外人
- 请你把我当外人
随随便便把我不当外人的人，我一定要认真地回敬他：“请你把我当外人。”妹妹打电话诉苦，说她夫家叔叔的女儿在她所在的城市读大学，叔叔叮嘱他们夫妇关照，她便约那女孩有空儿来家吃饭。女孩去了一次，大约是觉得不错，便去上了瘾，每逢双休日便去。去便罢了，还全不懂规矩，吃过饭从不收拾碗，洗过澡就把浴液和洗发水横七竖八地扔在盆里，梳妆台上的化妆品随便用，垃圾袋一次不换，电话狂打……都是小事，可小事多了也闹人。妹妹终于忍不住，委婉地和她谈了一次，那小姐从此不再登门，只是在亲
情感读本·道德篇 2023年3期2023-05-31
- 唐律令中的“化外人”与粟特人法律地位研究
入籍，可区分为化外人和化内人，其法律地位不同，社会活动受法律制约亦不同。一、唐律令下“化外人”身份具有特殊性化外人入华古已有之，并非始于唐朝。但唐时政治、经济、文化的极大繁荣，唐初即实行的“使公私往来，道路无壅”［2］之类开放怀柔的对外政策，以及比之过去更为畅通、便利的陆路、海路通行条件等等因素，均提升了“化外人”入华的意愿，其结果是唐时往来中外、寓居境内的化外人规模远超前代。据文献记载，有唐一代，东自日本、新罗，西至河中十六国，南自林邑、真腊，北至回鹘、
法制博览 2022年24期2022-11-21
- 中国老人真的能接受“外人”照料余生吗？
真的可以接受让“外人”照料余生吗？监护与遗嘱 和谐监护服务中心理事长蔡盛随身携带“134”开头的办公手机。因为疫情，大部分老年人会先选择电话咨询，蔡盛拿着手机，方便老人与他联系。 66岁的刘伟易便是咨询者之一。与妻子离婚后，他长期单身独居，孩子都在外地生活，彼此间基本没有联系。目前，刘伟易每个月有固定的退休金，足够支付日常的生活费和疾病治疗费。 两年来，由于身体总是出现状况，刘伟易想，如果有一天自己生病，或者失能失智，谁能帮自己签字作手术？社区
读报参考 2022年18期2022-06-25
- 请你把我当外人
人。“我不拿她当外人才去她家的！”“她去享受的时候，不把我当外人，怎么我说她的时候，就把我当外人了呢？”妹妹苦笑，又欣慰地叹口气，“好在她已经把我当外人了。”妹妹的感觉我也有过。按常理，被人信任是一种幸福。“不把你当外人。”曾几何时，这样的话常常让我如饮甘露。但现在，活到三十多岁，这句经典让我开始觉得有点儿串味儿。一听见它，我就不由自主地想打激灵。“不把你当外人。最近手头有点儿困难，房子装修一半了，不能让天花板就那么晾着吧……”这是亲戚，借钱。手头困难还装
杂文选刊 2022年11期2022-05-30
- 保姆争房产 老人遗产该不该给“外人”
为，财产不能给“外人”，子女继承父母的财产天经地义。因此，当遗嘱人把友情、爱情作为确定继承人的标准时，亲情在此时就表现得难以接受。但在法律框架内，财产所有人可以以遗嘱、捐赠、赠与等多种形式处分自己的财产，只要是本人的真实意愿，就受到法律保护，他人无权干涉。生活中一旦遇到此种情况，建议首先鉴别遗嘱的真实性及有效性。如果遇到不懂或不明白的地方，应及时向专业人士咨询，不要盲目起诉。再者，作为子女，对于财产分配等事宜，亦可在老人身体及精神状态俱佳时早作安排，避免给
职工法律天地·上半月 2022年3期2022-04-15
- 关于《桃花源记》翻译和解读的几个问题
“男女衣着，悉如外人”的“衣着”当作名词解，“外人”是指对渔人而言的另一个世界的人。“叹惋”的不只是桃源中人，还有渔人，正是好奇、说奇与探奇之心使他泄露了机密。渔人报官及众人再寻不得的情节是陶渊明刻意为之，体现他对理想世界的建构与坚守，以及志怪小说的文体特征。关键词： 《桃花源记》 “衣着” “外人” “皆叹惋” 再寻桃源一、“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的翻译《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”的翻譯问题争论已久，主要集中在“外人”
文教资料 2021年11期2021-08-06
- 争遗产
产田园尽付与女婿外人不得争执。数载后，其子成年，要与姐夫分家。二人争执不休，都说遗产是留给自己的，最后只好去衙门打官司。女婿申辩道：“岳丈大人遗书上写‘六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执’。”儿子申辩道：“父亲大人的遗书是‘六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执’。”县令看后，只好下令暂时退堂，明日再断。你知道女婿和儿子分别是怎么申辩的吗？请在文中横线处加上合适的标点符号。争遗产女婿：“六十老儿生一子，人言：‘非
作文小学高年级 2020年12期2020-12-29
- 自己的外人
，却把自己当成了外人，你虽然拥有这个身体，却不认识自己。”说着，他就被这个陌生的灵魂赶了出来。演员被赶出来以后，猛然醒悟，他之所以演不像自己，是因为他多年来一直在借助这个身体，生活在别人（角色）的命运中，完全忽视了自我，以至于不再认识真实的自我。他成了自己的外人。多年以后，这个演员不再演戏，经过生活的磨砺，去掉了所有的伪饰，还原为个人。慢慢地，他的身上不再有他人的影子。他逐渐接近了自我，最后彻底回归自我，与自己成了一体。这时，他不是在出演自己，而是生活在自
河北画报 2020年9期2020-07-15
- 家族企业传承需要“外人”!
话，叫“肥水不流外人田”。很多传统的中国家族企业领袖，一旦涉及到利益或权利传承时，第一个想到的便是自己的子女或亲人，且在做传承决策的过程中，很难去信任一个与自己毫无血缘关系的“外人”。然而这并非企业长青的“传承之道”，以至于“富不过三代”“家族企业在传承过程中走向衰落”等现象时有发生。那么，到底要如何才能顺利地让家族企业“代代相传”，基业长青？德鲁克在1994年出版的《巨变时代的管理学》一书中，专门开辟一章的篇幅来讨论家族企业的管理问题。他认为，在一些功能
经理人 2020年2期2020-04-27
- 家族企业传承需要“外人”
毫无血缘关系的“外人”，以至于“富不过三代”、“家族企业在传承过程中走向衰落”等现象时有发生。在中国，有句俗话，叫“肥水不流外人田”。很多传统的中国家族企业领袖，一旦涉及到利益或权利传承时，第一个想到的便是自己的子女或亲人，且在做传承决策的过程中，很难去信任一个与自己毫无血缘关系的“外人”。然而这并非企业长青的“传承之道”，以至于“富不过三代”“家族企业在传承过程中走向衰落”等现象时有发生。那么，到底要如何才能顺利地让家族企业“代代相传”，基业长青？德鲁克
五金科技 2020年2期2020-04-27
- “外人”究竟何许人也
《桃花源记》中“外人”这个词共出现了三次：①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。②不复出焉，遂与外人间隔。③此中人语云：“不足为外人道也”。课文将这三个“外人”都注释为“桃花源以外的世人”。我认为②③句中的“外人”可以这样注释，但第①句中的“外人”不应是“桃花源以外的世人”，那么这个“外人”究竟何许人呢？我认为应是晋朝以外的人，理由有四点：第一、“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，是渔人所见，是以生活在晋朝的渔人自己为参照物的。所以该句应翻译为“在田间来来
读与写·教师版 2019年7期2019-09-10
- “常”与“外”的连接
，男女衣着，悉如外人”中“外人”一词解释是“桃花源以外的世人，下同”。对此解释，历来存在一定的争议，很多人认为，此处的“外人”是指与渔人生活朝代不尽相同的人，恰恰就是生活在桃花源里面的人，与下文的两处“外人”是不一样的。部编本的教材里，其课文注释中已看不到对此句“外人”的解释，由此也可以看出，新教材已经意识到了人教版教材的谬误。尽管新教材已不再注解“外人”一词，但笔者认为如能抓住文中三处“外人”串讲课文，可以让学生有深刻的印象。课文中三处“外人”的句子分别
语文教学与研究(教研天地) 2019年3期2019-04-10
- “化外人”规定的历史变迁
)唐律首创的“化外人”这一概念，在浩如烟海的中国古代法律制度中不过寥寥数笔，却为自唐以降的历代王朝所继承。“化外人”常被视为中国古代对外国人的称谓，来自《唐律疏议》的“同类相犯，依本俗法；异类相犯，以法律论”[1]P133更是被作为中国古代处理涉外纠纷的重要原则。事实上，“化外人”的概念内涵与立法规定自其诞生到消亡始终是在不断发展变化的，这是由不同的时代特色所决定的，亦是“化外人”自身不断融入“化内”的结果。本文将以动态研究视角，根据“化外人”的内涵变迁及
广播电视大学学报(哲学社会科学版) 2019年2期2019-03-17
- 人到中年“糟心事”别和外人说
平，都是没必要在外人面前说起的。你对外人过多谈论自己的人际关系，其实就是在把自己的“敌人”公诸于众，谁又敢再和你结交呢？即使说了之后，你现在的人际关系依旧无法改变，而你所信任的那个外人，可能一转身就把这些话传得沸沸扬扬，让你颜面大损。自己的经济情况不说家庭经济情况如何，好与不好，都不适合大张旗鼓去让别的人知道。如果日子很紧巴，就算你跟別人吐槽你们的经济情况，在别人眼里只能看出你的另一半是没有能力的，而且暗暗想你们的日子过得原来并不怎么样。如果日子过得宽裕，
饮食与健康·下旬刊 2019年10期2019-03-09
- 新词
网友故意将“母校外人”调侃为一旦毕了业就进不去母校的人。其实，作为流行语，它还有另外的意思。流行语“母校外人”指的是那些在别人眼中与学校既定印象不一样的人，即虽然身在一个好学校却没有好好学习的人。比如说，你上的是北大、清华、复旦、南开这样的顶级学府，但是在学校里压根儿就没好好念过书，如果有人问：你们学校厉害，你肯定也很厉害吧？作为“学渣”的你，此时或许会感到：学校厉害那是学校争气，和自己没有关系。这就是所谓的“母校外人”。既然我曾以母校为荣，那也该多加奋斗
读者·校园版 2018年21期2018-10-17
- 马东：婚姻中没有“外人”只有一家人
”？婚姻中没有“外人”，只有一家人2010年2月7日，离春节还有一个星期，马东却一天到晚泡在单位，见别人的丈夫都在超市陪妻子添置年货，彭小盛生气地对丈夫说：“你还要不要这个家？我干脆带女儿回长沙过年。”马东也很委屈：“我每天忙忙碌碌，还不是为了这个家？”为哄妻子开心，他转换话题：“咱们今年春节给我舅舅、叔叔、姑姑送多少礼金，你是家庭主妇，由你全权做主。”彭小盛说：“这是你们家的事，与我没关系。”这年5月，马东深知在央视的事业已到了天花板，决定辞职寻求突破。
北广人物 2018年17期2018-05-09
- 我做餐饮时琢磨而“外人”无法涉猎的思考
很可能是大部分“外人”无法涉猎的思考范畴。“取势、明道、优术”，我都喜欢用这套系统类分析。优术，如何令顾客“尖叫”“优术”分内外两个层面，对外是营销，核心是保持敏感、保持警惕——比如每周都要求开选题会，看看目前有啥热点，可以去“营销”一番的。前一段时间，比特币被大肆热炒，雕爷牛腩餐厅顺便宣布可以接受比特币付款——这把电视台都招来了，一分钱没花，获得大量曝光。这些营销，固然效果不错，但如果菜品不佳，只会加剧负面口碑。所以，我真正大量时间，是花在菜品部分的。很
现代营销·经营版 2017年10期2017-10-27
- 介入的“外人”
楚地将自己站在“外人”的立场：“我们需要故事，而且最好是由不同族群的人来写对方的故事”，“因为这些故事不只是给予我们同样的人看，更重要的是，给予我们不同的人看”。（《左营眷村》第23页）他预设的读者是和他一样的，所以他将自序命名为“给予我一样的外人”，表示他把自己定位在一个沟通者的位置，而这也形成他写作本书的一种角度和方式。因为本书站在一个沟通的位置上，也因此书中会出现“对话”或是“提醒”的语言，以引导有刻板印象的读者重新思考对外省人或眷村人的认识。另一方
南方文坛 2017年1期2017-03-22
- 离爱人远一些，幸福近一些
夫，一丈之外就是外人，当他是个朋友来相处就好。”老妈说完正好老爸进门，打了个招呼后，老爸过来帮着择菜，主动告诉老妈他早晨出门下棋的时候，听到隔壁老刘说超市里牛肋排打折，因此就赶过去了。“好不容易挤到柜台前面，却被别人抢光了。”老爸笑称自己老了，比不上年轻的时候矫健，老妈却笑着安慰，也当是锻炼身体。看老爸和老妈之间的相处，我似乎明白了什么。曾经我一直以为老妈性格大大咧咧，什么事都不上她的心，现在才发现，原来这才是婚姻里的大智若愚，当你是个外人，保持距离的同时
女子世界 2016年12期2016-12-27
- 老人遗产留“外人”
章法在中国人的传统观念里，父母的遗产留给子女似乎是天经地义的事。但在现实中，也有那么一些老人，他们有儿有女，却与他人签订遗赠扶养协议，用身后财产作为交换。让他人为自己养老送终。遗赠扶养这一弥补“无儿防老”家庭缺陷的法律制度，也成了一种“另类”的养老方案。【案例】与养女交恶，老人财产赠侄儿行吗？赵解元和妻子有个养女赵敏。几年前，老伴儿去世，赵老爷子沉浸在丧妻的悲痛之中，赵敏却从家中拿走了户口本、房产证，以防财产旁落。赵老爷子为此很是生气，最后闹上法庭，父女二
老同志之友 2016年7期2016-10-20
- 老人遗产留“外人”，财产旁落的儿女该反思啥？
张勇老人遗产留“外人”，财产旁落的儿女该反思啥？文/张勇在中国人的传统观念里，父母的遗产留给子女是天经地义的事。但现实中，也有那么一些老人，他们有儿有女，却与他人签订遗赠扶养协议，用身后交付财产作为交换，让他人为自己养老送终。这究竟是出于现实的无奈，还是道义的回馈？遗赠扶养这一弥补“无儿防老”家庭缺陷的法律制度，也成为了一种“另类”的养老方案。【案例】与养女交恶，老人财产赠侄儿行吗？赵解元和妻子有个养女赵敏。几年前，老伴去世，赵老爷子沉浸在丧妻的悲痛之中，
金秋 2016年7期2016-06-05
- 为自己而活
没关系。他们都是外人。生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意，不要为了讨好任何人而失去自己的本性，因为每个人都有原则，别人嘴里的你，不是真实的你。一样的眼睛，不一样的看法；一样的耳朵，不一样的听法；一样的嘴巴，不一样的说法；一样的心，不一样的想法；一样的钱，不一样的花法；一样的人们，有不一样的活法。再优秀，也得碰上识货的人；再付出，也得遇到感恩的人；再真诚，也得邂逅有心的人；再谦让，也得面对珍惜的人。所以说，人这一辈子很短，要懂得珍惜自己。你所知道的
老年教育(老年大学) 2016年2期2016-04-13
- 怎样和最亲的“外人”处好关系
生家庭中最亲的“外人”，那么，公婆、岳父母作为长辈，如何与媳妇、女婿有效沟通呢？家有东北婿曹阿姨的女婿小赵是东北人，小赵长得人高马大，还是引进人才，在一家三甲医院外科当主刀医生。虽说女婿是当医生的，很光彩，可是，这个东北女婿的生活习惯和南方人大不相同。小两口买了一套小二居的新房准备结婚，曹阿姨也挺高兴的，说：“你们卧室的家具我来买，就当女儿的陪嫁，都买实木的，你们去家具城挑，看中了我们来买单。”哪里料到女婿小赵不领情，他说：“妈，我们卧室的家具自己找木匠打
恋爱婚姻家庭·养生版 2016年4期2016-04-06
- 把“外人”排在第一位
闷至极。3． 把外人排在第一位新的一周刚刚开始，我就接到老爸从老家打来的电话，说老妈不小心扭了腰。周末一大早，我带着儿子回去看老妈。到家时已是中午时分，正碰上来看老妈的三婶。老爸兄弟仨，大伯一家早搬到外地了，老家只剩下老爸和三叔两家人。三婶给老妈带来了堂弟不久前请人捎给她的核桃粉、西湖藕粉及新疆大枣，一边嘱咐老妈补充营养，一边拉着老妈的手嘘寒问暖，那股亲密劲儿营造出的温馨场面，乍一看让人误以为她们是一对相亲相爱的姐妹。回想起这两年多以来与许英丽之间大大小小
分忧 2014年7期2014-09-29
- 把好国门别把“外人”随便领进家
颖把好国门别把“外人”随便领进家本刊记者 叶晓婷 郑挺颖在人口和货物在世界范围内频繁流动的当下，如何防范由此引发的生物入侵？2013年12月25日，《环境与生活》杂志记者来到中国农业科学院，采访了该院植物保护研究所生物入侵研究室主任、国家“973计划”生物入侵项目首席科学家万方浩博士。跨省物种算不算外来物种？在中国农科院从事生物入侵研究的万方浩博士为记者解释了境内与境外物种跨地区迁移的区别。他说，谈生物入侵，一般都从国家的角度出发，专指境外来的物种。其实，
环境与生活 2014年1期2014-03-18
- 国家作为“外人”*——一个西南山地民族的认同边界及其纠纷调解过程中的国家角色
个魁村人眼中的“外人”。这里的内与外仅是一个相对的概念③赵旭东:《连续的插曲与插曲的连续:吉登斯对一般功能论关于社会变迁看法的批判》，《江海学刊》2012年第4期。，与魁村所在的特殊社会情景相匹配，描述的是针对魁村人而言，如何以其切身的感受将国家这样一种外在影响力形塑为一种观念认同层面的感知。一、魁村人社会与文化观念中的“内外之别”魁村位于贵州东南部锦屏县，清水江下游，距县城锦屏16公里。全村有254户，共计1056人，其中王姓是村里的主要姓氏，被分为四个
社会科学 2013年3期2013-04-11
- 应谨防“外人”借打海盗染指南海
本报驻泰国特派记者 韩硕南海是全球主要海上通道，每年由此经过的货轮约占世界1/3。过去一年，南海及其邻近海域的海盗活动在规模和破坏程度上虽有所减轻，但数量并未减少。而美国等在此地区搞的一些军演，往往夹杂着反海盗的内容。对此，新加坡南洋理工大学拉惹勒南国际问题研究院高级分析师张宏洲在接受本报记者专访时表示，各国在南海的巡逻防务合作上存在顾虑，造成南海的反海盗力度不够，这会给区域外国家染指南海提供借口。环球时报：为什么南海海盗近年来整体依然呈现上升趋势？张
环球时报 2012-02-212012-02-21
- 摩门教徒在美国仍被视为“外人”
本报驻美国特派记者 温 宪摩门教曾因实行“一夫多妻制”而备受争议，但参加今年总统大选的罗姆尼、１６日宣布退出总统大选的洪博培都是摩门教徒，这个神秘的教派再度引起人们的关注。媒体也在猜测罗姆尼是否会成为美国首个摩门教总统。在美国首都华盛顿，如果驾车沿环城的495号公路自北向南行驶，驶过马里兰大学，会远远望见一座金光闪闪的宏大教堂，那就是名为“末世圣徒教会”的华盛顿摩门教教堂。这一教堂占地宽广，气势雄伟。一般游客不能进入教堂，只能到旁边的游客中心内一游。在教堂
环球时报 2012-01-172012-01-17
- 狱中赛义夫首次见到“外人”
本报驻英国特约记者 纪双城自去年１１月19日被捕后，利比亚前领导人卡扎菲次子赛义夫的消息越来越少。英国《卫报》7日披露了“人权观察”组织对赛义夫的独家探访，让外界了解到赛义夫的近况，他目前仍被关押在利比亚等待审判。英国《卫报》7日说，赛义夫目前被关在距利比亚首都的黎波里东南约1６0公里处的津坦市。在当地的军营牢房中，他的生活环境与普通囚犯没有差别，牢房的地毯很脏。被捕后，赛义夫被禁止接受任何媒体的访问，只有非政府组织“人权观察”近期被获准接触赛义夫。当见到
环球时报 2012-01-092012-01-09
- 论自己人纠纷与外人纠纷
)论自己人纠纷与外人纠纷刘燕舞,桂 华(华中科技大学中国乡村治理研究中心,湖北武汉430074)根据纠纷的关系结构、性质、表现形式与处理机制的不同,可以将纠纷区分为自己人纠纷和外人纠纷两种类型。从纠纷的关系结构来说,自己人纠纷主要发生于自己人内部,纠纷主体之间是一种等级关系,而外人纠纷则发生于外人之间,纠纷主体之间是一种平等关系。从纠纷的性质来说,自己人纠纷主要是因情感焦灼或情感期待不能获得满足而致,而外人纠纷则主要因利益冲突或利益侵害所致。从纠纷的表现形
周口师范学院学报 2011年1期2011-02-20
- 请你把我当外人
人。“我不拿她当外人才去她家的!”“她去享受的时候，不把我当外人，怎么我说她的时候，就把我当外人了呢?”妹妹苦笑，又欣慰地叹口气，“好在她已经把我当外人了。”妹妹的感觉我也有过。按常理，被人信任是一种幸福。“不把你当外人。”曾几何时，这样的话常常让我如饮甘露。但现在，活到三十多岁，这句经典让我开始觉得有点儿串味儿。一听见它，我就不由自主地想打激灵。“不把你当外人。最近手头有点儿困难，房子装修一半了，不能让天花板就那么晾着吧……”这是亲戚，借钱。手头困难还装
课外阅读 2010年15期2010-08-26
- 终于有降的（外二则）
体重不就降了！”外人利源公司为了保证员工有个安全舒适的住宿环境，便禁止员工带外人回宿舍住宿，如有违反，必将重罚。一天，阿根的老婆从乡下出来探望他，他便悄悄地把她带回宿舍。第二天被宿舍管理员发现。管理员对阿根大声吼道：“你难道不知道留外人住宿是要受重罚的吗？”“我知道。但她是我老婆，难道是外人吗？”正好抵上三车间的小陈不幸发生严重工伤，刘厂长便组织全体员工为他捐款，规定每人至少捐20元。“你怎么捐10元？”刘厂长对只捐了10元的小李发恼。小李却慢条斯理地说：
江门文艺 2009年8期2009-04-30
- 不爱有什么用
痛痒。他不过是“外人”——“外人”怎同“外子”?最重要的，是相爱。他不爱你，优点如水月镜花，一触即散一场空。他再好，别人是用家。他没有看过来，看过来也看不到自己，这个人便是一个“零”。你不爱他，任凭花尽心思拼尽全力，都无法感动你，决不回头，一切就变成枉费。你没有看过去，多看一眼都不愿，他的激情竟是负数。或你的负担。男女之间最复杂，一个巴掌拍不响；也是最简单，变心则便无救了。人们明白不可强求，明白没有爱就无路可走。
北方人 2009年12期2009-02-01
- 也说“外人”
，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”这一句中“外人”的注释为“指桃花源外的人”（即像渔人一样的晋太元中人），与下文“遂与外人间隔”和“不足为外人道也”中的“外人”的意思一样。其实将这里“男女衣着，悉如外人”的“外人”解释为“另一个世界的人”更为合理；而下文“遂与外人间隔”和“不足为外人道也”中的“外人”则可解释为“桃花源外的人”。这可从以下几个方面来分析。一、从课文上下文意来理解。文中写桃花源中的人“见渔人，乃大惊”，如果把“男女衣着，悉如外人”理
中学语文教学 2008年5期2008-05-29
- 《桃花源记》“外人”诸说评议
源记》中有三个“外人”，即：1、其中往来种作，男女衣着，悉如外人2、遂与外人间隔3、不足为外人道也这三个“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一个“外人”如果也这样解释，则与后文《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”相抵牾，因为时迁世异，秦代的衣制当然不可能和几百年后的晋代相同。近日读到了《中学语文教学》2008年第5期顾月华先生的《也谈外人》一文，颇有感慨，遂将以前收集的资料略作整理，汇集成文。一、“外人”诸说据我们所见，对“外人”的解说主要有以下
中学语文教学 2008年12期2008-01-21