审计“三如”与“忠文化”

中华传统文化博大精深、源远流长，“忠文化”是其中重要组成部分，蕴涵着丰富的哲学思维，积淀着深厚的精神价值，体现着独有的道德选择，是中华民族珍贵的精神财富。对审计人员来说，忠诚的品质尤为重要。

正本清源，察古鉴今

传统文化中对“忠”字的解读。《说文解字》中说：“忠，敬也。”《广韵》里注：“忠，无私也。”《玉篇》认为：“忠，直也”。“忠文化”起源于夏代，成熟于春秋战国时期。春秋时期，“忠文化”被赋予“忠信”“忠恕”“忠爱”“忠君”和“忠国”等多重含义。自秦始皇建立第一个中央集权郡县制国家起，先秦时期丰富的“忠文化”逐渐被压缩成单一的“忠君”。到了魏晋南北朝，一人经历两朝甚至六朝者极为普遍，忠君思想的影响大幅下降。隋唐时期，中央集权制度再次回归，忠君思想再次被统治阶级推崇。同时，先秦时期的原始“忠文化”也被保留下来得以发展。明朝和清朝时期，统治者运用王权宣扬绝对忠君，甚至愚忠，“忠文化”被彻底扭曲，但关于忠君的质疑声音也逐步显现。

近现代，“忠文化”的本质被重新认识，忠于中华民族、忠于国家、忠于人民的含义逐渐深入民心。新时期，在继承“忠文化”本义的同时，进一步赋予其新的时代内涵，即忠于中国共产党、忠于伟大祖国、忠于中国人民、忠于中国式现代化宏伟事业。

天下至德，莫大于忠

忠诚是为人之本。“忠诚敦厚，人之根基也。”古往今来，无论仁人义士还是平常百姓，无不把忠诚视为珍贵品质。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。”……这些耳熟能详的诗句，无一不是用忠诚书写出的可歌可泣的人生。

忠诚是为政之魂。习近平总书记指出：“全党同志要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”对党忠诚不能停留在口头上，满足于嘴巴说说，而应该坚定理想信念，做到表里如一、知行合一、始终如一。只有我们每一名共产党员都能做到忠心不渝，众志成城，我们党才具有凝聚力和向心力，才能在党和国家事业发展道路上所向披靡。所以，对党忠诚是中国共产党人的首要政治品质，任何时候领导干部都要站得住、靠得住，与党同心同德。

坚守忠诚，践行“三如”

作为金融审计人员，践行“忠文化”更应落实习近平总书记关于做好新时代新征程审计工作“如臂使指、如影随形、如雷贯耳”的重要要求。

银行审计部门作为风险管理第三道防线，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，准确领会党的会议精神，坚决落实上级安排部署，把思想和行动统一到党中央关于经济金融工作的科学研判和重大部署上来，把党的领导落实到金融审计工作各领域、各方面、各环节，确保金融审计事业始终沿着正确方向前进。

银行审计部门要认真履行“守土有责”的要求，聚焦党中央决策部署，关注内外部监管要求，聚焦经营管理薄弱环节、风险高发领域，如影随形开展常态化、持续性、动态化监测，做到审计监督全覆盖。多措并举提升大数据分析能力，拓展审计监测的广度、精度和深度，深入揭示总体性、系统性、机制性问题，堵塞管理漏洞、防范化解风险、提升风险防控能力。

银行审计部门要坚持依法审计，敢审敢严，敢说敢言，以扎实的业务能力和敢于担当的职业精神捍卫审计权威。建设忠诚干净担当的专业化审计队伍，有力保障审计监督顺利实施，写好揭示问题“上半篇文章”，深化整改监督检查，做实审计整改“下半篇文章”，切实形成原原本本揭示问题、扎扎实实推进整改的审计工作闭环。