数字化驱动下非遗手工艺展陈设计研究

摘要：构建徽州竹编体感互动展陈平台，探索数字化驱动下非遗手工艺在展陈设计中的策略，以推动非遗手工艺向高质量发展和传承。以非遗手工艺的发展困境和传承价值的分析为基础，挖掘非遗手工艺在展陈设计中的痛点和趋势，并在数字化技术飞速发展的背景下，总结出非遗手工艺在展陈设计中的发展策略，以徽州竹编技艺为案例，从剖析用户需求，明确设计定位，优化框架流程和技术开发这4个方面展开设计实践。基于非遗手工艺展陈策略的指导，构建出徽州竹编体感互动展陈平台。实现了从以“物”为中心的静态展陈模式向以“用户”为中心的互动体验模式的转换，使用户在互动体验中感受非遗技艺的魅力，也为非遗手工艺数字化展陈提供新路径及实践参考。

关键词：非遗手工艺；数字展陈；徽州竹编；体感交互；动作识别

中图分类号：J528 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2024）21-0060-05

引言

非遗手工艺作为中华文化的活化石，承载着世代相传的智慧和情感。自2003 年，联合国明确了“非物质文化遗产”的概念，我国进入非遗保护的快车道。目前，非遗手工艺主要以博物馆静态展陈的方式传递给大众，随着时代的发展和科技的进步，这种展陈方式已无法满足大众的需求，因此，亟需寻求新的非遗手工艺展陈形式和路径。

徽州竹编作为安徽省省级非遗技艺，其产品实用性和审美性并重。造型精巧、色彩鲜明的竹编产品体现了徽州地区丰富的工艺文化和深厚的历史底蕴，但随着工业化生产的普及，徽州竹编面临传承断层的困境，徽州竹编技艺的保护与传承迫在眉睫。

一、非遗手工艺的发展困境和传承价值

传统手工艺是古代劳动人民智慧的结晶，是非物质文化遗产中重要的组成部分[1]。长期以来，手工艺的传承途径主要集中在父子、师徒和作坊之间，老师傅将工艺和器物的使用方式、技法、要领以及故事以口述和示范等方式传授给徒弟，得以传承。但伴随时代的发展，工业化大机器的生产成为主流，工艺繁复漫长，款式老旧的手工艺制品在市场竞争中失去优势，加之青年人不断选择外出务工，从事手工艺制作的年轻人急剧减少，导致许多传统手工艺面临失传的危机。

传统手工艺源远流长，因其较强的地域属性，极具传承和传播价值，有利于唤醒区域文化，拉动地方经济。2022 年6 月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》中提出深化推进中国传统工艺振兴，推动传统工艺高质量传承发展，推动传统工艺实现创造性转化、创新性发展[2]。《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》中提出手工艺赋能，实施中国传统工艺振兴计划，推动了传统工艺在现代生活中广泛应用[3]。

二、非遗手工艺在展陈设计中的痛点和趋势

非遗手工艺展陈是传承和推广非遗手工艺的重要方式之一，拉近了大众与非遗手工艺的距离，是公众认识和了解非遗手工艺的重要渠道。

（一）非遗手工艺展陈设计的痛点

1. 展陈方式单一，缺乏互动性体验：走访安徽省多家博物馆发现，绝大多数的非遗手工艺展陈方式以实体静态展示为主，并辅以文本、图片或影片的形式，这种仅通过视觉展示的方式，存在互动性较差，易造成观众视觉疲劳的问题。仅一小部分博物馆为了满足大众的观展需求，改变了传统的展陈方式，开设了线上数字博物馆和线下数字展厅。总之，受场地、经费和技术等多种因素的限制，传统的展陈形式仍然占据主导地位。

2. 文化内容传递度低，难以引起观众共鸣：通过博物馆打卡体验以及游客随机访问，博物馆中非遗手工艺的展陈内容传递度较低，展陈内容与当下的生产生活脱节，仅是一种简单的记录，无法引起观众情感共鸣。若将非遗手工艺的内容进行简单及没有逻辑的罗列，易导致参观者失去兴趣，疲惫不堪，最终走马观花。

3. 缺少认知反馈环节，忽视游客个性化观展需求：非遗手工艺展览的目的是手工艺的传承，让游客获取非遗手工艺的知识以及相关的信息，因此展陈的重点在于游客接收信息后的反馈，但目前博物馆非遗手工艺展陈缺乏游客的认知反馈环节，并无法了解用户接收知识和信息传递的情况。这种展陈方式容易忽视游客个性化需求，不利于非遗手工艺的知识传递。

（二）非遗手工艺展陈设计的趋势

1. 展陈形式：由单一静态转向多元活态。体验经济和以人为本的思想促使博物馆重视用户体验，如济南市博物馆的手作翻花龙活动，引入现场演示和体验，让游客近距离接触非遗手工艺。随着数字媒体技术的发展，结合VR、AR 和体感交互技术的非遗展陈日益流行，如江宁织造博物馆的闯关游戏互动设计，增加了参观者的好奇心和兴趣，突破了传统展陈的限制，增强了沉浸感，丰富了展陈形式。

2. 展陈内容：以物品展示为主转向以传递文化内涵为主。非遗手工艺是民间长期积累、代代相传的创造性产物，具有深厚的文化内核。传统的物品展示方式难以持续吸引游客，不利于文化传承。随着对非遗保护意识的增强，博物馆开始转变展陈内容，注重展示非遗手工艺背后的地方文化和民俗，如四川博物院的蜀绣亲子班，融合“熊猫”“茶文化”等元素，让观众深入了解当地文化，体验匠人精神。

3. 展陈目的：从收藏保护转向推广传承。随着扩建和开放，博物馆从最初的展品保护空间，逐渐成为文化传播的交流平台，连接非遗手工艺与观众。这一转变让更多非遗手工艺进入公众视野，增进了解和传播。如成都金沙遗址博物馆的非遗闹新春活动，提供蜀绣、竹编、扎染、剪纸、成都皮影戏等非遗技艺现场体验，促进了当地非遗技艺的推广与传承。

三、非遗手工艺展陈设计的策略

（一）根植于非遗手工艺自身特征和保护理念

非遗手工艺展陈设计的目的在于保护和传承，需遵循保护原则和方法，尊重其传承性和地域性。深入理解非遗手工艺的独特性，包括材料、技术、文化意义，确保展陈内容和方法与保护要求相符，尊重原真性和完整性，尤其是传统元素和文化价值得到完整呈现。同时鼓励创新传播方式，有利于加强公众对本土文化和传统的认同感，提升民族自豪感和文化自信。还要注重理论与实践的结合，发挥博物馆在非遗保护中的重要作用。

（二）构建非遗手工艺活态化数字展陈新形式

互联网技术和数字媒体技术的发展成熟与应用，使非遗手工艺展陈可以借助虚拟现实、增强现实等技术，创造活态化的展陈形式，增加互动体验环节，让游客切身参与到非遗手工艺的制作过程中，感受手工艺的魅力，并以动画、游戏、音频等形式展现给游客。真正突破物理空间的限制，增强观众的沉浸感和互动体验。

（三）打造以用户为中心的非遗手工艺展陈平台

人是文化传承的主体，非遗手工艺的传承和发展依赖于人的参与。当人们对文化消费的需求日益增长，用户体验成为现代展陈设计的关键。展陈平台根据用户的反馈和需求，不断调整展陈内容，激发观众的兴趣和参与感。博物馆的展陈平台不仅是非遗手工艺展示的场所，同时肩负着传播知识、促进文化交流的责任，需要根据游客不同的年龄层级和教育背景，提供相应的展陈内容，帮助游客了解和欣赏非遗手工艺的价值。

（四）注重非遗手工艺精神文化内涵的阐述

非遗手工艺的价值不仅体现在其物质形态上，也表现在所蕴含的精神文化内涵中。非遗手工艺往往与人们的生产生活紧密相连，体现了当地独特的地域文化特色，是民族历史和文化的缩影，并随着社会环境不断发展演变，传承至今[4]。因此，需要深入挖掘非遗手工艺背后的历史脉络、文化价值和哲学思想。在展示传统技艺类非遗时，不该只将其视为过去的“文物”，还应重视其自身的价值，这样可以避免观众对非遗产生误解。非遗手工艺蕴含着对美的追求、对材料的尊重和对技艺的精益求精，反映了人与自然和谐共生的理念，强调这一点，有助于提升公众对传统文化的认识，激发对手工艺的兴趣和尊重，同时也为社区发展和文化交流提供了契机。

四、徽州竹编体感互动展陈平台的构建

（一）徽州竹编的发展和特征

1. 徽州竹编的发展脉络：徽州地区位于安徽省南部，以盆地和山地为主，交通闭塞，对外联系不便，地处亚热带季风湿润气候区，降水丰富，境内汇集多条水系，为竹、木、茶等植物的生长提供了水源和肥沃的土壤，竹子便成为当地居民主要的生活器具材料。不仅如此，徽州地区的人们深受新安理学和儒家文化的影响，重视文学，追求儒雅。“人道竹似贤我道贤似竹”“宁可食无肉不可居无竹”，人们酷爱竹文化，钟情竹产品。

徽州竹编是徽州地区具有代表性的技艺，凝聚着徽州文化精神，作为安徽省省级非遗技艺，自唐宋开始就有着悠久的历史文化，素有“民间奇篮”之称[5]，有着极强的艺术性和社会性价值，徽州竹编产品曾经是徽州居民日常生活中常见的生活用具和装饰物品。建国初期，黄山市成立了屯溪竹编工艺厂，收纳了不同地区的竹编手艺人学习交流。1998 年，随着竹编工艺厂的改制，工业的发展和产品结构的调整，大多数手艺人被迫放弃从事竹编编织行业，徽州竹编和其他传统手工艺一样，传承和发展形势严峻。

2. 徽州竹编的艺术特征：徽州竹编作为安徽省非物质文化技艺，具有很高的艺术审美价值，在编织的技法、纹样的设计和制作的流程上具有鲜明的特色。

（1）编织技法：徽州竹编手工艺品主要分为日用和陈设两大类。编织方法一般分为底部、身（盖）部、收口结边这3 个部分，按照编织的顺序有不同的编织方法[6]。徽州竹编的基础编织方法可分为挑压编、圆面编、圆口编和穿丝编，其中挑压编和圆面编是最常用的编织技法（见图1）。

（2）编织纹样：徽州竹编的编织纹样在中国传统纹样的基础上，融入了徽州的地域特色。根据竹编编织技法和竹材颜色的差异，形成了各式的编织纹样，主要分成基础纹样和装饰纹样[7]。基础纹样常见于日常的生活用品，除了审美价值外，带有一定功能性，基础纹样包含有人字纹、十字纹和六角纹。装饰纹样常应用于观赏价值较高的工艺品中，具有较强的装饰效果和文化寓意，装饰纹样包含几何纹样：回形纹、菱角纹等；文字纹样：福禄寿、春字、喜字等；以及仿生纹样：龙凤纹、花纹、鱼纹等（见表1）。

（3）编织流程：徽州竹编制作工艺十分考究，有17 道工序流程（见图2），包括选料、打枝、车节、破竹、分竹、撕蔑、刮蔑、分丝、过刀门、下槽刀刮圆、热处理、染色、制作模具、起头、收口、编织、油漆[8]。其中“紫竹”的应用和“制作模具”的类型与其他地区具有较大差异性，以“制作模具”举例，徽州地区钟情“竹篮”，有冬日随身携带的“火篮”、礼尚往来的“贵溪篮”和盛装货物的“挑篮”等，因此徽州竹编的模具是以制作的各式竹篮的内胎为主。

（二）用户模型构建

根据《中国国家博物馆数据报告》显示的观众年龄比例：18 岁以下的青少年占比12%，18-40 岁青年群体占比55%，41-64 岁的中年群体占比26%8。基于体感平台的互动性、数字性和非遗手工艺繁复、学习耗时等特性，在目标用户的年龄选择上，以18-40 岁青年群体为主。

通过“问卷星”对18 ～ 40 岁的青年群体进行调研分析，51%的人对徽州竹编完全不了解，几乎不知道这项非遗手工艺的存在，而剩余的人中，至少半数仅是知晓这项技艺的存在，并不了解徽州竹编工艺的特点。并且问卷结果显示约84% 的人表示有意愿前往实体博物馆参与徽州竹编互动体验。调研结果表明：现阶段徽州竹编工艺的宣传力度低、知识普及效果差，不利于此项非遗技艺的传承与发展；大多数青年群体对非遗手工艺互动展陈持正面积极的态度。采用焦点小组和用户访谈的形式对目标用户的需求进行梳理，建立用户模型（见图3）。

（三）平台设计定位

平台主要针对18-40 岁青年群体设计的徽州竹编科普平台，将体感交互技术与徽州竹编技艺相结合，并以实体博物馆为展陈场地。

展陈平台设计的目标是：通过体感交互的形式调动游客的情绪与兴趣，通过沉浸式互动的方式增强游客对徽州竹编的了解与认知，从以“物”为中心的静态展陈模式发展成以“用户”为中心的互动体验模式，进而推动徽州竹编的传承发展。

1. 基于体感交互技术的互动展陈平台：体感交互技术通过捕捉和识别人的动作和姿态，实现人与计算机或设备之间的交互，无需复杂的控制设备，使人们有身临其境的感觉[9]。相较于其他传统的交互方式，体感交互技术有着良好的娱乐性、沉浸感和较高的用户体验阈值，适用于非遗手工艺展陈设计中。徽州竹编体感互动展陈平台，对徽州竹编的发展历程、编织技法、编织流程等进行数字化整合，以可视化平台的形式展现给用户，用户借助体感设备Kinect V2.0 与展陈平台进行交互。

2. 以用户为中心的科普展陈平台：展陈平台从以“物”为中心转向以“用户”为中心的展陈模式，强调从用户的角度出发，关注用户的需求、兴趣和互动体验，为用户提供个性化的展陈形式。徽州竹编体感互动展陈平台主要目标用户以18-40 岁的普通旅客为主，有着好奇心和求知欲强、对新事物接受度高、学习能力和创新能力较好等特点。这类群体对展陈平台的参与意愿高，但他们愿意花费在非遗手工艺上的学习时间有限，用户需求为知识科普。

3.立足于实体博物馆的数字展陈平台：作为非盈利的永久性机构，博物馆担负着地区文化保护和传承的职责，为非遗手工艺的数字化展陈提供了场地。因此，徽州竹编互动展陈平台立足于实体博物馆，让大众可以利用闲余时间前往博物馆体验徽州竹编的魅力。

（四）框架流程设计

1. 内容框架设计：根据问卷调查、用户需求分析，以及传承人访谈，确定了徽州竹编体感互动展陈平台内容框架（见图4），主要分为“徽编简介”“徽编流程”和“徽编体验”三大模块。徽编简介模块利用图片和文字的形式对徽州竹编的历史发展、编织技法和纹样设计进行介绍；徽编流程模块是徽州竹编编织流程的展示；徽编体验模块是体验徽州竹编编织和用户对徽州竹编知识进行自检，用户可以体验和学习徽州竹编的编织技法，以及徽州竹编闯关答题，检测学习成果，完成此模块还可获取专属的电子书签。

2. 交互流程设计：确定徽州竹编展陈平台的内容框架后，为了让用户有较好的交互体验，对交互流程设计进行优化（见图5）。

（五）设计实践开发

1. 界面设计：徽州竹编体感互动展陈平台的视觉设计风格以传统的中国风为主，借鉴徽文化的元素进行设计（见图6）。

2. 开发流程

（1）开发环境：平台采用Kinect V2.0 与Unity 3D 作为平台开发的体感外设设备和资源设计工具，下载软件Kinect SDK 2.0 和Visual Studio 2015，进行Kinect V2.0 的数据获取和平台的脚本编辑，并基于C# 程序设计语言，实现功能开发。为了保证平台的稳定性，所使用的开发环境版本是计算机window 10 系统，CPU 为i5-4210H，显卡为NVIDIA GeForce GTX 960M。

（2）开发流程：首先是数据获取和处理，打开 Kinect Studio，连接好Kinect 设备后，通过Kinect 传感器获取图像景深数据，并通过骨骼追踪技术处理景深数据，以匹配人体的各个部分[10]，进而建立人体各个关节的3D 坐标，进行动作采集（见图7）。将采集到的动作数据，进行优化处理，使用OpenCV 进行图像处理，将Kinect捕获的骨架数据转换为Unity3D 能够识别的格式，以提高后续处理的准确性和效率。

其次是动作识别和信息匹配，采集用户动作，并获取用户的人体骨骼关节点的三维坐标信息后，再进行人体关节信息的匹配，将实时获取的骨骼姿势特征点数据与预设的标准姿势特征矢量进行匹配比较，以实现对人体动作姿势的识别。利用人体骨骼三维信息求解人体关节角度的空间向量，实现通过Kinect 来对人体骨骼信息及人体动作的识别。基于线下博物馆的展陈平台，考虑到用户无法100%与标准动作匹配，设置了10°的范围的阈值，用户完成的动作在阈值范围内，动作正确，即可进入下一环节。

最后是数据传输，在Unity3D 中，Kinect 捕获的数据需要通过特定的接口模块进行传输和处理。通过C# 编程语言编写脚本（见图8），将与Kinect 相关的功能封装为非托管的C# 动态链接库（DLL），以实现Unity3D 与Kinect 之间的数据交互。

（3） 平台运行和发布： 徽州竹编体感互动展陈平台基于Kinect+Unity 3D 进行开发，为了提升平台的易用性和普适性，因此选择将平台输出为适用于PC 平台的应用程序软件。在Unity 3D 的菜单栏选择Build Settings，点击Switch Platform，并将目标平台选为Window 64-bit 平台，点击Build 按键创建应用程序。应用程序创建结束后，对文件进行测试，直至应用程序测试无误后，即可发布。

3. 实践展示：平台以Kinect 作为体感交互技术的外置设备，在Windows 操作系统下运行，用户根据地面指示，站在地面选定区域，完成界面上的指示动作，即刻触发指令，完成后续情节（见图9）。

结语

目前，非遗手工艺保护与传承进入了新阶段，亟需获得青年群体的高度关注，数字媒体技术作为一种新兴技术，与非遗手工艺展陈设计的结合成为趋势，不仅有利于技艺本身的保护，更是对其传承与发展的有益探索。在未来的发展中，如何利用数字化技术为观众提供真实生动的展陈场景和体验会成为研究重点，如何巧妙地将技术与技艺结合，也是未来深入研究和探讨的重要课题。

参考文献

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