晏子不死君难\t《左传·襄公二十五年》

崔武子见棠姜而美之a，遂取之b。庄公通焉c，崔子弑之d。

崔武子：崔杼，齐国大臣。棠姜：齐国棠公之妻。

取：同“娶”，娶妻。

庄公：齐庄公。通：私通。

弑（）：子杀父、臣杀君为弑。

崔武子见到棠姜觉得她很美，于是就娶了她。齐庄公和她私通，崔武子杀了齐庄公。

晏子立于崔氏之门外a，其人曰b：“死乎c？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也d？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者e，岂以陵民f，社稷是主g。臣君者，岂为其口实h，社稷是养i。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵j，谁敢任之k？且人有君而弑之l，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归m？”门启而入，枕尸股而哭。兴n，三踊而出o。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也p，舍之，得民。”

晏子：晏婴，字平仲。历仕齐灵公、庄公、景公三世，曾任齐卿。

其人：指晏子的随从。

死：为国君殉难。

亡：与上文“行”同义，指逃亡国外。

君民：作为民众君主的人。

陵：凌驾于……之上。

社稷是主：即“主社稷”，主持国家政务。

口实：俸禄。

社稷是养：即“养社稷”。养，保养，保护。

私昵：个人宠爱的人。

任之：承担君难，即陪死、陪亡之义。

人有君而弑之：庄公之立，由于崔杼，崔杼得到庄公的宠用，故言“人有君”。人，指崔杼。

庸何：同义连用，哪里。

兴：起来。

三踊（）：跳了三下。踊，古代丧礼的仪节，跳也，哀甚则踊。

望：仰望，拥戴。

晏子站在崔氏的门外，他的随从说：“准备为他而死吗？”晏子说：“他仅是我一个人的国君吗，我要为他而死？”手下说：“准备逃亡吗？”晏子说：“是我的罪过吗，我要逃亡？”手下说：“准备回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪里去？作为百姓的君主，难道是要让他的地位凌驾于百姓之上吗？应当是要他主持国政。作为君主的臣下，难道是为了得到他的俸禄吗？应当是要他保护国家。所以君主为国家而死，那么臣下也就为他而死；君主为国家而逃亡，那么臣下也就为他而逃亡。如果君主是为自己而死，为自己而逃亡，不是他私人宠爱的人，谁敢承担责任？而且人家受君主宠爱反而杀死了他，我哪里能为他死？哪里能为他逃亡？但是又能回到哪里去呢？”门开了，晏子进去，把庄公的尸体放在自己腿上而号哭。哭完站起来，跳了三下以后才出去。有人对崔武子说：“一定要杀了他！”崔武子说：“他是百姓拥戴的人，放了他，可以得民心。”

（选自“中华经典名著全本全注全译”《古文观止》，中华书局）