“文武之道,一张一弛”最早见于《礼记·杂记下》。据记载,一天孔子带着弟子子贡去看蜡祭,途中子贡看到百姓都在一块戏耍玩乐,很是担心。孔子答曰:“张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”意思是治国理政要像周文王、周武王那样,既不能只紧张劳作而不松弛休息,也不能只松弛休息而不紧张劳作,而要张弛有度、宽严相济。“文武之道,一张一弛”,后来逐渐被引申为在维护国家安全的过程中,要文武相资、相辅相成,既不能因文废武,也不能因武废文。《史记·郦生陆贾列传》就记载“文武并用,长久之术也”,意思是只有将文治和武功相结合,才是国家长治久安的方法。《史记·孔子世家》也记载“有文事者,必有武备;有武事者,必有文备”,意指文治和武备相辅相成、缺一不可,既要重视文化、道德、教化对于国家安全的作用,也要重视武备,不断提升军事安全能力。
历史也证明,富裕不等于强大,发展并非必然带来安全。历史上,北宋在经济、文化上曾辉煌一时,但在国家战略上一直“重文轻武”,导致军事羸弱,最终酿成靖康之耻的惨剧。1820年,大清国的经济总量占世界近1/3。既富裕又脆弱,所以横遭欺凌、掠夺。
习近平总书记指出:“从1840年鸦片战争到1949年新中国成立的100多年间,中国社会战火频频、兵燹不断,内部战乱和外敌入侵循环发生,给中国人民带来了不堪回首的苦难。”第一次鸦片战争,一支7000人组成的英国远征军便能从广州一直打到浙江。1900年,八国联军占领了泱泱大国的首都。在推崇“丛林法则”的近代社会,军事力量的“坍塌”给国家造成的后果是灾难性的,割地求和、赔款息事,构成了晚清政府对外交往的“主色调”。从1840年到1919年的近80年间,中国与列强签订了900多个丧权辱国的不平等条约,平均每月一个。“和约”越签越多,和平与安全却越来越少。
新中国成立以来,面对纷繁复杂的国际安全形势,中国共产党始终坚持“文武”并用,既强调“软实力”的作用,也强调“硬实力”的作用,有效维护了国家安全。新中国成立初期,我们党就提出和平共处五项原则,这不仅超越了“国强必霸”的西方旧思维,更为创建各国互相尊重、平等相待、和平共处、友好合作的新型国际关系提供了基本准则。改革开放和社会主义现代化建设新时期,我们党不仅旗帜鲜明地反对霸权主义和强权政治,还提出了建立国际政治、经济新秩序的战略构想,不仅为推进世界和平发展贡献了中国智慧,也为中国占领国际道义制高点提供了重要支撑。当然,在维护国家安全的过程中,“文”的力量固然重要,但决不能因此淡化“武”的作用。面对美西方国家入侵朝鲜给我国安全带来的巨大风险,我们党作出了抗美援朝、保家卫国的历史性决策,最终用军事上的伟大胜利向世界宣告“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”!
进入新时代,伴随国际战略格局进入深度调整期,大国博弈加剧,国家软实力竞争日益激烈,军事竞争不断凸显。面对复杂多变的国际环境带来的安全新挑战,以习近平同志为核心的党中央深刻把握世界之变、时代之变、历史之变,在坚持统筹发展和安全的基础上,一方面高度重视“软实力”在维护国家安全中的作用,不仅强调“宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,是一项极端重要的工作”,还提出了“人类命运共同体”理念、共建“一带一路”倡议、“三大全球倡议”,为维护国家安全、塑造大国形象、推动世界和平发展提供了科学指南;另一方面高度重视军队在维护国家安全中的作用,强调“我们捍卫和平、维护安全、慑止战争的手段和选择多种多样,但军事手段始终是保底手段”。必须统筹好经济发展与国防建设之间的关系,加快国防和军队现代化,全面提高新时代备战打仗能力。新时代以来我国维护和塑造国家安全的实践表明,只有将军事手段与政治、经济、外交、文化等多种手段相结合,相辅相成,才能够达到最佳效果;只有张弛有度、文武兼备,才能在维护国家安全上做到行稳致远、从容不迫。
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