诗词创作中环境思维

环境思维，是我在创作西藏百首诗词过程中的感悟。我第一次去西藏是2003年，回来后，有了想写西藏百首诗词的想法。可是，写到二十几首后，却再也写不出来了。想一想，是对西藏的感性认识不够，走过的地方太少，缺少对西藏环境直接观感的印象。这时如果硬写，出来的诗，就不会符合西藏的环境，会让人觉得不像是在写西藏。原来，人的思维在不同的环境影响下，所产生的作品风格也会有所不同。正所谓“铁马秋风塞北，杏花春雨江南”。想到这些，我又第二次、第三次去西藏，然后，又读了六七十本有关西藏的书，才写成了西藏百首诗词（2014年《诗刊》的《子曰》增刊第四期一次发表97首和一篇自序）这是我对环境思维的初步认识。

其实，古人说的“行万里路”，就是环境思维的意思。古人把它同“读万卷书”等同起来，也说明它的重要性。

环境思维的获得主要有两条途径，即直接获得和间接获得。

直接获得的环境思维。即诗人到所想表达的环境中，抑或让以往的生活经历再现，并去体味、去感受环境氛围而获得的灵感。也许大家都有这样的体会，有时想写一首郊游题材的诗，在家蹩了几天也写不出来，可一旦走出家门，来到郊外乡间或深山野林，诗便自然地产生了。2003年7月，我去九寨沟。一踏入九寨沟人间天堂般的境地，忽有恍如隔世、第一次来到地球的感觉：“水奏琴音下断崖，野花倒挂涧边开。我是地球村外客，山床一觉梦生苔。”（《游九寨沟》）因为全身心地进入了这里的环境，这首诗就像山谷中流出来的泉水一样自然。这说明写诗需要身临其境，有了这个“境”，才会有“环境思维”。写诗20多年，我有一个感觉，就是每当写军旅诗的时候，便会自然而然地出现境界。因为，军旅的环境是我所熟悉的。如：“边境穿行欲断肠，当年历史已微茫。界碑立处杂荒草，一朵花开两国香。”（《故乡边境行之一》）

间接获得的环境思维。最主要的途径就是读书。我最近写西藏百首诗词时就发现，原来积攒下来的大约五百条零散诗句，一句也派不上用场，后来终于明白，原来的零散诗句，都是在西藏以外的环境下产生的，自然不符合反映西藏那个特殊的环境。于是，我决定重新到西藏的自然环境、生活环境和语言环境中去寻找西藏的诗。就这样，我不但第二次去西藏感受那里的环境，而且用了八个月的业余时间，阅读了大约1000万字的关于西藏的纪实散文。这样做确实产生了很好的效果，一首又一首咏西藏的诗，在特定的“环境”中产生。如：“远处雪山摊碎光，高原六月野茫茫。一方花色头巾里，三五牦牛啃夕阳。”（《高原牧场》）“啄食牧歌藉梦孤，长空展翅向平芜。一钩寒暮夕阳血，撕烂荒原残雪图。”（《雪域雄鹰》）可以说，这些诗只能在西藏的环境中产生，连续数年耕读，我在西藏广袤苍茫的氛围里徜徉，像“冬虫夏草”一样，在经幡下禅定。这充分证明，经常地、反复地阅读某一类书籍，也是产生环境思维的重要途径。

为此，我们要充分认识环境对人思维的影响，并努力培养自己的环境思维能力，回到自己熟悉的环境中去，开拓自己向往的环境，打造独特环境下的独特诗词。不难想象，环境还是一个诗人形成个人风格，一个地方形成诗歌流派的重要因素。同时，环境更有另一个深刻的寓意，那就是说，我们不能模唐仿宋，因为，我们的社会环境和自然环境，早已与和唐宋时期大相径庭了。

（作者刘庆霖，系中华诗词学会副会长，《中华诗词》杂志社社长）