明初诗人梁兰生平交游著述考略

梁兰（1343—1410），字庭秀，又字不移，号畦乐，明初江西泰和人，著有《畦乐诗集》。因其隐居不仕，乐于耕作，擅吟表达乡间耕作之乐的诗歌，故以“畦乐”自号。梁兰在明初江西文学创作中起到了不可小觑的历史作用，但学界对其生平、交游、著述的关注度不够，不能很好地展现一代诗人的真实风采。本文将从诗人的生平交游著述出发，力求展现明初诗人梁兰的真实文人形象，将其风采重新展示在世人面前。

一、梁兰的生平

关于梁兰的生卒年考证，《畦乐诗集·提要》称：“考士奇所作兰墓志，称卒于永乐八年，则编此集时，兰犹及见之也。”从杨士奇在梁兰的墓志中所说，梁兰死于永乐八年（1410），其出生的时间，其子梁潜在《先君畦乐先生行实》中指出：“生元至正葵末（1343）四月初一日。其殁于今永乐八年（1410）七月二十六日也，享年六十有八。”梁兰从小天资聪颖，端庄敏锐，喜好读书，深受其祖父的喜爱。彼时，社会动荡，兄长离世，只有梁兰一个人侍奉母亲，他还要抚育弱弟，身上的担子很重。但即便如此，梁兰的心态却很好，不仅养母至孝，勤奋苦读，学习态度非常认真严谨，还特别擅长写诗。他经常忙碌于田间地头，过着悠然自得的生活。

梁兰是公认的布衣诗人，也是江右文学的鸿儒。其诗歌风格以冲淡闲雅、典雅舂容为主。此外，他有两个儿子，名梁潜、梁混。梁兰一生不喜官场，却鼓励两个儿子追求仕途，希望他们可以为朝廷作出贡献。其子梁潜后来成为朝廷的右赞善，也是明初台阁文学创作的重要力量。梁兰性格颇像陶渊明，喜爱恬淡、宁静的隐逸生活，明初朝廷多次请他进宫为官，都被他拒绝了。他喜欢出游，并且在自己的家乡江西泰和柳溪过着令人羡慕的隐居生活，其乐趣也放在了开垦土地种菜、种花、种树上面，他常常悠闲自得地喝着小酒作着诗，过着隐居的日子，世称“畦乐先生”，邹仲熙称之为“隐居乐道”。梁兰的一生不为名利所惑，喜于吟诗，文渊阁的《四库全书》有其《畦乐诗集》一卷。

二、梁兰的交友

梁兰的恩师陈谟同样是江西泰和人，他们除了是师生关系外还是姻亲关系。陈田在《明诗纪事》中称梁兰为陈谟弟子，“才调不及其师，而音节和粹，乃复相似”。由此可知，陈谟对梁兰的诗歌写作影响较大，关系也较为密切，而陈谟对梁兰也很是欣赏。此外，梁兰与明初有“三杨”之称的杨士奇也是师友和姻亲关系，泰和梁、杨、刘、陈四家互为姻亲关系，其中的“刘”是指明初江西派作家刘崧，他们四家往来活动频繁，家中子弟也常接受这四大家族学者的教育。笔者根据《畦乐诗集》中所作的部分题赠诗来了解明初诗人梁兰的交友情况（职业一栏空白处表示诗中没有明确指出）。

由上表可知，梁兰的好友不只是一些农耕之友和文坛诗人，还有医士、指挥、地师和位居高位的都司、将军、郡博，交友范围较广泛，这也从侧面说明了梁兰的品性之好，人缘很广。

三、梁兰的出游

梁兰除了交友广泛之外，其出游也值得注意。对诗人出游情况的分析可以更充分地了解一个诗人，通过其出游的具体情况知晓诗人的基本出行轨迹。山川的阅历都是其诗歌写作的素材，根据《畦乐诗集》一卷中所提到的出游地点，大概对应到如今中国区域的省份位置，据此推测出梁兰出游的线路：辽宁辽阳—江西章贡—陕西安康—江西吉安泰和—福建—南京—广东香山—江西高安—江苏—四川古蔺—福建漳州—福建泉州—广东珠海—湖南醴陵—辽宁—江西抚州—福建莆田—北京密云—江西九江—南京—山西五台—江西峡江—江西吉安—浙江金华。据此线路可知，诗人梁兰最北到过的地方是辽宁，最南到过的是广东，最西到过的是四川，最东到过的是浙江，而诗人大部分的活动区域范围还是在江西省内，说明诗人在自己的家乡活动较多，呈现出其隐居不仕、乐于耕作的特点。

四、梁兰的《畦乐诗集》

《畦乐诗集》是梁兰诗集的代表作，此诗集最早列于其子梁潜之《泊菴集》后。《四库全书·畦乐诗集提要》里提到：“原目列有古今体诗二百三十四首，五言古诗中注阙七首，实二百二十七首。题中有缺字二处，诗中有缺字二处，均无别本可补，今亦仍之。”据笔者统计，1988年影印四库本里梁兰的《畦乐诗集》一卷包括歌词11首、五言古诗125首、五言律诗25首、排律5首、七言律诗39首、五言绝句10首，七言绝句13首，共计228首。其中，五言古诗没有看到“注阙七首”，只有注“阙三字”，篇名为《录（阙三字）赠蒋吾修游新安》；五言律诗也有阙处，篇名为《得胡本书并佳作末示诸贤动静次韵奉酬并呈胡谦（阙）陈涣》，也就是说诗集中实有诗总数及注阙内容和四库本的诗集提要所提内容有所出入。

梁兰的诗歌类型较多表现为田园生活之乐和对于隐居生活的喜爱向往，当然也有友人互答相赠之诗，诗集内容多以田园诗、景物诗、赠答诗、歌颂诗、批判现实诗为主。比如批判现实诗《风雨破茆屋》：

茆茨已为风卷之，骤雨复作中夜时。

泥泞沾席不堪卧，潦水浸床那得移。

稚子牵裳喜濯足，慈亲抱被空愁眉。

城西大厦人何在，满路苍苔更可悲。

诗人虽没有直接描写战争场景，却在描写现实的生活中处处体现着战争留下的痕迹，这些痕迹表现出了人民群众因战争而遭受的苦难，他们被迫过着艰苦的生活，还要忍受与亲朋好友的分离之痛。诗歌与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》有着异曲同工之妙，诗最后用一句“城西大厦人何在，满路苍苔更可悲”表明了诗人对战争的憎恶，这满路的疮痍似乎在倾诉着这战争的可悲可恨。再看梁兰的田园诗《题渔父图》：

湘水绿于蓝，数峰青可数。

高柳一溪阴，投竿拟何许。

本意匪求鱼，闲情聊自取。

莞尔歌沧浪，扬舲下修渚。

诗中表现了梁兰隐居不仕的生活，通过“绿水”“青峰”“高柳”“鱼竿”等意象的配合使用，使得诗歌整体氛围呈现出宁静淡然的感觉，表面写景物，实则写隐居的超然脱俗的心情和意境，与陶渊明的田园诗颇有相似之处。诗人本意非求鱼，而是享受垂钓的过程，体现诗人怡然自得的田园生活。

梁兰的诗歌语言清新脱俗，简洁闲雅，多使用典型意象和叠词，音乐性强。比如他的《秋日呈友人》一诗：

天末飞云逐断鸿，人间砧杵动西风。

孤城寂寞秋江冷，万木萧森夕照空。

久客张翰莼又老，多愁宋玉赋难工。

交游零落相知少，邂逅如君意颇同。

诗中就使用了“断鸿”“西风”“孤城”等典型意象来表现诗歌氛围，进而表达诗人与友人的离别之情。再如《别刘昭》：

旅馆相逢惜又分，不胜归思亦纷纷。

论交已羨能知己，为客何堪更送君。

古树残蝉鸣晚照，西风匹马入秋云。

人生最是还乡好，后夜飞鸿何处闻。

这首诗使用了“古树”“残蝉”“西风”“匹马”“飞鸿”等多个表达离别的典型意象，不得不说梁兰写赠别诗歌的典型性，充分运用典型意象来烘托离别氛围，继而表达离别的不舍和相思之情。其诗歌音乐性强多用叠词的诗歌，比如《题吴杰扇》：

轮轮囷囷一片云，非烟非雾白纷纷。

山人不敢自怡悦，千里殷勤持赠君。

诗中使用叠词“轮轮囷囷”，生动地描绘出云圈圈回旋的形象，栩栩如生，读来也朗朗上口。梁兰的诗歌多用韵，比如五言绝句《窗下》押八庚韵，《吹笛》押十二文韵，《题叶》押十四寒韵，《琵琶》押十三元韵，《题红梅》押十一真韵，《题冷载阳小景四首》分别押二十五有韵、十八啸韵、十二侵韵，这些都是其诗歌音乐性强的体现。

梁兰诗歌风格最重要的特点是冲淡闲雅、典雅舂容，其特点的形成与陈谟和杨士奇两人的影响分不开，陈谟和杨士奇在文学史上的地位都很高，陈谟是梁兰的老师，杨士奇又师从于梁兰。《畦乐诗集》一卷为杨士奇所编并为其诗集作序，杨士奇跟随梁兰学诗，从小受教于他。杨士奇和梁兰都是台阁文学中的重要人物。杨士奇是明初“台阁体”的代表人物，台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为诗人应制、题赠、应酬而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典雅。而梁兰的诗歌中也有很多题赠之诗，诗歌特点也趋向于典雅。又因陈谟的诗歌恪守雅音，梁兰的诗歌创作很大方面也受到其师陈谟的影响，诗歌风格难免会有很多相似之处。杨士奇也在给梁兰《畦乐诗集》一卷所作的序中称其“志平而气合，识远而思巧，沨沨焉，穆穆焉，简寂者不失为舒徐，疏宕者必归于雅则。优柔而确，讥切而婉”。可见，梁兰在诗歌创作方面确以典雅舂容的风格为主。

诗人梁兰是明初江西文学发展中不可忽视的力量，对其生平、交游、著述进行研究具有很大的价值。梁兰在明初江西台阁文学创作的发端期到成熟盛行期之间起到了重要的桥梁作用，但梁兰其他方面的内容还有待进一步挖掘。