画皮

儿时的娱乐活动少，可读的书籍也不多。读《聊斋志异》对我来说是一种欲罢不能的诱惑。那种恐惧与诱惑交织的感觉至今仍然清晰。还记得那些年，每当我翻开书页，读到恐怖的场景时，常常因为紧张而大声呼喊家人，然后匆忙逃离房间，融入街头的喧嚣之中，让人间的烟火气息平复我怦怦跳动的心。然而，等心情稍微平复，我又会忍不住再次翻开那本令人毛骨悚然的书……

除了能成为美女的狐仙，和半夜把头搬下来梳头的女鬼，最让人印象深刻的就是那张端庄、美丽、狰狞、可怕的画皮。而那部叫《画皮》的电影，我几乎闭上眼睛，从头“看”到尾。即便如此，我也不敢一个人待在家里。整个少年时期都笼罩在画皮的阴影中。

现在回想起来，我不禁哑然失笑。街上那些一个模子的网红脸，挂着虚假的笑容，这样的现代画皮已经掀不起心底的波澜，习以为常。相反，我却对童年所恐惧的事物越发怀念起来。

仔细想想，从人类懂得审美的那一刻起，画皮时代就已经宣告到来。西方历史上最美的人物埃及艳后，她以超人的美貌征服罗马，成就帝国，她的美貌让人无法想象。但最近的考古出土的一枚银币却给出了一个别样的猜测：埃及艳后不仅不美，甚至非常丑陋。听了之后，我忍不住笑了，感叹画皮的精妙，它带来了如此巨大的威力和功效。难怪古代人既爱美人又惧怕美人。他们研究出胭脂水粉，让女人看起来美丽动人，同时又称如苏妲己和杨玉环这样的美丽女人为红颜祸水。即使是纯洁如浣纱女子的西施，优雅的妆容背后依然隐藏着画皮的神秘。

画皮的最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。古今中外的女性都渴望追求自然的化妆技巧，不仅让人们看到“自然浪漫”，而且还不让人感到有危险性。埃及艳后是画皮的佼佼者，手段之高妙举世无双。不仅几千年没人知道其真面目，以为其貌若天仙惊为天人，而且其用心深沉，不战而屈人之兵，真正是画皮高手！

不仅仅是女人，男人有时也会“道才事小，面皮事大”。这不仅体现在男人对妻子的选择上，也体现在魏晋南北朝时期一些皇帝选择人才的标准上，他们既要有才华，又要英俊的相貌。比如，卫玠和潘安都是才貌双全的一代美男；而同样是魏晋时期的文学家左思却因貌丑口讷，不好交游，始终郁郁不得志。即便他辞藻华丽，文采出众，写成《齐都赋》《三都赋》，却只能靠其入宫的妹妹左棻相助，才得以举家迁居洛阳，任职秘书郎。可见古代以貌取人也是常有的事。南北朝以来男子画皮成风。由此可见，“以貌取人”是画皮盛行、根深蒂固的最根本原因。

画皮就是这样一种奇怪的东西，自古以来就在人们的心中蠢蠢欲动。部分女人为了博取男人的目光，开始进出美容院做各种整形手术，倘若真是“女为悦己者容”，尚可理解。可坏就坏在，美与不美从此成为男人随意褒贬女人、抛弃女人的借口，致使这些欲哭无泪的女人不得不在悔恨中将画皮走向极端。这无疑给女性美强加了扭曲的定义，形成恶性循环。当满街千篇一律的丰乳肥臀招摇过市时，真正的美人又该何去何从？

而画皮的男人更加可悲可怕。为了面子，不惜一切代价，打肿脸充胖子的大有人在；为了生存，忍气吞声装出笑脸应对别人；为了经济利益，投机取巧；为了政治前途，拉帮结派互相陷害。表面叫兄弟，背后掏家伙。谁又不是人前一张脸，背后另一面？他们在人前装出一副和善的模样，背后却可能心怀叵测。这种现象不仅存在于个人层面，还影响着整个社会。

随着社会的进步，我越来越不清楚什么才是真正的美。看着形形色色、浓浓淡淡的画皮，我不禁感慨：在这个看似和谐的世界里，“画皮”究竟何时才能消散？真正的美在哪里？在这个看脸的时代，我们能否摆脱外貌的束缚，回归内心的纯净与真实？