园博会城市展园创新表达

摘" " 要：园博会作为展示城市园林艺术和绿化建设成果的重要平台，吸引了众多城市的积极参与。如何在众多的展园中脱颖而出，展现城市的独特魅力，成为各参展城市面临的重要问题。针对城市展园目前阶段存在的问题，通过对河北邯郸园博会和城市展园的解读，在对城市展园设计逻辑作出分析的基础上，分别从设计思路、文化表达、材料应用、互动体验4个方面阐述邯郸园设计的创新表达方法，为其他城市展园设计提供借鉴。

关键词：园博会；城市展园；创新表达

中图分类号：TU986" " " " " " " " "文献标识码：A" " " " " " " 文章编号：1005-7897（2025）01-0085-03

1" 园博会与城市展园概述

园博会即园林或园艺博览会，也被称为园林展或园林节，是以园林园艺作品本身为基础，对作品的设计逻辑、审美科学、环境认知、未来探索等方面进行相互交流的主题展览会[1]。

城市展园则是指在园博会当中以特定的空间，以一个具体城市文脉为主题进行设计和展示的室外园林类型。该类设计将当地的社会发展、历史文化、自然资源和人文风情以有形的方式表现出来，让参观者以体验和游览的形式了解参展城市。城市展园要求设计者结合园博会的主题，充分利用场地内的地形和布局特点，考虑展园的周围环境，在有限的场地内，将城市最具代表性的特质，如建筑风格特点、文化民俗特色等用景观语言表现出来[2]。

2" 城市展园存在的问题

（1）设计主题的相似雷同。众所周知，核心的主题立意决定着城市展园设计的成败，指引着展园的设计方向。例如，拥有山川秀美、风景名胜的省市地区的城市主题展园，便多以自然风光、名胜古迹为其主题立意。虽然这个展园因具体城市文化的不同，所展示的具体内容不同，所营造出的园林景观也不乏精彩之处，但这些同类主题不断重复，不免让游客感觉缺乏新意，逐渐对园林展失去游览兴趣[3]。

（2）地方元素的照搬模仿。在过往各届的园博盛会上，复刻当地古典园林、名胜、当地特色民居的设计几乎随处可见。各城市的地域元素在未被提炼的状态下直接生搬硬套地在展园中呈现，使展园逐渐出现一种“将地方风景机械性微缩”的设计倾向，缺乏创意及设计逻辑的整体性。

（3）体验感与参与性的缺乏。园博会在本质上是一种信息交流性平台，而交流就必然需要发生一定程度上的互动，然而，实际的城市展园设计重心通常都是以展示城市地域特征为核心，忽视了对人的体验与参与的多层次设计，景观展示变成走马观花，缺乏创意性、吸引力和趣味性。

3" 邯郸园简介

邯郸园博会总规划面积约为4242亩（1亩≈667m2），核心游览区面积约为1838亩。其中，园区的东侧、北侧、南侧紧邻城市道路，西侧则为南水北调干渠，交通情况总体而言较为便捷。园区场地原本为工业遗留用地，其地形情况较为复杂，生态环境较为恶劣。此次园博会以“山水邯郸，绿色复兴”为主题，力求打造集造园艺术、生态修复、文化展示、科技创新于一体的高水平、高标准园林博览会。

邯郸园作为此次园博会东道主展园，其地处核心游览区，园区占地面积约30亩。在本届园博会中，邯郸园肩负着展示邯郸地域特色的重任，因此在设计方面力求在众多的地市展园中脱颖而出，通过现代的造园手法，向游览群众展示邯郸这座千年古城。

4" 邯郸园的创新表达

4.1" 设计思路的创新

设计以陈设古玩器物的多宝阁作为创作灵感。多宝格的独特之处在于其设计的陈列品展示空间是错落参差的，能够以较为灵动的形式重组方格之间的陈设逻辑。此次展园设计将8个主题园比作格子上的宝物，对其进行参差错落的陈列展示。游客可以跟随“探宝”设计游线走进展园，品味一场磅礴而不失灵巧的邯郸盛宴。

4.2" 文化表达的创新

邯郸园设计从多种文脉体系中提取8种文化，以时空游廊的逻辑按先后顺序将8种文化串联起来，从上古时代、史前时代，到南北朝、魏晋、宋辽金元、明清最后到近代，形成初开之地、古粟之源、箭影之林、悦容之堂、建邺之痕、满芳之庭、两仪之界、启新之路这八大文化主题园，综合运用抽象、提炼、象征、隐喻等手法，以创新形式演绎邯郸文化[4]。

4.2.1" 初开之地——女娲文化

将女娲“炼石补天、抟土造人”的传说与邯郸矿石、矿脉文化相结合，以特选的蓝色钢板作为墙面并铺垫主色，而后采用大块品种不同的仿真矿石和草本植物，以“散落”和“原始”的表现形式嵌入地面及墙面之上，再配合雾喷效果，最终实体化女娲补天的神话传说，烘托远古神话的氛围，游客观览其中仿佛置身仙境。通过神话的书写和隐喻将这种精神传于后世，传达了人与自然复杂的联系，也表达了从远古绵延至今的对天地与自然的敬畏之情。

4.2.2" 古粟之源——磁山文化

磁山文化遗址被确认是粟这一粮食作物的最早发源地。在整体设计上，以粟、夯土墙、农耕器具为主要设计元素，展现出农业发展之初农耕生活面貌。该设计利用新石器时代延留至今的夯土墙元素框定出主题园边界，同时夯土墙的设计采用从上到下、由深到浅的颜色变化，来隐喻不同阶段的历史所居的地层，象征着农耕时代的远古感。夯土墙内轮次嵌入仿制新石器时期的农耕器具，将古老的技艺和现代工艺完美融合，以考古现场的形式呈现这些器具，加深游客对当时农耕技术的认知。同时，粟作为当时代表性的粮食作物，将其整齐种植排布于4堵夯土墙围成的空间中。

4.2.3" 箭影之林——赵文化

赵文化是以胡服骑射为代表，有开放进取、坚韧包容之意。而箭影之林正是受到“逐鹿中原”这场古代战争的启发，提取其场景元素进行重构。主体设计上，在一个圆形水池中布置不锈钢柱的方阵来隐喻战争中的箭林，游客可通过一条置于水池中央的蜿蜒白色混凝土栈道穿梭于箭林之中，欣赏到金戈铁马的战场风貌。环水池周边则布置上冲孔钢板墙，并利用孔径大小变化构成胡服骑射的相关图案，不仅整体再现赵文化的历史，而且让游客处于栈道中以箭林作隔绝、以步行为动态观览到古代骑射兵纵横沙场的模糊身影，并配合光影效果和水雾，呈现战争场景元素的整体审美效果。

4.2.4" 悦容之堂——北齐石窟文化

北齐石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，而微笑的面貌就是响堂山佛教头像的一大特点。因此，运用该佛教文化设计而成的邯郸微笑塔建于水体之上，坐落于该展园东北角，是邯郸园的至高点，塔高12m，塔身呈正方体，而外饰面选用仿紫铜钢板，表面镂刻出流线图案，以流线元素让方形的塔状装置物与流动的水体相衔接，达成设计上的整体性，塔内的不锈钢展台上放置着以黄铜材质复刻的出土文物“微笑邯郸”。设计以远近空间结合、内外空间穿梭的形式，增加了观览的层次，游客从外观览能够体会石窟的宏伟感，从内观览则能够感受到古代佛教文化的神秘感。

4.2.5" 建邺之痕——邺城建安文化

邺城在我国城市建筑史上占有非常重要的地位，堪称我国古代城市设计与建筑的典范。该主题展园设计从邺城的轮廓布局出发，简化提取邺城平面构图肌理，利用残垣断壁的景观墙形式来展现邺城曾为六朝古都的辉煌历史。平面上，园中主题线条方正，借用园林造景艺术的特色，丰富了游客从多种角度观览主题园景观的层次，增强了游客的游览体验；而在纵向上，从地面到装置物再到景观墙墙体本身，层次形式丰富且配色灵活的设计进一步提高了主题园的立体审美性。同时，由灰砖、灰瓦拼接组成的墙体中嵌入经过挑选的瓦当，也展示了邺城文化的时代特色。

4.2.6" 满芳之庭——磁州窑文化

该主题园设计选用磁州窑出土的铁锈花作为地面铺装样式，并将本用于烧瓷器的窑具笼盔运用到景墙的主要材料选取上。通过笼盔与钢板的多种组合方式，呈现3种不同样式的景墙，达成了地面铺装和景墙设计的整体性，同时在配色上也体现着磁州窑文化的古老感，最后将主题落于“芳”中，以适当的植株组合将作为纹饰的花朵与现实中的花朵相联系，深化主题园的展示效果、虚实感以及叙事性。笼盔呈中空状，洞口透光，能够吸引人们“窥视”园内景色。身处园中，不禁让人感叹磁州窑的魅力。

4.2.7" 两仪之界——太极文化

邯郸永年县广府古城是闻名遐迩的太极之乡，因此该主题园提炼太极元素进行布局设计，不选择直接表现太极和阴阳鱼，而是借由八卦图提炼其色彩和肌理，运用黑白两色形成对比色，配合笔直而穿梭的线条将颜色渐次分界，使黑与白两色呈现出跃动、对峙而又相容的效果，打造纯粹、极致视觉体验。由一条步道呈对角线斜向切割将园子一分为二，步道两侧为一黑一白两个世界，以八卦的卦象为肌理做成地面绿化及墙面绿化，墙体上的绿化延伸了黑白两色的对比层次。对角上树木的设置也强化了视觉上的立体感，同时中间斜置的步行道以黑色和暗黄色相间的形式描绘八卦，塑造了一种人在书卷中游览的效果，并伴随立体的对比色带来强烈的视觉冲击体验。

4.2.8" 启新之路——红色文化

邯郸为抗日战争时期八路军一二九师的驻扎地。也是《人民日报》和《人民画报》首次创刊地、是中央人民广播电台前身——华北新华广播电台的首播地，其历史意义不言而喻。因此，主题园设计以红色为总体基调，展示墙以红色玻璃钢为主要材料，墙上以文字和浮雕的形式展示邯郸的红军奋斗史，启迪现代人不忘历史，更创辉煌。园区中心设计互动展示架上方悬吊若干不同高度红色玻璃钢盒，游客将头探入盒里，可获得沉浸式的视听体验，重回抗战年代感受历史的红色魅力。

4.3" 材料应用的创新

伴随着社会的不断进步，设计师部分地失去了主动使用传统材料的意识，使得这些材料被逐渐淘汰并被新的材料所替代。然而，在长期的历史发展与当下的社会观念转型过程中，传统材料经过沉淀和积累，已经拥有了独特的文化价值和深厚的社会意义。因此，将传统材料引入景观设计并进行改造再利用，不仅可以保持与历史相连的文化血脉，还能为当代人提供一个学习历史文化的平台[5]。

邯郸园作为现代风格的地市展园，传统材料的应用也应是充满现代气息的。此次邯郸园的材料应用，旨在如何让传统材料在主题园中以新的面貌焕发新的生机，让游客在游、玩、赏的过程中，感受到“新”与“旧”的碰撞，领略邯郸地域文化的同时，激发大众对园林技艺的探索与兴趣。材料创新也体现在以下两个方面。

（1）夯土技艺的改良。邯郸园夯土墙建于“古粟之源”主题展园中，传统的夯土墙采用生土、碎石、砂砾、黏土为主要原料，而这种夯土墙在防水、耐久性、力学方面有着固有缺陷。本次设计所使用的夯土墙经过改良后，墙体强度得到了较大提升。通过在材料中加入适当配比的水泥、土壤固化剂、玻璃纤维等特殊材料，使其具备了较高强度的防水和耐久性，同时混入了不同程度的黄色土壤颜料，使其颜色呈现分层变化的样貌，隐喻考古、地质史意义上的不同地层，并且在墙面上嵌入废弃的农耕器具、破碎陶瓷片等用来体现磁山文化的元素，提高场地可观性。

（2）笼盔材料的利用。笼盔也叫做“匣钵”，是陶瓷生产中所用的一种窑具，将陶瓷器具和坯体放置在其中，以防止气体及灰尘等物质在烧制陶瓷过程中对坯体和釉面产生破坏、污损。同时，由于在烧制过程中经过窑火的千锤百炼，笼盔本身的质地也变得非常坚硬。因此，将笼盔作为磁州窑文化的典型产物应用于“满芳之庭”主题园中，利用笼盔的花样砌筑，呈现出3种不同样式景墙。第一种是以青砖打底，笼盔呈立式置于墙体之中，呈品字形堆叠；第二种利用不锈钢板焊接成方格网，将笼盔填于其中，而圆形截面外漏；第三种以钢板为框架，笼盔纵向排列满布墙体。这样的设计既普及了磁州窑文化的历史，又为场地增添了变化感。

4.4" 互动体验的创新

除了材料之外，主题园内也设计了多种互动体验装置，如钻进红色玻璃钢盒子即可触发灯光、音响等感应装置的感应盒；可随意翻转创作的翻版墙；可通过踩踏感应出水的水景。游客可根据自己的喜好，通过这些互动体验装置与每个主题园的主题文化进行沟通。这种设计提高了游客的参与性与互动性，给游客带来耳目一新的体验感受。

5" 结语

本文以园博会城市展园创新表达为切入点，分别从设计思路、文化表达、材料应用、互动体验4个方面进行创新探索，力求以一种新的方式传承邯郸文化，形成既具备历史文脉和地域特色，又具备个性化创意和现代感气息的展园设计。四大创新切入点为过往城市展园老旧的设计提供了有针对性的建议和创新，同时为往后的地市展园设计理念和方法提供了借鉴。

参考文献

[1]" 田夏梦.园博会中城市展园设计探析[D].南京：南京林业大学，2012.

[2]" 黄丽莎.广西园博园城市展园地域文化景观调查与分析[D].南宁：广西大学，2014.

[3]" 郝欢焕.中国国际园林博览会中城市展园的主题文化与景观设计表达研究[D].重庆：西南大学，2017.

[4]" 邵服民.邯郸历史文化资源及利用述略[C]//河北省历史学会.董仲舒与河北历史文化研究.衡水：董仲舒与河北历史文化研讨会，2007：117-123.

[5]" 周蝉跃，庄伟.园林展城市展园的创新：以武汉园博会上海园为例[J].中国园林，2016，32（3）：21-25.

作者简介：徐嘉（1985— ），女，汉族，黑龙江哈尔滨人，本科，工程师，研究方向为风景园林。