走在诗的路上

郭沫若笔下的《天上的街市》是一首较为朴实的现代诗，我想用最朴实的方式为这群稚气方脱的七年级孩子们浇筑一片学诗的净土。

首先当然是读。上课铃声响起后，循规蹈矩地，我让科代表带领同学们课前读书。当然，他们仍用读“书”的方式读“诗”。一片整饬洪亮的书声停止后，我没有循例喊上课，而是说：“读诗要慢一点，再来一遍吧！”学生们开始端身正坐，仿佛感知到接下来的这一遍要充满仪式感。因为他们似乎恍然过来，这是一首“诗”。

第二遍的朗读明显舒缓下来了，语气已不再一味高昂，节奏似乎也有所改善，我微笑地说道：“有点诗的感觉了，可以上课了。”看着学生们课前在黑板上写的生字词，接下来的环节应该是梳理生字词、介绍创作背景之类的模式，但听着仍在课室中萦绕着的那么几丝诗的韵意，我不忍就此打乱，于是发问：“有谁读过徐志摩的《再别康桥》？”

这时，有两个平常纪律不好且正在受我“冷遇”的学生举起了手，我平和地请他们起来朗读。前两天才刚刚受到处分的小罗似乎有点不自信，另一名爱说话的小王也表示自己可能没法完全背下来，我依旧平和地答道：“不打紧，你们忘了的，我给你们续上。”就这样，在学生们的期待声中，我们开始寻忆诗的味道。

轻柔，轻缓，轻快，在轻松的氛围中，我们一同唤起了大家对诗的原印象。于是我让学生跟着刚才听诗的感觉，再来读一读这首《天上的街市》。

更舒缓，更柔和，更有诗的味道了。我开始提问：“大家从刚才的朗读之中，看到了什么、读到了什么？”

片刻沉默之后，学生纷纷看回了课本，回答：“街灯—明星—街市—物品—天河—天人—牛儿”，不经意间“帮”我完成了对文章内容的梳理。我继续发问：“作者又是怎样看到、想到这些景物的呢？”这时台下传来了“比喻、反复、想象”这类的答题术语，我又顺势分析了“联想”和“想象”的用法区别。在卸下这些颇显沉闷的教学“重点”之后，我想我们终于可以纯粹地读诗了。

“大家还想听谁的诗朗诵呢？”一早就呼唤“老师来一个”的几位学生这时喊得更卖力了，我决定陪伴他们一次，“我读可以，不过有任务——我读完之后，每个同学都得给我一个词，描绘一下你心中的天上的街市，是一个什么样的世界。”

在学生们的欢呼应允下，我挽起书卷，慢步走下讲台，开始朗诵。那一刻，孩子们轻闭上的双眼、微扬起的嘴角，告诉我，我们都走在了诗的路上。

“那么，大家心中的天街，是一个什么样的地方？”

小郭率先举手：“老师，我觉得那是一个浪漫的世界。在那里，牛郎和织女在悠闲地游走，浪漫地相约，化作一抹流星，向诗人诉说着他们的自由。”我板书写下“浪漫”“自由”。此刻不必避讳爱的话题，因为，自由的国度、浪漫的情思，少年人同样值得拥有。于是，我让小郭带领大家一起品读那个充盈着浪漫和自由的段落，诗味更浓了。

小叶举手了，她说她感知到一个繁华的世界，因为天上有人间所没有的珍奇物品，想必天上当别有一番风味。在她的领读下，大家欢快地读出心中的幻想。

这时，秋桦眉头轻锁地举手说道：“老师，我的观点和同学们的不一样，我觉得这是一个悲伤的世界。因为牛郎和织女仍是被隔着的，他们还不能随时相见。”虽有疑义，但我的内心是欢欣的，因为诗本来就不止有一种读法。于是笑问大家：“谁来回应秋桦的观点？”

一向比较深沉的文涵举手答道：“诗中的牛郎织女虽然还有间隔，但是他们的距离已经变得近了，他们的相见也变得容易了，从‘浅浅的’‘不甚宽广’可以看出，他们是有希望的。”我即时板书“希望”，并说道：“是的，牛郎和织女确实还不能随时相见，但是他们的幸福是充满希望的，而且是满怀坚定的，大家从哪些地方能看出来？”

“定然！”学生们纷纷思索着，品味着作者的情思，最后在几个“定然”之间，似乎更笃定地坚信，自己也走进了诗意的天街，每一次的品读也都更加诗意盎然了。

最后我问起平常不爱发言的子萱，她有点局促，毕竟“好词”好像都被同学们说完了，但碍于场面只能闷头看着课本，久久才吐出了两个字：“明亮。”

那一刻，我的心也跟着明亮起来了。多么质朴的描绘，朴实之间却又流露着深沉的韵味。我问学生们，天街何以明亮？大家又开始欢快地找寻。

因为有“街灯”“明星”“流星”“灯笼”……我微笑首肯，学生们从我期待的目光中读出了一份未尽意，当指向黑板上赫然写着的“定然”二字时，从角落里传来了令我陶醉的字眼——“心灯”。

是啊！心中无灯之人，笔下又怎会有诗呢？身处乱世的作者，面对不确定的政治时局、不明朗的家国命运，心中所怀所想的，仍是这一番朴实的坚定，仍是对未来的热切期盼，对自由的率性渴望。孩子们，这就是诗的力量！

板书中的“浪漫、自由、幸福、希望、明亮”与“街灯、明星、流星、灯笼、心灯”仿佛在交相辉映，少年的诗心在这片方寸之地徜徉流淌，我们都走在诗的路上。

注：本文系广东省基础教育初中语文学科教研基地（广州）项目阶段性研究成果之一。