《本巴》时空叙事策略研究

【摘要】茅盾文学奖获奖作品《本巴》通过对时空的创造性处理，展现了一个奇异而富有想象力的叙事空间。本文从时间和空间的角度，对《本巴》时空叙事策略的类型、成因、意义等内容进行研究，进一步探讨刘亮程在时空叙事方面的创新和贡献。笔者研究发现，《本巴》的时空结构具有多重嵌套、自由穿梭和开放延展的特点，形成了一个复杂而有序的时空体系；《本巴》的叙事策略类型主要概括为以下几种：循环与变化、梦幻与现实、游戏与想象等，作者通过对立与融合的技巧创造了一个充满魅力和张力的“梦世界”。《本巴》采用这些时空叙事策略根源于作者刘亮程的家庭背景、创作动机以及叙事视点，从某种程度上反映出了刘亮程从深度和广度上对历史文化时空问题思考的纬度和探索的深度。笔者通过探究文本还发现《本巴》的时空叙事策略打破了传统的时空观和叙事规则，展现了时空叙事的魅力与可能性，为读者提供了一个全新的视角和体验，同时在空间视域上增加了作品的可读性。

【关键词】《本巴》；时空叙事策略；时空结构；叙事艺术

【中图分类号】I207.42 " " "【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2024）16-0041-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.16.012

第十一届茅盾文学奖获奖作品之一的《本巴》是刘亮程的代表作，他在作品中通过对时空的创造性处理，展现了一个奇异而富有想象力的世界。《本巴》的时空叙事策略是本文的主要研究对象。本文将从时间叙事和空间叙事两个维度，探究《本巴》的时空叙事类型、时空叙事成因、时空叙事的价值与局限性等几个问题，进一步总结刘亮程在时空叙事策略方面的创新与贡献。

《本巴》的时空叙事策略颠覆和重构了传统历史叙事，打破了线性、单一、确定的时间空间观念，创造了一个复杂、多元、不确定的心理时空。在这部小说中，时空并不固定，它与故事的发展和人物的心理同频共振，时间不再是一个客观的、统一的、不可逆的维度，而是一个主观的、多重的、可逆的现象；空间也不再是一个固定的、有序的、封闭的范畴，而是一个流动的、混乱的、开放的领域。其以史诗为背景，以游戏为媒介，以梦境为载体，是关于时间的童话史诗。时间与空间的变形与构拟只是其中的情节组件。巴赫金的时空体理论指出：“小说中的时间和空间是密不可分的，共同构成了一个时空体，用来定位和阐释艺术作品的内容、形式和意义。”[1]而热奈特认为：“在小说叙事中，时间和空间是息息相关的，构成了叙事的基本模式和框架。”[2]刘亮程在《本巴》中创造了一个超越历史时间和现实空间的梦境世界，这个世界是由史诗说唱者“齐”用语言创造出来的，它是一个由史诗构成的时空。在这个时空中，史诗中的人物可以自由地穿越时空，进行各种游戏和冒险，体悟不同的生命状态与未来可能。

在叙事时间方面，刘亮程打破了传统的事件发生发展的自然顺序，使叙事具有了复杂的时间层次和结构。在语式方面，刘亮程研究了叙述者与叙事信息的距离和角度，尝试了视角的多种变化与可能性。在语态方面，刘亮程灵活运用了产生叙事话语的主体、叙述行为，以及叙述者与故事、叙述者与主人公、叙述者与接受者之间的多维关系。在这部小说中，叙述者不仅是一个传递信息的媒介，更是一个参与故事的角色，他从一定程度上影响和改变着故事的走向和结局。刘亮程在《本巴》中运用的叙事策略符合了热奈特叙事学的基本原理和方法，对小说的叙事机制进行了精细的设计和把控。

同时刘亮程在《本巴》中运用的叙事策略，与巴赫金的时空体和热奈特的叙事学这两种理论不谋而合，展现了叙事的继承性、创造性和多样性。

一、《本巴》时空叙事策略的类型

（一）《本巴》的时空叙事

1.多重嵌套的时间结构

《本巴》的时间结构是一个套层的梦中梦结构。故事的发生就是从梦境开始，整个本巴王国人的生活都是哈日王制造的一场梦，又是江格尔口中的一个故事[3]。作品以“本巴”这个神秘而富有象征意义的王国为中心，围绕着“本巴”展开了一系列相关而又独立的故事。每个故事都是一个小型的时空世界，它们相互联系，相互影响，相互映射，构成了一个复杂而庞大的时间网络。每一个故事都有自己的开始和结束，但也都没有真正结束，因为它们都会在其他故事中重新出现或被提及，形成了一个无限循环和重复的时空模式。这样，作品形成了一个由故事套故事，世界套世界的时间结构，展现了一个无限变化和无限延伸的时空观念。

在史诗驻足的地方，《本巴》开始讲述：“本巴草原上的所有人都停留在了二十五岁。沉醉在七七四十九天青春宴饮里的江格尔接到远方哈日王的挑战，派少年英雄洪古尔只身出征。不愿出生的赫兰，为营救哥哥洪古尔被迫降生人世，用从母腹带来的搬家家游戏，让草原上所有的大人在游戏中变成孩子，最终又回到母腹；而不愿长大的洪古尔为寻找失踪的弟弟，用捉迷藏游戏让草原上的一半人藏起来，另一半去寻找；在母腹中掌管拉玛国的哈日王，用做梦梦游戏让这一切成为他的梦，又在梦中让人们看见那个真实世界的本巴缔造者——史诗说唱者齐。”[4]起初，这些人物只有名字，后来在风雪夜里，在一个个篝火旁的故事里，他们被讲活，有了灵魂。本巴世界用一种“折叠式”的时间模式，把过去、现在、未来平行铺展，形成了一个多重嵌套的时间结构。

2.自由穿梭的空间结构

在《本巴》的故事叙述中，空间可能就是一只醒来的左手，能在梦与醒之间来回穿梭，让这个世界变得进出自由。赫兰在搬家家、捉迷藏、做梦梦这三个游戏中自由穿梭，尤其是通过做梦梦实现现实世界与哈日王的梦境之间的来回切换，赫兰就在不同的空间之间自由穿行，实现了空间的无限扩展和变换，浸润了自由穿梭的空间叙事模式。

3.开放延展的时空结构

说唱者“齐”既是故事的创作者，又是故事的参与者，当说唱者“齐”说到谁，谁便生动起来，没说到谁，谁便静止不动，他的讲述有多长，本巴的世界就有多大。本巴故事在不同的说唱“齐”口中是一个不断生成的故事，是一个不断变化的故事，是一个不断延展的故事，是一个不断开放的故事。

小说在第四章结尾借赫兰之口说，“这个世界剩下最后的黄昏了，好多好看的夕阳和影子，就要消失了”，让小说具有了随着时间重新轮回的意味[5]。这就使史诗故事得以开放延展下去，形成了一个开放时空的叙事类型。

（二）《本巴》的情节叙事

1.循环与变化的对立

每隔二十五年，便会有一个史诗人物转世到真实世界去继续循环讲述史诗，每个转世的史诗人物讲述的史诗都会有所变化。虽然史诗的核心是不变的，是一个关于本巴草原的史诗，但是史诗的细节是变化的，是每个说唱者根据自己的经历和想象加入的，是每个说唱者对史诗的重新诠释和再创造。这样，史诗既保持了自己的循环性和一致性，又展现了自己的多样性和灵活性，既体现了史诗的权威性与传统性，又显示了史诗的创新性与现代性，循环与变化对立统一。

2.梦幻与现实的交织

史诗故事既是转世的史诗人物说唱出来的梦幻般的故事，其中也蕴含了史诗本身的真实性，本巴没有对土尔扈特部东归加以重点着墨，只是用写意的笔法铺陈了史诗的命运也就是部族生活的命运。而且本巴故事是一场梦，但也连接了现实社会，游牧变成了牧游，史诗中的人物也走到了现实世界之中，继续完成现实社会各自的使命和责任。史诗故事是一个梦幻般的故事，是一个超越了时间和空间的故事，是一个充满了奇幻和想象的故事，但史诗故事也是一个真实的故事，是一个反映了历史和现实的故事，是一个充满了血肉和生命的故事。史诗故事既是梦，又是现实；既是游戏，又是生活；既是虚构，又是真相，因而构成了一个梦幻与现实交织的庞大网络。

3.游戏与想象的融合

《本巴》是一个由孩童串联的故事，其故事本身是洪古尔、赫兰和哈日王三个孩童的三场游戏：搬家、迷藏、做梦[6]。由于这一世的说唱者“齐”是赫兰，所以主要是以他的想象为线索叙述故事，形成了这一世新的童话史诗。《本巴》在游戏与想象的梦境中徐徐拉开帷幕，叙述了一个多幕剧式的神话故事。

（三）《本巴》的环境叙事

1.并存对立的两个世界

《本巴》共五部分，主体是前三部分，即三个游戏，这三个游戏把本巴草原塑造成幸福的人间天堂、瑰丽奇妙的桃花源，与哈日王的拉玛草原对立并存，相互竞争又休戚与共。

2.虚拟与现实的交错王国

刘亮程自述《本巴》的创作灵感来自史诗《江格尔》中“人人永葆二十五岁的青春”，这是虚拟的故事，是人们对现实世界的延展。主人公们在虚拟的拉玛王国和现实的本巴草原中进出自由。

二、《本巴》时空叙事策略的成因

（一）创作背景

刘亮程和新疆文化不可分割，本土文化成为他文学创作的根基与底色。作者热爱生活，他曾经到过新疆的诸多地方，接触过不同的民族，他的作品反映了他对生活的热烈体验和对新疆的深沉情感。有学者提到：“刘亮程有过非常不幸的童年，幼年丧父，又因饥荒而被迫迁徙家园，而历次社会变革也没有绕过他已经苦难深重的家庭。刘亮程早年很喜欢庄子、楚辞。”[7]这些现实的困境和文学追求使得刘亮程有意无意地喜欢在梦境创作中超脱世俗，超越苦难。

《本巴》用一种书写“梦”与“醉”的形式肢解现实，可以让处于困境中的人们具有自我疗愈的力量。刘亮程曾表示人类三分之一的时间是在梦境中度过的，“梦”是另一种现实，是我们生命的一部分。因此研究“梦境”叙事也就是研究永恒的生命叙事类型。

（二）创作动机

刘亮程不止一次在访谈中说到他的文学就是做梦的艺术，甚至刘亮程的很多部小说都有对“梦”的书写，尤其在他小说的空间叙事里，读者不难发现这种如真似幻的风格。

刘亮程在《本巴》的扉页中写道：“谨以此书向蒙古族英雄史诗《江格尔》致敬。”这是他对史诗的敬意，也是他对自己文化根源的最深情的表达。刘亮程在创作《本巴》时，不仅借鉴了《江格尔》的故事情节和人物形象，也吸收了《江格尔》的叙事策略与手法技巧。他用诗意的语言和散文的技法，将史诗的精神和小说的形式相融合，将史诗的宏伟和小说的细腻相结合，将史诗的传统和小说的现代相对照，使《本巴》成为一部充满现代化的叙事艺术的史诗。

（三）作者与时空叙事人物的互动

作者创造了一个全新的故事，他把作为新一代王的“齐”赋予了一种“言出法随、道成肉身”的功能。但是他不是要延续史诗，而是讲述史诗——用诗而不是史诗的方式来讲述历史，与时空叙事人物的亲密互动，这也是一种别样的叙事策略。

三、《本巴》时空叙事策略的审美价值

（一）审美价值

《本巴》改编自史诗《江格尔》，这一创造性改编的叙事策略激发了学者深入探究传统文化如何进行创造性转化与创新性发展的兴趣。《本巴》这部作品采用普适意义的第三人称梦境叙述的方式，展现了刘亮程对突破当下叙事策略局限与写作困境的尝试与探索。小说以洪古尔和赫兰返回童年、重回母腹为结局，昭示了一种对人的生存性的否定。刘亮程在小说中将游牧文化中人与自然和谐共生，敬畏自然、保护自然的和谐主题通过巧妙的叙事策略深植入当代人的生活，为当代创作探讨生态文明建设中如何达到人与自然、社会持续发展的主题提供了一种叙述方式，进而拓展了一种极富想象力的感知和认知的叙事空间。

（二）开拓空间

《本巴》的时空叙事双重线索打破了常规的时空逻辑和叙事秩序，展现了时空叙事的复杂性和困难性，让读者初读时感受到了时空的混乱和倒置，也给读者造成了一定的困惑，让读者感悟到了文学叙事的挑战和出框。《本巴》的时空叙事展示了一种既有突破又有拓展空间的文学策略，它既打破了传统的时空观和叙事原则，又创新了新的时空逻辑和叙事秩序的重组，它既揭示了时空叙事的无限可能性和魅力，也展现了时空叙事的复杂性与挑战。

四、结语

笔者经过研究发现，《本巴》的多重叙事类型——梦幻与现实、游戏与想象、循环与变化，为我们创造了一个充满魅力和张力的“梦”世界；《本巴》的时空结构具有多重嵌套、自由穿梭和开放延展的特点，形成了一个复杂而有序的时空体系。

作者刘亮程在《本巴》的创作中融入对时空、历史、文化等问题的思考与探索，把时间融合到空间中，赋予他的作品一种颇具生命力的审美意蕴，为创作者写作方法和技巧的运用和借鉴提供了范本。从作者自身角度解读作品中时空结构和观念的来源和意图，以及国内外相关学者对《本巴》时空结构和观念进行分析和评价的文章，可以看出《本巴》叙事策略提供了多元视角的时空结构和观念，对巴赫金时空体等相关理论从概念层面拓宽了外延。研读国内外相关学者对刘亮程其他作品进行研究的专著和论文，从已有的研究成果中吸取经验和启示避免重复和误区，刘亮程找到了自己叙事的切入点和亮点，从形式层面上规范和优化了更多研究性文章的结构和内容，提升了作品的质量和水平。

中国传统文学中“艺法一体以艺进法”的观念，仍然是部分作家创作时的不二法门，刘亮程就是其中的典型代表。他的“法”表现为对“时空意识”的灵活运用，使形而上的理论与创作的技巧完美结合。“法”进乎艺，“艺”启示“法”。这种“时空意识”以及时空叙事策略，成为他叙事艺术的独特风貌和美学追求。《本巴》的时空叙事策略打破了传统的时空观和叙事类型，展现了时空叙事的魅力与无限可能，为读者提供了一个全新的观摩视角和感官体验，同时在视域空间上增添了作品解读的多重可能。

参考文献：

[1]巴赫金.巴赫金全集·小说理论[M].白春仁，晓河，译.石家庄：河北教育出版社，1998.

[2]刘大先.世俗时代的史诗思维——论刘亮程《本巴》对《江格尔》的发展[J].中国现代文学研究丛刊，2022，（12）：92-107.

[3]薛亘华.巴赫金时空体理论的内涵[J].俄罗斯文艺，2018（04）：36-41.

[4]热奈特.叙事话语·新叙事话语[M].王文融，译.北京：中国社会科学出版社，1990.

[5]程锡麟.叙事理论概述[J].外语研究，2002（03）：10-15.

[6]王志萍.史诗《江格尔》的别样演绎——刘亮程《本巴》解读[J].牡丹江大学学报，2023，32（10）：34-40.

[7]刘凯丽，张凡.试论刘亮程小说的空间叙事特征[J].伊犁师范大学学报，2023，41（01）：50-55+78.

作者简介：

邸少华（1981-），第一作者，女，河北保定人，河北省廊坊市燕京理工学院教师，北京电影学院戏剧与影视学访问学者，双硕士，研究方向：创意写作、戏剧与影视学。

门荣达（2002-），第二作者，男，河北沧州人，河北省廊坊市燕京理工学院学生，研究方向：写作学、中国现当代文学。