像诗，是《五灯会元》载的苏轼的一首：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、琼州。苏轼一生坎坷，曾三次被贬，先后被流放在黄州、惠州、琼州。这首画像诗是苏轼建中靖国二年(公元1102年)在琼州遇赦后，溯赣水北上，回京复任朝奉郎，途经镇江金山寺时，看到画家李眠龙给他画的肖像，心有感慨而题写的。沉痛之情溢于诙谐之笔，可见这位大文豪胸怀
知识窗 1998年12期1998-03-18
- 应该物归原主
不合，而与黄巢《自题像》仅有少量字句差异，疑为黄冠陶戴。”吴文后引王明清《挥麈后录》、《全唐诗》，结论云：“足证此诗确出于陶述，整理者误为陶作并阑入，应删去。”《全宋诗》所录陶谷《诗一首》云：三十年前草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。《全唐诗》载黄巢《自题像》云：记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚阑干看落晖。两者显系一首诗，只是字句稍异而已。我们来看看比黄巢早了几十年的元稹的《智度师二首》：四十年前草上飞，功名藏尽拥
读书 1997年5期1997-07-15
- 黄冠陶戴
不合，而与黄巢《自题像》诗仅有少量字句差异，疑为黄冠陶戴。经查宋王明清《挥麈后录》卷五，发现此条作：“陶《五代乱纪》云：‘巢既遁免，祝发为浮屠，有诗云云。”则此诗为陶所述之黄巢诗矣。又查《全唐诗》黄巢此诗，题为《自题像》，题下小注作：“陶《五代乱离纪》云：‘巢败后为僧，依张全义于洛阳，曾绘像题诗，人见其像，识其为巢云。”诗为：“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚阑干看落晖。”足证此诗确出于陶述，整理者误为陶作并入，应删去。
读书 1996年7期1996-07-15
- 黄巢《自题像》诗辨伪
花》)，一首为《自题像》。前两首历来都肯定为黄巢的作品，可以略而不论。这里重点研究一下《自题像》一诗的真伪问题。《自题像》一诗载于《全唐诗》卷七三三。全诗如下：记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。编者并在《自题像》下注云：“陶谷《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳，曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。”《五代乱离纪》应为《五代乱纪》，是五代至北宋初时人陶谷的一部著作，但此书已经亡佚。宋人吴曾在其所著的《能改斋漫录》卷八中有关
读书 1981年10期1981-07-15