灵验
- 迈向实践
—— 宗教人类学视角下“灵验”研究综述
在研究汉人社会的灵验方面做出了颇具价值的贡献。但是过往学者很少对灵验进行专门的研究，他们将灵验作为从属于信众的信仰活动，并且研究内容局限在社会文化表层。学者们实质上在分析社会文化，而不是灵验本身。这就导致对灵验本身的研究往往被忽视。本文尝试对已有的灵验研究进行归纳，试图解释灵验观念背后的文化意义和生成逻辑以及灵验如何促进社会功能的发挥——尤其是近年来迈向实践视角的灵验研究，即灵验与信众的实践活动存在的联系。一、灵验的界说在对灵验进行研究之前，首先要明确灵验
民间文化论坛 2023年1期2023-10-06
- 米小圈笑园
：灵丹妙药释义：灵验有效的、可以医治百病的奇药。比喻可以解决一切问题的办法。灵，灵验。成语：流连忘返释义：指留恋美丽的景色或美好的事物，舍不得离去。流连，留恋不止。返，回，归。成语：健步如飞释义：步伐轻快有力，走路快得像飞一样。成语：始料不及释义：当初没有预料到。料，预料（发生的事态）。及，到。成语：泣不成声释义：哭得喉咙哽住了，发不出声音来。形容极度悲伤。泣，低声哭。成语：强人所难释义：勉强别人做为难的事情。强，勉强，强迫。成语：亲如手足释义：彼此之间的
小学生学习指导(爆笑校园) 2022年9期2022-09-30
- 唐代《金刚经》俗文学作品的入世倾向
金刚经》视为求取灵验护佑的佛教偶像，加以供奉。在此基础上，唐代社会出现了《金刚经》信仰，演为风尚。一、背景：有宗化佛学解义趋向隋代佛教始现宗派，盛行空宗，隋人解读《金刚经》融合了“法有我空”的视角，为之增加了“法有”内涵。至唐，佛教宗派增多，宣讲的佛学教义各具特色，以“法有”观念后来居上。故唐人对《金刚经》的佛法解读出现由“空”到“有”的趋势，渐向有宗思想靠拢，出现有宗化倾向。唐代高僧玄奘，自天竺学成归国，与徒弟窥基创立唯识宗（别名法相宗），此宗派之佛学思
邯郸学院学报 2022年3期2022-04-17
- 三月大、四月小，五月六月都考好
唐唐：这个口诀不灵验呀！诸葛亮就掐下指头，也灵验。你：事已至此，结果也不能改变了。你还相信这样的口诀吗？唐唐：不相信了。已经坑了我四场月考了。现在只有一个月就要中考了。（确认感受）你：________________________________________________（重新描述）唐唐：是啊！急死我了。你：________________________________________________（主动引导）唐唐：我会努力的。
十几岁 2021年23期2021-11-22
- 高烧灵验方对酵母致热大鼠的解热机制研究
的市场前景。高烧灵验方出自山西中医研究院内科主任医师胡兰贵编著的《临证效验秘方》，该方由胡兰贵医师集多年临床经验总结而来，其组成为柴胡20 g、黄芩10 g、瓜蒌60 g，主治邪入膜原、痰热阻滞证，症见高热不退、脉滑或沉滑弦。目前，该方已在临床应用多年，取得了良好的治疗效果，但有关该方的动物实验研究尚未见有相关的文献报道。笔者团队于2019年11月—2020年1月，采用现代药理实验方法，通过建立酵母致大鼠发热模型，验证高烧灵验方的解热作用，并探讨其机制，以
医药前沿 2021年24期2021-09-25
- 圣物琵琶
，据说效果还十分灵验。自此后，圣琵琶就传开了，拜的人越来越多。数年后，这书生又往吴地去，他听说江南西道那边有个寺庙，极为灵验，拜的人很多，书生心想不会是几年前我画琵琶的那个吧。回程，他特地让船家在以前停船的地方歇息一下，他要上去看个究竟。依旧是熟悉的林子，熟悉的寺庙，转了一圈，依然没见到人，但看到他画的琵琶前面，有一张大供桌，上有鲜花、香炉和供品，香烟袅袅。书生心里发笑，弄来一盆水，将墙上的琵琶打湿，洗净。做完这一切，书生回到船上，他不急着走，他晚上就住在
杂文月刊(选刊版) 2020年7期2020-10-28
- 祈祷
直接受祈祷的您把灵验的第一次祈祷像垂下的旗帜一样投在人们的祈祷逐渐暝暝的这里——金南祚一个坐在轮椅上的人在祈祷，她说，“神啊，请您来祈祷吧”我喉咙中压抑的言辞，就像踽踽独行的马，走向一条河流。在多雾的日子，我们不知道警告来自哪里？当初秋的金黄渐渐沉入波涛，诗行的伤痕就在冒烟的胸口之间摆渡。死亡与恐惧，针刺般的孤独依然存在，而祈祷之声渐渐喑哑，如她所说神，您会拥抱她们吗？将要来临的这个夜晚和明天怎么度过？未来，会发生什么？那黑色的棉絮和盘旋不去的鸦群，又融合
广州文艺 2020年7期2020-07-30
- 灵验故事激活神明的神性:民间信仰研究的另一个视角
——以温州陈靖姑信仰为例
中与陈靖姑有关的灵验故事发挥了巨大作用。灵验故事不仅真实地传达讲述者所处的语境及由此产生的社会心理，而且影响着民间信仰及民众的生活。本文以陈靖姑信仰的灵验故事为切入点，着重从民间叙事的角度探究现代社会中活态的灵验故事对建构与维系陈靖姑信仰的作用，分析灵验故事与民间信仰的互动关系。一、灵验故事的涵义“生活在宗教的逻辑中进行，而宗教在生活的脉络里展开。”[1]在调查者围绕陈靖姑信仰进行访谈时，信众总会不断讲述与神明有关的诸多神奇灵验故事，讲述者总是以严肃的、深
温州职业技术学院学报 2019年3期2019-12-27
- 敦煌写卷中佛教灵验记的文学表现
敦煌写卷中的佛教灵验记中。在这批佛教灵验记作品中，虽然文学描写在其中不一定占据主要地位，但有些作品的故事情节曲折有致，人物形象个性鲜明，生动感人，而且颇有辞采，具有较强的文学性。故笔者拟对敦煌写卷中佛教灵验记的内容及其文学表现，进行简要的分析考察。一佛教灵验记作为证实和解释佛教轮回果报思想的辅教类作品，专门搜集记录社会上流传的种种佛教灵验故事以及相关的奇闻异事。佛教认为礼敬或轻慢三宝①佛教三宝指佛、法、僧三宝。一切之佛，即佛宝；佛所说之教法，即法宝；遵照佛
石河子大学学报（哲学社会科学版） 2019年5期2019-02-11
- 雨水与“灵验”的建构
——对陕北高家峁村庙的历时性考察
基本都指向神的“灵验”，神越是灵验，意味着地方社会的神越具有权威。值得注意的是，灵验问题既是一个地方信仰的现实问题，也是一个信仰研究的理论问题。前者决定了庙会信徒的多寡和香火是否旺盛，后者指隐含在神灵崇拜形式背后需要研究的建构机制。那么，“灵验”在神与人之间如何体现？村庄又经历了哪些变迁，使得灵验在空间与历史的维度得以延伸？本文通过呈现高家峁村以雨水作为感知中介而形成的人神互动历程，解释其背后隐含的雨水的意义转向与灵验的建构机制。一、灵验研究的理论与问题“
民俗研究 2018年5期2018-01-24
- 向上帝祈求
，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”心灵感悟：任何时候都要接受现实，不管人生中的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己
今日农业 2018年6期2018-01-16
- 亡灵还乡
情主体一系列的“灵验”状态：从“我”死的时候“该有一场小雨/替人们流下眼泪”到“该有一个祖国/在我的床边徘徊”；从“该有一场大雪/堆在我的门前”到“万一这条路上/有人举火经过/至少它该为我彻底熄灭一次/让我像一个真正的灵魂”。这一系列灵验状态，使死最初的灵知、精神、品质客观化、实体化。更重要的是，这些灵验状态都是以假定的“时态”与“在场”的磁吸效应将欣赏者紧紧吸附，进而，诗人阿九将这些灵验状态转为灵性状态，即把生与死“互访”的各个层面从死的最初状态中逐级呈
江南诗 2017年6期2018-01-15
- 许愿
院，当地人说特别灵验。王局长提议三个人到寺院去许愿，就这样三个人来到寺院，买了香分别跪在佛像面前，虔诚地上香、磕头、许愿。回来后不久，王局长竟然暴病而死，贾副局长顺利地当上了局长。当了局长的贾局长，请办公室孙主任喝酒，能看出来贾局长很高兴，最后喝多了。喝多了的贾局长拍着孙主任的肩膀，吐字不清地说：“那座寺院还真灵验，简直神了。”然后，站起来跌跌撞撞地唱歌去了。孙主任看着贾局长的背影，猛喝了一口酒，小声地骂道：“灵验个屁，老子也许愿了。”编辑/刘万里
喜剧世界 2017年13期2017-12-05
- 帮你圆梦
：“看！我做的梦灵验吧！”又过了几天，老马一早起来就愁眉不展。老婆问他怎么了，老马说：“唉！昨晚我做了一个不好的梦，梦到自己掉粪坑里了，沾了一身粪。”老婆听完，“扑哧”一声笑了，安慰他说：“你别胡思乱想了，现在家家用的都是抽水马桶，你就是想掉也掉不到粪坑里。”没想到当天晚上老马哭丧着脸回来了，气呼呼地说：“我说做的梦不好，就要倒霉吧！我今天出门时不小心踩了一堆狗屎，臭死了！你看，我的梦多灵验！”又过了两天，这天早上老婆正在厨房里做饭，老马起床后二话不说就给
爱你 2017年18期2017-11-23
- 灵验的南瓜子
五 文 林芝 译灵验的南瓜子◎[韩]徐正五 文 林芝 译有个人在大路旁开了一家客栈，很多投宿的客人都将银钱啊粮食啊什么的，托付给老板保管。可往往有些记性差的客人，头一天把东西托付给老板后，第二天离开客栈的时候就忘记了讨要。这些银钱啊粮食啊不用问自然就归这老板所有了。有一天，一个客人骑着一头驴来到客栈，将随身携带的一只钱匣子交给老板说道：“请您帮我把这钱匣子保管起来，明天早上我动身的时候再还给我。”老板看到这重重的钱匣子，顿时又起了贪心。老板对妻子说：“老婆
特别健康 2017年2期2017-03-14
- 妈妈的咒语最灵验
士奇妈妈的咒语最灵验◇寇士奇幽暗的树林里，男孩遇到了一个女巫。女巫用长着尖利指甲的手指指着他大声：“不要动！我要把你变成笨蛋！”男孩不相信女巫的魔力，用劲“呸”了一声，扭身飞快地跑掉了。男孩气喘吁吁地跑回家，一进门就跌了个趔趄。妈妈正埋头做饭，她看了一眼儿子，脱口斥责道：“看你那样子，跟你爸爸一样，天生是个笨蛋！”此语一出，立即征服了男孩的心。聪敏灵巧等品性快速遁去，他在瞬间呆傻了下来。从此，一个笨蛋开始在漫长的生活里莽撞成长。因为，这是慈爱妈妈发出的咒语
辽宁经贸信息 2017年6期2017-03-10
- 论六朝灵验类小说的文化价值及研究态度
的新的类型小说：灵验类小说。关于六朝灵验类小说的称名及定义，笔者已撰文探讨[1]。本文拟就其文化价值进行阐述，并对其应有的研究路径作一探讨，不当之处，谨请方家不吝赐正。一、六朝灵验类小说的文化价值六朝灵验类小说既是一种文学、文化现象，又是古人认识世界的载体，它曾经深刻影响着六朝民众的生活方式、思想行为、价值观念、民俗风情等各个方面。研究六朝灵验类小说，不仅可以挖掘其历史价值，而且还对当下的精神文明建设具有不少的启发意义。笔者认为，其文化价值具体可归纳为四个
华中学术 2017年3期2017-03-07
- 帮你圆梦
：“看！我做的梦灵验吧！”又过了几天，老马一早起来就愁眉不展，老婆问他怎么了，老马说：“唉！昨晚做了一个不好的梦，梦到掉粪坑里了，沾了一身大粪。”老婆一听，“扑哧”一声笑了，安慰他说：“你别胡思乱想了，现在家家用的都是抽水马桶，你就是想掉也找不到粪坑。”没想到当天晚上老马哭丧着脸回来了，气呼呼地说：“我说做的梦不好要倒霉吧！今天出门踩了一大摊狗屎，粘在鞋上臭死了！你看，多灵！”又过了两天，这天早上，老婆正在厨房里做饭，老马起床后，二话不说，到厨房就给了老婆
故事会 2017年4期2017-02-22
- 六朝灵验类小说名义界定及其理论阐释
谷文彬六朝灵验类小说名义界定及其理论阐释谷文彬（湘潭大学文学与新闻学院，湖南湘潭，411105）灵验类小说作为一种特殊类型的小说，学界至今没有一个统一的称谓和界定。从小说类型学角度来看，灵验类小说的名义界定不仅要注重题材和内容，还要关注形式与内涵，并结合政治、思想和文化因素，对灵验类小说文化内涵作进一步的梳理：其创作主体是“为佛教文化所化之人”，对佛教文化有着强烈的文化认同感；其叙事内容由形式和意识两个层面构成。要之，六朝灵验类小说侧重对观音灵验事迹的记
中南大学学报（社会科学版） 2017年6期2017-01-11
- 西夏佛教灵验记探微
——以黑水城出土《高王观世音经》为例
》。对于西夏佛教灵验记，前贤有过不少论述。最有代表性的是李小荣先生《〈高王观世音经〉考析》一文，该文以敦煌本《高王观世音经》(P.3920)为底本，以西夏本、房山石经本及《大正藏》本为参校本对《高王观世音经》进行了校录，并分析了该经形成的历史背景与撰写依据。然该文着力点在经文堪比方面，虽对序文中的灵验记有所介绍和分析，但尚有一些值得补充之处。[注]李小荣《〈高王观世音经〉考析》，《敦煌研究》2003年第1期，第104-108页。此外，崔红芬、樊丽沙、方广锠
敦煌学辑刊 2016年3期2016-12-07
- 风湿宝风湿灵 从三四百元起步开始赚钱
一是疗效，一定要灵验突出，如若效果一般，老百姓就不会认可，你再怎么折腾到头来也只能是竹篮打水。其二是使用要简单方便，便于应用和传播。其三是安全可靠，治病疗疾事关人命，来不得半点大意，必须确保绝对安全。许多朋友都看好风湿骨病这个项目，这里我就说说风湿宝和风湿灵这两种酒剂吧。知道我为什么坚持用中药酒剂来治疗风湿骨病吗？一方面这是我几十年来的经验和体会，另一方面是由于白酒可以通络行血，便于吸收和发散，浸泡药材后用于风湿骨病，简便快捷，特别灵验，且经营者的利润空间
现代营销·经营版 2016年5期2016-05-14
- 风湿宝风湿灵 从三四百元起步开始赚钱
一是疗效，一定要灵验突出，如若效果一般，老百姓就不会认可，你再怎么折腾到头来也只能是竹篮打水。其二是使用要简单方便，便于应用和传播。其三是安全可靠，治病疗疾事关人命，来不得半点大意，必须确保绝对安全。许多朋友都看好风湿骨病这个项目，这里我就说说风湿宝和风湿灵这两种泄剂吧。知道我为什么坚持用中药酒剂来治疗风湿骨病吗？一方面这是我几十年来的经验和体会，另一方面是由于白酒可以通络行血，便于吸收和发散，浸泡药材后用于风湿骨病，简便快捷，特别灵验，且经营者的利润空间
现代营销·经营版 2016年3期2016-05-14
- 相命的秘诀
他相过的人都说很灵验。楚庄公知道后，十分好奇，便派人将他请入宫中，问他有何妙法。“我并不是观察他本人，而是先看他的朋友。”相命师毫不保留地说。楚庄公不解，问道：“这是为什么呢？”“一个老百姓，如果他的朋友个个品行端正，积极进取，他自己日后也必然有所成就。对于为官者，如果他的朋友都是胸怀坦荡的君子，他也必定前途似锦。而对于帝王来说，如果他的臣子都能忠心耿耿，直言进谏，这个国家就一定会繁荣昌盛。我就是凭借这些相命，每次都不会有什么差错。”楚庄公听后连连称是。真
作文·初中版 2015年12期2015-12-19
- 活出灿烂人生
，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗？”这句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后，也知道如何过日子。”【大道理】学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自己的生命充满亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努
作文评点报·作文素材小学版 2015年42期2015-11-06
- 浅析唐代灵验记中的周武帝灵验故事
籍中关于周武帝的灵验故事，撰述灵验故事的作者沙门有2位，官吏有3位，其故事主角有三个：赵文昌、杜祈、拔彪，且都是周武帝昔日臣子。关于周武帝的灵验记如此之多，一方面因为其灭佛时间较长，涉及面广，对佛教产生了不可估量的损失，佛教信众对周武帝不满与怨怼；另一方面，周武帝灵验故事的产生与灵验记的流行和撰述者本身信仰有很大关系。关键字：北周武帝；唐代；灵验记；原因1 北周武帝灭佛背景北周武帝宇文邕（543一578），字弥罗突，鲜卑族，是北周第三代帝王，在位十八年（5
卷宗 2015年12期2015-01-07
- 从福建科举灵验传说看民间信仰的道德取向*
——以《夷坚志》为中心
庄恒恺从福建科举灵验传说看民间信仰的道德取向* ——以《夷坚志》为中心庄恒恺科举考试的激烈竞争，特别是考试过程的不确定性，产生了若干与考试相关的民间信仰行为，科举灵验传说即是其表现之一。以宋人洪迈《夷坚志》为中心，考察了福建科举灵验传说。这些传说大致包含两方面的因素，其一为因果报应，表现在不贪钱财得报、安葬亡者得报、救人性命得报等；其二为道德教化，例如教导读书人速葬亲人、不破坏他人姻缘等。可以看出，功利性虽是与科举有关的民间信仰的主要特点，但相关灵验传说亦
教育与考试 2014年2期2014-04-17
- 关于六朝灵验类小说定义及其他
，430079)灵验记，又名感应记、灵异记、感通记、冥报记、验传记、功德记等，盖指向佛、菩萨等神祇祈祷、忏悔，或念佛、诵经、造像、造经之后，出现感通灵异等现象的记述。六朝以来，此种深富传说色彩的故事与宣扬因果报应的思潮合流，促使志怪小说又增添新的题材，甚至成为佛教徒自神其教的利器。栖心佛典的士大夫，往往留意有关宣扬教理及礼佛感应的故事，编撰成书，如谢敷的《观世音应验记》就是较早的一种。其后蔚然成风，数量大增，如刘义庆的《宣验记》、王琰的《冥祥记》、颜之推的
华中学术 2014年1期2014-04-07
- 接纳失去
，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人一跛一跛地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，在我没有一条腿后，也知道如何过日子。”【启示】学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让生命充满亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力地活出自
中学生 2013年30期2013-08-15
- 唐代灵验类文言小说发微
241000）“灵验”是佛教术语，举凡“灵妙不可思议的效验”均称“灵验”，又作“灵应”、“灵感”、“威验”。《佛学大词典》释曰：“祈求诸佛菩萨，或由于受持读诵经典，而获得不可思议之证验。”丁福保《佛学大词典》释“灵验”云：“灵妙之效验实证也。《大日经》疏九曰：‘此尊有灵验，故所作善事皆成。’《孟兰盆经》疏曰：‘今受神方，兼睹灵验。’”佛教各种显密经典中常述佛、菩萨、金刚等诸尊显现灵验的事迹。佛典传译以来中土诸种集录灵验之书，称为“感应传”或“灵验记”。唐代
宿州教育学院学报 2013年5期2013-08-15
- 语录 等
清华去。结果真的灵验了：我到了清华附中补习班。◆ 期末考时，我希望我能考100分。结果真的灵验了：四科总分加起来100分。◆ 毕业后，我希望能到很凉快的单位去上班。结果真的灵验了：我被分到渔船上捕鱼。◆ 工作劳累，我希望能在床上悠闲地吃早餐。结果真的灵验了：我出了车祸，躺在医院中。◆ 住院期间，我希望能有个好气色。结果真的灵验了：我不小心撞到墙上，护士小姐给我涂上红药水。◆ 出院后找工作，我希望能过上每天数着大把钞票的生活。结果真的灵验了：我来到了银行。◆
故事会 2011年19期2011-10-09
- 绝对灵验的愿望
00分；结果真的灵验了——四科总分加起来100分。考大学时。我希望能够到清华去；结果真的灵验了——我到了清华附中补习班。第二年，考大学时，我希望我能到中国的最高学府去：结果真的灵验了——我考上了社会大学。毕业后。国家征兵时。我参军了。我希望能到很凉的单位去：结果真的灵验了——我到了海军维修部(海风好凉)。当兵的紧张生活不太适应，希望能在床上悠闲地吃早餐；结果真的灵验了——我出了车祸，躺在海军医院中。住院期间，有时情绪低落，好希望能有人来疼我；结果真的灵验了
发明与创新·中学生 2009年10期2009-12-02
- 神龟的智慧聪明的盲点是自己
2次，竟然次次都灵验。后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网；它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自己被开肠剖肚的灾祸。这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。”故事的哲理一个还不够聪明的人，往往意识不到自己的聪明只适用在别人身上，而自身恰恰是自己那点聪明的盲点。而真正聪明的人，不仅懂得如何毫无保留地用自己的聪明去帮助别人，更知道自己时时刻刻需要别人的帮助，并使之毫无保留地为
玩具 2009年4期2009-05-05
- 秘术
有此秘术，但不知灵验与否？”来人指天发誓：“绝对灵验！”张副主任想了想，猛地把钱往来人面前一推，正言厉色地骂道：“瞎了你小子的狗眼！本主任好歹也是组织上培养了多年的，焉能与你等小人为伍？你给老子滚出去！”纷纷扬扬的钞票飘洒了一走廊。机关的墙很厚，但消息却传得最快。整个机关都对张副主任产生了一种敬畏感，尤其是张副主任的顶头上司郑主任，对张副主任一身的凛然正气赞赏有加。日子就这样一天天过去了。这日，办公室主任小李犯了烟瘾，一时遍寻无着，便来张副主任办公室里借烟
杂文选刊 2008年5期2008-05-14
- 包装不好等３则
个儿子。祷告果然灵验，太太终于生了个儿子，但长得很难看。太太对丈夫说：“我一直希望儿子的头发是黑色的，皮肤是洁白如玉的，可现在……”丈夫笑笑，说：“哎，你真是，上帝送了这么好的礼物给我们，你还嫌包装不好。”拍留念照一位女士请她的朋友为她在希腊神庙的废墟前拍一张照片，以作留念，但她吩咐朋友，千万别把她的车子摄入镜头。“为什么呢?”朋友问。“因为，要是那样，我丈夫准会说那又是我撞倒的。”时差为了让儿子早起上学，我刻意把他睡房的闹钟拨快十分钟。有一天，我偶然听到
意林 2007年2期2007-05-14